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五日后，薛牧山暴病而亡，有御史上书其在位期间，与六皇子私交过甚，意图不轨。
三日后，朝廷下旨查抄薛府，抄出白银八千万两，与六皇子的书信十几封，其中不乏拥戴六皇子为皇帝，企图谋朝换代的私信。
当今天子大怒，下旨剥夺薛牧山的谥号，薛家子弟全部贬为庶民。
王旭不置可否，他知道这是皇帝给他的交代，试图大事化小，小事化了。
只是关于征北的事，皇帝却闭口不谈，只是三天一小赏，五天一大赏，不断对王旭加恩。
王旭看在眼力，冷在心中，他要领兵征北，皇帝却不想让他出征，这是不可化解的矛盾。
半个月后，天子偶染风寒，昏迷不醒三日，第四日于睡梦中驾崩。
遗诏中有言，宣八皇子继承大统，文武共辅。
三个月的准备之后，八皇子继位，改年号为大同，寓意天下大同，四海归心。
同年，新皇任命王旭为帝师，天下兵马大元帅，整军征北，平定妖族。
这一年，王旭四十五岁，时至今日，天下无人可制矣。
第991章 儒道至圣《儒界篇完结》
平蛮之战，耗时十年。
灭妖之战，却比平蛮更短。
因为在王旭的加强下，大吴王朝变得更强大了，同样也更具侵略性。
另一个变化则是，王旭征南期间是大儒，现在是圣贤，以前是猥琐发育别浪，现在是六神装在手，追着对面在杀，当然不可同日而语。
平妖之战，耗时五年便宣告结束，全程都是王旭以秋风扫落叶之势，压着妖族再打。
妖族的强大，很大程度上在于妖族的六阶高手超过百位，比人族与龙族加起来还多，打起来根本无法制衡对方的高端战力。
有王旭在则不同，在五阶时他便可以跟六阶高手交战，晋升六阶后越发的无可阻挡。
普通六阶存在，在他手上走不出两个回合，敢露面就要抱着必死的决心。
妖族中人本就自私，在前期试探性的对决中折损了十几位妖神，剩下的人顿时做了鸟兽散。
什么种族，什么荣誉，跟性命比起来屁也不是。
再加上妖族的寿命，通常比人族更强，普通妖神活个几亿年轻而易举，血脉强横的妖神更是与诸圣同期，谁也不想拿命填这个窟窿，致使中后期妖族明明有高端战力，却只携带亲近血脉远遁而去，战场上反而让人族与龙族占了优势。
高端战力不入场，剩下的就简单了。
只是几次交锋，妖族联军便损失惨重，而就在这个时候，狗族的背叛更是让妖族雪上加霜。
狗族，在妖族百族之内，只能算中下流的三等族群。
族中别说是妖神了，就是妖王都没有几位，扮演的一直是开路先锋的角色。
别看狗族在妖族内混的不怎么样，在人族中还是很有市场的。
以忠诚护主著称的狗族，是许多世家大族理想中的看门犬，一旦认主成功，狗族不易背叛的性格，注定这个族群的忠诚性往往要比人类更强。
请的人族护院，待遇稍有差池人家就走了，狗族只要给口吃的就跟着你，不管你是家财万贯，还是家穷四壁，让东往东，让西往西，绝不含糊。
对于狗族的投诚，人类来者不拒。
有一就有二，很快一些不喜战争，列如兔族、猪族、鸡族、牛族、马族、羊族、蝴蝶族、一类的食草性族类，便开始了与人族高层的接触，投降者比比皆是。
这些食草类族群，虽然高手不多，数量却占了妖族的三分之二。
尤其在低级兵种中，猪族、兔族、鼠族一类的族群，更是炮灰中的绝对主力，三者举族投诚之后，妖族兵力立刻出现了短缺现象。
这时，妖族中的一些明智之士，已经看出了未来趋势。
第一个做出反应的，是与北方士族崔家交好的白狐族，还有分属天空的鹰族。
白狐族好说，白狐族的妖王，当年对崔家家主有恩，还闹出了煮粥的话本。
鹰族则是走的王旭路线，王旭身边有一只银眼金翅鹰，常年随他东征西讨，鹰族一看跟在人族主帅身边的那家伙，不就是我们自己人吗。
这感情好，派出族人商量一下，看看能不能走个捷径。
王旭对此乐见其成，鹰族是天生的斥候，族中也不乏高手，收入麾下也是对他实力的一种补充。
有了鹰族的带头，其他妖族一看，原来王旭不只是会杀人，也会招揽属下。
于是又有熊族、穿山甲族、獐族、狸族、鹿族、猿族六族来投。
这六个种族，前四者为食肉性种族，后两者为食草性种族，与普通妖族不同的是，族群内各个都有妖神坐镇，六族便是六位妖神。
王旭对此当然不会推辞，给六族首领分别拜将，其中熊族首领赐名康安裕，獐族首领赐名张伯时，狸族首领赐名李焕章，穿山甲族首领赐名姚公麟，四人拜将为典军太尉。
剩下的鹿族首领，王旭赐名直健，猿族首领赐名郭申，二人分别拜为镇军将军。
因为大军所在地点为梅山，六人归降后又自称为梅山六圣，共尊王旭为大老爷，逢山开路，遇水搭桥，忠心无二。
这边，王旭招收了七大部落，另一边的佛道两家也动作不断。
道教招降了鹤族，佛教招收了牛族、马族，龙族则招降了蛇族。
前者化为了道教坐骑，中者化为了地府属神，后者化为了四海小龙，各有造化，皆大欢喜。
前后五年，妖族各部被杀的被杀，归降的归降，另有妖神庇护者，离开儒界远走他乡。
战争看似结束了，可天下平静了吗？
没有……
天下四族争霸，妖族第一，人族第二，龙族第三，蛮族第四。
第一的妖族已经被降服，第四的蛮族已经被剿灭，但是龙族还在。
卧榻之边岂容他人酣睡，以前联合龙族抵抗妖族是国策，如今妖族都灭了，国策还能是国策吗？
天无二日，人无二主。
眼下飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，也是时候走狗烹了。
察觉到王旭的态度，在妖族灭绝后有了变化，龙族主动献上降表，称愿意为人族守护四海，以人族为尊，龙族为次。
王旭欣然同意，因为龙族跟其他族群不同，龙族属水，不需要陆地上的地盘，跟人族的冲突是最小的。
人族也不可能在水里安家，只要龙族愿意定下名分，分出主次，有龙族负责水域安全也是好事。
起码从眼下来看，光是陆地上接收的地盘，就足够人类消化亿万年了，水下的矿石与资源，还需要龙族去为人族开采。
这一年，王旭五十岁，天下归心，儒界正式成为了人族的儒界。
古人云，三十而立，四十不惑，五十而知天命。
算算时间，王旭已经来到儒界五十年，度过了普通人一生中最好的年华。
有叹息，有追忆，有不舍，有坦然……
心中五味杂陈，最终化为一声叹息：“唉！”
伴随着叹息声，天空中万里紫光，无边气运加持己身。
受此影响，王旭感觉到一直困扰自己的圣贤瓶颈，在不知不觉中松开了。
这种感觉很奇妙，就好似原本身上有道枷锁，困扰着他不让他一飞冲天。
如今枷锁已去，重重明悟浮上心田，圣人之路水到渠成。
儒界，人族简史……
人族新纪元五十年，新圣王旭，平蛮族、灭妖族、收龙族，天下一统，四海归心，成就圣位。
此后三十年，新圣推广新学，教化四方。
因文圣，道圣，佛圣久未现世，天下唯有这一尊圣位，王旭改新圣为至圣，寓意再创新高。
至此，人族尊称王旭为至圣，儒道至圣。
尔后四百五十年，至圣坐镇儒界推动新学，新学生根发芽，一跃而成儒家核心思想。
又是五百年，这一年，过完一千岁生日的王旭，离开了儒界……
灌江口二郎显圣
第992章 封神世界
虽然有些舍不得，但是儒界内的一切，终究还是落下了帷幕。
王旭的生身父母，百年之后加入道教，成为了一方神祇，做起了逍遥散仙。
法海苦历情劫，不能自拔，所幸归去，与王旭一起离开了儒界。
同行的还有张小妹，千年之后，儒界中已经没有了她牵挂的人，她想去看看外面的世界。
至于儒家的文以载道，王旭超凡入圣后也接触到了。
那是一种儒家的乌托邦式世界，文道永存，追求儒士死后精神不灭，就像王旭的将进酒，能从历史长河中召唤出朱亥，侯嬴一样，以另一种方式存在着。
些许种种，如梦似幻，再回首，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
一号位面，地球……
“悠悠千载，儒界之行终于功德圆满，文道分身的战力，还要在我本体之上了。”
北极洲上，两个王旭盘膝而坐，一人身穿黑衣做武者打扮，一人身穿儒服做文士打扮，正是王旭的本体与文道第一分身。
分身之法，是王旭从吞噬星空世界得来，同样也是吞噬星空的主角罗峰，仗之横行宇宙的大神通。
得到分身之法后，王旭便知道这个功法在自己手中，发挥的作用恐怕还要在罗峰之上。
入手后果然不假，只是短短千年，便在儒界孕育出了一尊堪比真灵巫师、武道大帝、仙道大罗金仙的大能级存在。
按照正统的修炼步骤，想要达到这一步，哪怕身为一界主角，气运加身，没有个几万年也是不行的。
就是以本体来说，王旭身兼十数种大神通，造化通天，目前也不过六阶实力。
想要进入七阶成就大能，恐怕还要等几千年后，天武世界帝路重开，问鼎天命才行。
别以为七阶简单，不管在哪个力量体系，七阶都是一个分水点，代表着芸芸之上。
进入七阶，就相当于进入了霸主级领域，只要不入大劫，从此寿与天齐，再无寿命之忧。
而在七阶以下，灵魂尚未不朽，不管你是神是仙，一遇天人五衰都要化为飞灰。
从实力上来讲，大罗金仙也是一个分水岭。
哪怕放在洪荒世界，大罗金仙也算一方霸主，虽然比不得混沌神魔们，却也在一线之内。
比如封神时期，鸿钧为道教始祖，三清等人为道教一代弟子，三清的弟子则是道教二代弟子。
道教二代弟子中，玄都法师、十二金仙、赵公明、三宵，龟灵圣母、金灵圣母，这些封神时期的主力人物，实力基本都在大罗金仙之内。
其中，玄都法师可能是准圣，其余人应该不会偏差太多。
而在这个时代，出身混沌，或者巫妖大战时期的大佬们，不是成了圣人便是准圣，要不然就在大劫中陨落了，这些人轻易是看不到的。
看得到，跳的欢的，基本都是这些人。
从这里来说，大罗金仙在其中很有分量，代表着世俗中的核心武力。
达到这个级别，已经可以被人喊声大佬了。
哪怕身为散仙，也有被西王母发请帖，参加瑶池盛宴的资格，加入天庭也是大帝级别的人物。
“文道分身归位，相当于在我身边，多了一位大能级别的护道者，日后天武世界帝路重开，有一尊堪比大帝的护道者在，问鼎天命水到渠成。不过，天武世界的大时代还未到来，算算时间，恐怕还有等个几千年才行，我或许可以再孕育一位分身