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第297章 五爪金龙与赵云进阶
身为历史上有名的僧人，杜顺被称为华严宗初祖，其地位即便是在浩渺的华夏佛教史上也是极高的。
更别提华严宗还是华夏佛教八宗之一，其依靠的便是号称经书之王的《华严经》。
《华严经》原名《大方广佛华严经》，最早是由印度第二代释迦龙树菩萨所传。
相传龙树菩萨曾独自一人进入龙宫，取得《华严经》一部，共有十万偈，但这些也仅相当于原经的万分之一而已。
这里所讲的龙宫并非是印度所有，印度并没有龙的观念，梵文中也没有“龙”的专用词，在古印度神话中，雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的。
随着中国龙传入印度之后，龙神很快取代了因陀罗，成为风雨雷电的主宰神，因而，这里的龙宫实际上就是华夏龙。
龙虽有智慧，但也没有能力去创造佛经，而龙树菩萨进入龙宫之后所看到的佛经“图书馆”，很有可能是龙的私人收藏，或者说是个人爱好。
龙树菩萨比释迦摩尼要晚了整整四百年出生，而在后者灭度之前，便曾经预言过龙树菩萨的降临。
虽然无法就此说明龙树菩萨与释迦摩尼的关系，但从龙王亲自邀请其进入龙宫这点来看，两者应该是有一些内在联系的。
众所周知，释迦摩尼在出生之时便有七头蛇龙吐水为其沐浴，在菩提树下悟道之时更有蛇龙为其遮风挡雨。
这里面的蛇龙实际上就是龙，是华夏龙传入印度之后，根据当地的实际情况“创造”出来的。
从这里就能看出来，龙在传入古印度之时，佛教还没有诞生。
所以在释迦摩尼灭度之后，龙“收藏”一些佛家典籍也很正常。
一直等到第二代释迦龙树菩萨降临之时，龙宫才终于将佛经图书馆开放。
如果从这点来看，这些龙还算是有功德的，至少保存了大量的佛经。
这些事情可都是有记载的，以杜顺的修为，不可能没有听说过这些事。
但听说是一回事，笃信就是另外一回事了。
释迦摩尼八十岁便入灭了，如果真有如此神奇，不可能如此“短寿”，所以之前的杜顺是不相信这些趣闻的。
但在这个世界上，杜顺却相信了，最主要的还是这座寺庙里所留存下来的一本经书。
此经书是用金箔纸书写，上面详细记载了猎塔湖里面的具体情况。
在这猎塔湖的湖底，赫然隐藏着一座龙宫，换句话说，这龙宫的入口便是猎塔湖。
在联系到龙树菩萨的传闻，杜顺心动了，如果这次能够成功得到龙宫里面的佛家典藏，至少也能证得一个菩萨果位，就算成为佛陀也并非没有任何可能。
但在此之前，必须要“击败”龙宫的守护者才行，如今盘踞在猎塔湖里面的，除了幼年期的五爪金龙之外，还有八条蛟，面对这种阵容，杜顺根本就不可能进入龙宫里面。
所以在看到赵云两人前来的时候，杜顺才真正的看到了希望。
佛家有五戒，即不杀、不盗、不淫、不妄语（不说谎、不胡言乱语）、不饮酒，毫无疑问，在之前面对赵云之时，杜顺破了戒。
如果没有天大的机遇等着自己，杜顺不可能如此做，破了戒，便意味着一身的修为尽毁，虽然并不是立刻就毁掉，但恶因已种，随着时间的推移，心魔就会越来越大，到最后就只能还俗或者自毁修为这一条路可走。
……
两日之后，杜顺似有感悟一般，猛然间从入定中醒来，看着佛经上闪烁的异样光泽，杜顺心里知道，赵云已经和猎塔湖里的五爪金龙对上了。
看到时间紧迫，杜顺拿起佛经便离开了寺庙，运转着身体里的愿力，快速地向前方奔去。
没走多远，便看到前方传来了一阵巨大的声响，这头幼年期的五爪金龙直接被一把长枪钉在了地上。
此时的赵云大口的喘着粗气，浑身上下更是有多出伤口，而另一边的迈特凯也不好受，直接是开启了第七门惊门，更是用出了独门技能昼虎，武力值也飙涨到了105点（昼虎有五点的加成），再加上赵云高达114点的武力值，这才堪堪将幼年期的五爪金龙给合力斩杀了（武力值120点）
由于最后的致命一击是赵云所发出来的，所以系统在判定的时候，直接将“功劳”记在了赵云身上。
此时感受着身体里传来的异样，赵云当真有一种升级的快感。
于此同时，在武阳城，鹿城也接到了赵云进阶的系统提示音。
“你手下的武将赵云斩杀了五爪金龙，完成了整体进阶，基础武力值增加了三点，天赋技能龙胆进阶到了中阶，并且多出了一项附身技能，即金龙降临。”
天赋技能—龙胆（中阶）：激发此技能之后，自身武力值提高六点，手下军卒武力值提高两点。
附身技能—金龙降临：激发此技能之后，自身武力值提高十五点，时限一天，此技能不可进阶。
特殊限制：此技能仅能使用一次。
“原来如此！”在看到金龙降临这个属性之后，鹿城终于明白为什么长坂坡的赵云会大发神威了。
一个将金龙降临激发的赵云，在三国时期根本就是无敌的存在。
粗略的估计一下，全状态的赵云，其武力值竟然可以达到134点，要知道项羽的裸装属性也才只有130点，换句话说，如果此时的赵云对上项羽，绝对不会仅仅坚持了十余个回合就被重伤，而且还是在项羽明显放水的情况底下。
大战数十个回合完全没有问题。
不过想到此技能只能使用一次，鹿城就有些可惜，这种终生技能不到万不得已是不会使用出来的，而普通状态下的赵云，武力值“只有”119点，虽然仍旧很高，但和高阶神将或者超神将相比，还是有着明显的差距。
不过此时的鹿城暂时还对不上那些猛人，在益州这个地界上，赵云完全就是扛把子的存在。
第298章 无业宿尽尊者
赵云进阶的速度很快，仅仅过去了不到十分钟，身上的伤口便完全愈合了。
紧随其后的，便是一道道亮银色的光芒，这是神将特有的领域，在没有被激发的时候自动显露出来，也足见其威力。
“难道进阶了？”此时看着正在大发神威的赵云，杜顺的心神也开始动摇起来。
因为在赵云的身上，杜顺竟然感受到了一丝共鸣。
这是极不正常的一件事，赵云的武力值虽然很高，但其修炼的仅仅是肉身，“精神属性”并不强，这种情况本不应该出现的。
虽然这种共鸣仅仅是一闪而逝，但所造成的影响却是巨大的。
一直圆满的心态也在此刻出现了一丝缝隙。
不论是任何流派，都拥有一套可以自圆其说的“学术体系”，暂且不说这套学术体系所宣扬的思想是什么，是仁义礼智信也好，还是生死轮回、因果报应也罢，其本质上都是“自命不凡”的。
这种自命不凡主要体现在对于自家流派的自信上，认为自己修习的宗派就是正确的，或者说是最为本源的。
一套学说可以将你的前世今生、生死轮回全部说清楚了，你说牛逼不？
毫无疑问，杜顺也是抱着这个想法的，当初武则天要给他大官做，他都可以直接拒绝。
那种“思想自信”可不是一般人能够比拟的。
而赵云在进阶之时所流露出来的“能量”，却让杜顺联想到了佛家的果位。
佛家虽然宣扬众生平等，并没有等级一说，但却有果位。
根据修为的程度，共分为五等，处在顶端的自然是佛陀。
目前证得佛陀果位的共有五“人”，分别是前世佛燃灯古佛，现在佛释迦摩尼佛，未来佛弥勒佛，以及身处东方净琉璃世界的药师琉璃佛，居于中央位置的毗卢遮那佛（大日如来）。
在佛陀以下的便是菩萨了，共有十七“人”，比如观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、龙树菩萨、孔雀大明王菩萨等。
至于第三等级的罗汉，人数就要更多了，足有五百人！
由此可见，佛教在果位上是极为严格的。
这是一个等级森严的体系，想要进阶甚至要比其他流派更难。
杜顺修习了一辈子，也仅仅只是一个比丘（受过具足戒的出家人），距离证得罗汉果位还差的远。
但赵云在完成进阶之后，实力已经够的上罗汉了。
而其进阶所散发出来的“能量”也和佛教的愿力很像。
这才是杜顺最为在乎的事情，一个武将所散发出来的力量竟然无限接近于佛家，这是否代表着佛家的愿力并非是独一无二的呢？
如果不是独一无二的，那么这个世界真正的本源力量又是什么？
一边思索着，杜顺再次抬头看了眼前方的赵云，就在此时，八道身影几乎是在同时出现，随后更是齐刷刷地扑向了赵云。
这正是猎塔湖里面的八条蛟龙，这些蛟龙虽然还未真正地化作龙形，但毕竟是属于龙的后备军，武力值还是很高的，绝大多数都达到了九十点以上。
而另一边，在看到赵云将猎塔湖里的所有蛟龙全部吸引走了。
杜顺拿起手里的佛经便转身离开了，其目标也很明确，正是佛经里所记载的龙宫入口。
沿着路线图行走，杜顺足足走了半个时辰才达到了一处山洞。
此时看着这座朴实无华的山洞，杜顺双手合十，硬着头皮走了进去。
一阵天旋地转之感袭来，等到杜顺再次睁开眼睛之时，已经是另外一个世界了。
金碧辉煌的殿宇，一个个用玉石制造的宝库，宝库发出阵阵幽香，仿佛是有什么致命的诱惑在等着自己。
径直走上前打开第一座宝库，一大段信息便钻入了脑海里。
“严华经！”
毫无疑问，这些宝库里所珍藏的正是严华经。
此为大乘经典，不仅卷帙繁多，而且深奥无比，这也让杜顺眼界大开，最后干脆坐在地上，如饥似渴地吸收着。
这一吸收就是整整九天的时间，等到其醒来的时候，一丝丝金光便从其身上冒了出来。
“此处所藏经典，实在无量无数，我一辈子都读不完，再加之义理精妙深奥，一时间难以完全理解，而这座龙宫仅仅只给了九天时间，我只能去挑选适合自己的经典，其他的就只能舍弃了。”
说到这里的时候，杜顺不禁流露出了一丝惋惜之色，当初的龙树菩萨可是在龙宫整整待了九十九天，而自己却只被允许九天，这便是差距了。
“不过龙树菩萨的果位极高，按照实力并不比佛陀稍弱，在菩萨果位里，和地藏王菩萨相当，自己能够有如此造化，已经实属不易！”
“如今金身已铸，我也终得罗汉果位了！”
称号：罗汉果位之无业宿尽尊者（五百罗汉第陆拾壹尊）
所有者：杜顺
朝代：唐朝
类比武力值：110点
对于自己所获得的称号，杜顺心满意足，稍有异动，便看到一本经书从不远处飞来。
名称：严华经（一卷）
所有者：杜顺
介绍：此经书为建立佛教宗门的基础。
简简单单地一句话，却足以凸显严华经的珍贵，这是一本可以宣扬佛法，自立宗门的大乘经典！
将严华经拿在手里，杜顺忍不住长叹了一口气，这本经书从一开始就注定不会是自己的了。
当初�