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五日后,薛牧山暴病而亡,有御史上书其在位期间,与六皇子私交过甚,意图不轨。
三日后,朝廷下旨查抄薛府,抄出白银八千万两,与六皇子的书信十几封,其中不乏拥戴六皇子为皇帝,企图谋朝换代的私信。
当今天子大怒,下旨剥夺薛牧山的谥号,薛家子弟全部贬为庶民。
王旭不置可否,他知道这是皇帝给他的交代,试图大事化小,小事化了。
只是关于征北的事,皇帝却闭口不谈,只是三天一小赏,五天一大赏,不断对王旭加恩。
王旭看在眼力,冷在心中,他要领兵征北,皇帝却不想让他出征,这是不可化解的矛盾。
半个月后,天子偶染风寒,昏迷不醒三日,第四日于睡梦中驾崩。
遗诏中有言,宣八皇子继承大统,文武共辅。
三个月的准备之后,八皇子继位,改年号为大同,寓意天下大同,四海归心。
同年,新皇任命王旭为帝师,天下兵马大元帅,整军征北,平定妖族。
这一年,王旭四十五岁,时至今日,天下无人可制矣。
第991章 儒道至圣《儒界篇完结》
平蛮之战,耗时十年。
灭妖之战,却比平蛮更短。
因为在王旭的加强下,大吴王朝变得更强大了,同样也更具侵略性。
另一个变化则是,王旭征南期间是大儒,现在是圣贤,以前是猥琐发育别浪,现在是六神装在手,追着对面在杀,当然不可同日而语。
平妖之战,耗时五年便宣告结束,全程都是王旭以秋风扫落叶之势,压着妖族再打。
妖族的强大,很大程度上在于妖族的六阶高手超过百位,比人族与龙族加起来还多,打起来根本无法制衡对方的高端战力。
有王旭在则不同,在五阶时他便可以跟六阶高手交战,晋升六阶后越发的无可阻挡。
普通六阶存在,在他手上走不出两个回合,敢露面就要抱着必死的决心。
妖族中人本就自私,在前期试探性的对决中折损了十几位妖神,剩下的人顿时做了鸟兽散。
什么种族,什么荣誉,跟性命比起来屁也不是。
再加上妖族的寿命,通常比人族更强,普通妖神活个几亿年轻而易举,血脉强横的妖神更是与诸圣同期,谁也不想拿命填这个窟窿,致使中后期妖族明明有高端战力,却只携带亲近血脉远遁而去,战场上反而让人族与龙族占了优势。
高端战力不入场,剩下的就简单了。
只是几次交锋,妖族联军便损失惨重,而就在这个时候,狗族的背叛更是让妖族雪上加霜。
狗族,在妖族百族之内,只能算中下流的三等族群。
族中别说是妖神了,就是妖王都没有几位,扮演的一直是开路先锋的角色。
别看狗族在妖族内混的不怎么样,在人族中还是很有市场的。
以忠诚护主著称的狗族,是许多世家大族理想中的看门犬,一旦认主成功,狗族不易背叛的性格,注定这个族群的忠诚性往往要比人类更强。
请的人族护院,待遇稍有差池人家就走了,狗族只要给口吃的就跟着你,不管你是家财万贯,还是家穷四壁,让东往东,让西往西,绝不含糊。
对于狗族的投诚,人类来者不拒。
有一就有二,很快一些不喜战争,列如兔族、猪族、鸡族、牛族、马族、羊族、蝴蝶族、一类的食草性族类,便开始了与人族高层的接触,投降者比比皆是。
这些食草类族群,虽然高手不多,数量却占了妖族的三分之二。
尤其在低级兵种中,猪族、兔族、鼠族一类的族群,更是炮灰中的绝对主力,三者举族投诚之后,妖族兵力立刻出现了短缺现象。
这时,妖族中的一些明智之士,已经看出了未来趋势。
第一个做出反应的,是与北方士族崔家交好的白狐族,还有分属天空的鹰族。
白狐族好说,白狐族的妖王,当年对崔家家主有恩,还闹出了煮粥的话本。
鹰族则是走的王旭路线,王旭身边有一只银眼金翅鹰,常年随他东征西讨,鹰族一看跟在人族主帅身边的那家伙,不就是我们自己人吗。
这感情好,派出族人商量一下,看看能不能走个捷径。
王旭对此乐见其成,鹰族是天生的斥候,族中也不乏高手,收入麾下也是对他实力的一种补充。
有了鹰族的带头,其他妖族一看,原来王旭不只是会杀人,也会招揽属下。
于是又有熊族、穿山甲族、獐族、狸族、鹿族、猿族六族来投。
这六个种族,前四者为食肉性种族,后两者为食草性种族,与普通妖族不同的是,族群内各个都有妖神坐镇,六族便是六位妖神。
王旭对此当然不会推辞,给六族首领分别拜将,其中熊族首领赐名康安裕,獐族首领赐名张伯时,狸族首领赐名李焕章,穿山甲族首领赐名姚公麟,四人拜将为典军太尉。
剩下的鹿族首领,王旭赐名直健,猿族首领赐名郭申,二人分别拜为镇军将军。
因为大军所在地点为梅山,六人归降后又自称为梅山六圣,共尊王旭为大老爷,逢山开路,遇水搭桥,忠心无二。
这边,王旭招收了七大部落,另一边的佛道两家也动作不断。
道教招降了鹤族,佛教招收了牛族、马族,龙族则招降了蛇族。
前者化为了道教坐骑,中者化为了地府属神,后者化为了四海小龙,各有造化,皆大欢喜。
前后五年,妖族各部被杀的被杀,归降的归降,另有妖神庇护者,离开儒界远走他乡。
战争看似结束了,可天下平静了吗?
没有……
天下四族争霸,妖族第一,人族第二,龙族第三,蛮族第四。
第一的妖族已经被降服,第四的蛮族已经被剿灭,但是龙族还在。
卧榻之边岂容他人酣睡,以前联合龙族抵抗妖族是国策,如今妖族都灭了,国策还能是国策吗?
天无二日,人无二主。
眼下飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,也是时候走狗烹了。
察觉到王旭的态度,在妖族灭绝后有了变化,龙族主动献上降表,称愿意为人族守护四海,以人族为尊,龙族为次。
王旭欣然同意,因为龙族跟其他族群不同,龙族属水,不需要陆地上的地盘,跟人族的冲突是最小的。
人族也不可能在水里安家,只要龙族愿意定下名分,分出主次,有龙族负责水域安全也是好事。
起码从眼下来看,光是陆地上接收的地盘,就足够人类消化亿万年了,水下的矿石与资源,还需要龙族去为人族开采。
这一年,王旭五十岁,天下归心,儒界正式成为了人族的儒界。
古人云,三十而立,四十不惑,五十而知天命。
算算时间,王旭已经来到儒界五十年,度过了普通人一生中最好的年华。
有叹息,有追忆,有不舍,有坦然……
心中五味杂陈,最终化为一声叹息:“唉!”
伴随着叹息声,天空中万里紫光,无边气运加持己身。
受此影响,王旭感觉到一直困扰自己的圣贤瓶颈,在不知不觉中松开了。
这种感觉很奇妙,就好似原本身上有道枷锁,困扰着他不让他一飞冲天。
如今枷锁已去,重重明悟浮上心田,圣人之路水到渠成。
儒界,人族简史……
人族新纪元五十年,新圣王旭,平蛮族、灭妖族、收龙族,天下一统,四海归心,成就圣位。
此后三十年,新圣推广新学,教化四方。
因文圣,道圣,佛圣久未现世,天下唯有这一尊圣位,王旭改新圣为至圣,寓意再创新高。
至此,人族尊称王旭为至圣,儒道至圣。
尔后四百五十年,至圣坐镇儒界推动新学,新学生根发芽,一跃而成儒家核心思想。
又是五百年,这一年,过完一千岁生日的王旭,离开了儒界……
灌江口二郎显圣
第992章 封神世界
虽然有些舍不得,但是儒界内的一切,终究还是落下了帷幕。
王旭的生身父母,百年之后加入道教,成为了一方神祇,做起了逍遥散仙。
法海苦历情劫,不能自拔,所幸归去,与王旭一起离开了儒界。
同行的还有张小妹,千年之后,儒界中已经没有了她牵挂的人,她想去看看外面的世界。
至于儒家的文以载道,王旭超凡入圣后也接触到了。
那是一种儒家的乌托邦式世界,文道永存,追求儒士死后精神不灭,就像王旭的将进酒,能从历史长河中召唤出朱亥,侯嬴一样,以另一种方式存在着。
些许种种,如梦似幻,再回首,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
一号位面,地球……
“悠悠千载,儒界之行终于功德圆满,文道分身的战力,还要在我本体之上了。”
北极洲上,两个王旭盘膝而坐,一人身穿黑衣做武者打扮,一人身穿儒服做文士打扮,正是王旭的本体与文道第一分身。
分身之法,是王旭从吞噬星空世界得来,同样也是吞噬星空的主角罗峰,仗之横行宇宙的大神通。
得到分身之法后,王旭便知道这个功法在自己手中,发挥的作用恐怕还要在罗峰之上。
入手后果然不假,只是短短千年,便在儒界孕育出了一尊堪比真灵巫师、武道大帝、仙道大罗金仙的大能级存在。
按照正统的修炼步骤,想要达到这一步,哪怕身为一界主角,气运加身,没有个几万年也是不行的。
就是以本体来说,王旭身兼十数种大神通,造化通天,目前也不过六阶实力。
想要进入七阶成就大能,恐怕还要等几千年后,天武世界帝路重开,问鼎天命才行。
别以为七阶简单,不管在哪个力量体系,七阶都是一个分水点,代表着芸芸之上。
进入七阶,就相当于进入了霸主级领域,只要不入大劫,从此寿与天齐,再无寿命之忧。
而在七阶以下,灵魂尚未不朽,不管你是神是仙,一遇天人五衰都要化为飞灰。
从实力上来讲,大罗金仙也是一个分水岭。
哪怕放在洪荒世界,大罗金仙也算一方霸主,虽然比不得混沌神魔们,却也在一线之内。
比如封神时期,鸿钧为道教始祖,三清等人为道教一代弟子,三清的弟子则是道教二代弟子。
道教二代弟子中,玄都法师、十二金仙、赵公明、三宵,龟灵圣母、金灵圣母,这些封神时期的主力人物,实力基本都在大罗金仙之内。
其中,玄都法师可能是准圣,其余人应该不会偏差太多。
而在这个时代,出身混沌,或者巫妖大战时期的大佬们,不是成了圣人便是准圣,要不然就在大劫中陨落了,这些人轻易是看不到的。
看得到,跳的欢的,基本都是这些人。
从这里来说,大罗金仙在其中很有分量,代表着世俗中的核心武力。
达到这个级别,已经可以被人喊声大佬了。
哪怕身为散仙,也有被西王母发请帖,参加瑶池盛宴的资格,加入天庭也是大帝级别的人物。
“文道分身归位,相当于在我身边,多了一位大能级别的护道者,日后天武世界帝路重开,有一尊堪比大帝的护道者在,问鼎天命水到渠成。不过,天武世界的大时代还未到来,算算时间,恐怕还有等个几千年才行,我或许可以再孕育一位分身