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慢慢地佛门从道门之中分离开来，成为独立的教派，开始大肆发展。
所以“孙悟空”这个名字也不是瞎取的，“空”字未尝没有再现当年进入中土的意思。
不过这孙悟空终究是个猴子，太过于着急，对于菩提祖师讲授的各种东西都不是很感兴趣，这也不学，那也不学。
“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”菩提祖师跳下高台，手持戒尺，走上前，将孙悟空的头上打了三下，而后倒背着手，离开。
待到夜晚三更时分，孙悟空偷偷来到了菩提祖师的房间。
“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”
第1495章 西游的谈判
“这猴子，倒是机灵。”
为了看“敲三下”的剧情，陈堪可是刻意等着，终于是如愿看到，陈堪不得不感慨孙悟空确实是有机灵悟性，反正在这点上陈堪自认为是不如他，如果是换成陈堪自己的话，只会因为是师傅不高兴，要打自己三下，不会去想那么多。
见孙悟空参悟了自己的禅机，菩提祖师就答应传授孙悟空长生不老之法。
当然并不是一开始就传授“地煞七十二变”这般高深的法门，毕竟孙悟空还未入门，现在传授，他修炼不了，孙悟空先从最基本的练气开始，过了三年时间（凡间时间），孙悟空已然修成地仙之果。
不得不说，这孙悟空不愧是天命之人，天赋、气运和机缘好到令人嫉妒。
寻常修士，想要问道地仙，就算再有速度，那也得有个千八百年时间，可是孙悟空竟然在短短三年之内就达到了，没有对比就没有伤害。
即便是同为“混世四猴”的六耳猕猴也没有孙悟空这个速度，孙悟空能有这个速度，除了天道垂青之外，还有多重因素共同作用。
首先，菩提祖师各种资源大量供应，甚至菩提祖师还到天庭为孙悟空求来蟠桃，让孙悟空筑基，提升他的法力，当然，这种待遇除了是这头天赋异禀的石猴之外，其他人根本无法享受这样待遇，因为会消化不良。
其次就是孙悟空在花果山那种地方呆了三四百年的时间，身体里已经积累的大量的灵气，一旦修道，引出这些灵气，自然修为进步要得比其他人要快上三分。
而最重要的自然就是孙悟空的天赋，本身就是当初女娲补天留下的五彩神石所化，各方面都是极为优秀的。
另外，这孙悟空乃是灵明石猴，天生就“通变化，识天时，知地利”，在修道之时无需修心，这根本得天独厚的能力，修道之人，修心往往比修为还要重要，而孙悟空却能省去这个步骤，境界自然能够一日千里。
不过因为修为进步太快，也留下了一点祸端，就是越发骄傲，毕竟自己入门那么晚，结果竟然还超过了那些师兄师姐，以孙悟空那性子，难免自傲。
眼见孙悟空越发自大，自以为可以长生不老，这一日，菩提祖师又抛出了一个“三灾利害”，名言，只有躲过“三灾利害”，才能真正算是长生不老，否则还是难逃一死。
“敢问师傅，何为‘三灾利害’？”一听涉及到“长生不死”这种大事，孙悟空急忙问道。
“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容，虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。
再五百年，天降火灾烧你，这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘鸹风’，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
听了菩提祖师的解释，吓得孙悟空毛骨悚然，赶紧跪在地上，连连叩头，说道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
菩提祖师稍微为难了一番，变抛出了陈堪相当熟悉的一段话，当初陈堪也用这段话去考验鬼谷子。
只听菩提祖师说道：“有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”
“弟子愿多学一些，学地煞变化。”
孙悟空的选择是鬼谷子是一样的，不过孙悟空是为了多学一些，但鬼谷子却是看出地煞变化不如天罡，不愿意占陈堪便宜，只想入门学道，所以选择了地煞变化。
孙悟空的悟性果然不错，靠着自学，竟然将这地煞变化全部都给学全了。
“没想到这地煞变化，真的就是变化之术。”通过科技天魔得到地煞七十二变的修炼口诀之后，陈堪失望地说道。
这地煞变化，真的就是变化之术，当然比起一般的变化之术要高明许多，是通过不同的变化之术来躲避“三灾利害”，同时也是炼体法术，反正陈堪是瞧不上眼。
待孙悟空学会地煞变化之后，菩提祖师有传授他“筋斗云”，这倒是一门不错的神通，内含空间之法，一个筋斗便是十万八千里，一日之间便可游遍四洲。
在菩提祖师处学道二十载之后，孙悟空便被菩提祖师赶走。
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
那孙悟空回到花果山之后，却发现自家的老巢被一个混世魔王给占据了。
不知是不是天道手段，自从孙悟空离开花果山之后，原本只有猴子称霸的花果山，竟然引来了周边妖王的窥探。
……
在孙悟空决定离开花果山去拜师学艺的时候，西方佛门就几次到天庭，和四御等人商量关于西游的事情。
毕竟孙悟空诞生于东胜神洲，想要归佛，必须要西行，因此西方佛教便订下了“西游”策略，不过这需要得到天庭众神的帮忙，否则恐怕会平添众多变数，尤其是玉皇大帝和勾陈大帝二人。
这佛门也不是傻子，当然要联合一切可以联合的力量，于是他们先找上了紫薇大帝。
紫薇大帝不是最不喜欢变化，而孙悟空的出现本身就是一个变化，要将这个变化削弱到最小，就需要玉皇大帝和勾陈大帝的配合，可是这玉皇大帝和勾陈大帝不愿意松口，提出来的要求太多，怎么办？
那是会增加不确定性的，不小心就变成量劫起始了。
所以紫薇大帝也参合进来。
第1496章 任务
这次之所以要说服玉皇大帝是因为玉皇大帝是三界之主，许多安排要是没有玉皇大帝相助，一开始就很难展开。
孙悟空虽然天赋异禀，但是毕竟是一只猴子，桀骜不驯，所以要先磨去他的戾气，这就需要玉皇大帝的相助，理由还是那个，谁让孙悟空生在东胜神洲呢，如果是在西牛贺洲，那就没这事了。
佛门付出了不小的代价之后，终于说服了玉皇大帝。
随后就是勾陈大帝，勾陈大帝执掌兵伐，并且在之前已经收回除西牛贺洲之外的三洲据点，作风强硬，为三界所熟知。
勾陈大帝一直就想给佛门找麻烦，如果西游一事不先和勾陈大帝打好招呼的话，必然会多出许多波折，毕竟勾陈大帝插手的理由实在不要太多。
本来不管是西天的如来佛祖还是紫薇大帝，甚至包括玉皇大帝等人都以为勾陈大帝是最难搞定的。
现在明眼人都能看出来，勾陈大帝想要收回西牛贺洲本属于勾陈帝宫的那些据点，只不过因为佛门实力强大，而且内部稳定，难以下手，加上勾陈帝宫一直再消化之前收回的据点，所以才没有出手，维持了一段时间的稳定。
一旦勾陈大帝腾出手来，必然会对佛门下手，这是毋庸置疑的。
而这次的西游之行，恐怕就会成为勾陈大帝下手的最佳时机，谁让西游之行的起始点是在东胜神洲呢，那可是勾陈大帝的地盘。
另外凡间现在战乱还未停息，佛门想要安稳传教，还是需要一个和平的大环境。
如果勾陈大帝狠下心的话，可以让战乱再多持续一段时间，虽然这有违天道，但是就像玉帝可以微调下雨的指标一样，勾陈大帝执掌战争，让战争多持续个一两年，根本不是什么问题。
天庭一两年，凡间那可就是六七百年了，到时候黄花菜早就凉了，要知道现在佛门已经开始布局了。
西行的前提是稳定的大环境，否则一旦乱起，谁敢乱走，还西行，恐怕没走出多远，就被土匪给砍死了，想要通过敌国势力更是难上加难。
看《西游记》中，唐僧一个个的通关牒文就这样盖下来，难度并不大，那是因为大唐正处于盛世，大家都卖个面子，换成一个乱成一团的国家试试，想过去根本没那么容易。
因此勾陈大帝这边无论如何是必须要谈下来的。
关键是勾陈大帝的行事风格一向都是强硬，认准了就一条道走到黑，武修一脉基本都是如此，这和以武入道本身也有关系。
这种事情勾陈大帝是有前科的，之前给玉皇大帝找事情，还在天师一职上摆了玉皇大帝一道，这些无不证明勾陈大帝是个硬茬子，不好整。
一旦无法说服勾陈大帝，那么事情就会很难办，甚至勾陈大帝有可能直接以孙悟空为引，引出量劫。
勾陈大帝可是一位为了求道可以不择手段的存在，将“圣人不仁，以万物为刍狗”这句话是发挥的淋漓尽致。
为了争夺气运，不惜将凡间推进战争泥潭，这种举动远出乎众神意料，毕竟凡间是三界的基础，谁不想安稳一些，佛门为何能够持续发展，甚至在内乱之后还能迅速恢复元气，就是因为西牛贺洲少有战事。
勾陈大帝却反其道而行之。
总而言之，言而总之，勾陈大帝这一关必须过。
为了说服勾陈大帝，佛门甚至已经做好放弃一半以上据点的准备了。
对此，佛门也很无奈啊，孙悟空这个天定的佛门护法，就是一柄双刃剑，孙悟空如果能够归入佛门，那么佛门能多出一位护法，以及将佛法东传，增加气运，可是一旦天定的佛门护法孙悟空无法按时皈依佛门，那么佛门的气运就会受损。
……
但是一摊下来，没想到勾陈大帝对于据点并不是很上心，仅仅是要了十来个西牛贺洲边缘地区的据点，反倒是提出了另外一个出乎意料的要求。
就是要西游，可以，但是孙悟空等人不能历经“九九八十一难”，必须是“八八六十四难”。
九是极数，所以当初佛门在制定“西游计划”的时候，佛门就订下了“九九八十一难”，现在勾陈大帝提出不能是“九九八十一难”，这是搞啥？
如果不进行“九九八十一难”，有什么影响吗？
有，就是在计划中，要借机铲除的东胜神洲、西牛贺洲之间阻碍佛教东传妖王的目的就无法达到，这也确实是会给佛门带来一些麻烦。
可是，这些也仅仅是一些小麻烦而已。
直白来说，就是将“九九八十一难”改成“八八六十四”难，其实对于佛门来说，没有太大的影响。
佛门难免想到勾陈大帝是不是又在搞什么阴谋，但是不管怎么想，都没有头绪，最终点头同意了这个莫名