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因为前面还带着“科技”两个字，意思就是说这个玩意不是修仙者可以轻易发现的，因为不同体系的，除非是有高人亲自仔细地探查附着者的上丹田，否则很难被发现，不过一般谁没事去仔细探查另外一个人的上丹田啊。
当然这个天魔也不可能一直呆在附着者身上，等到附着者的精神力强大到一定程度之后，“科技天魔”就会自己完蛋，除非是陈堪能提前收回，否则这玩意就是个一次性用品而已。
而想要收回，就要靠近附着者，否则陈堪也收不回来，所以使用这个东西最好就是用在那些本来是身具“主角光环”，但是暂时还没修仙的主角身上，比如说拜孙悟空为师之前的刘沉香、拜师酒剑仙之前的李逍遥。
对于“科技天魔”的用处陈堪心中已经有数了，可能要配合指定位面卷轴来使用，将所有东西全部整理好之后，陈堪坐在小黑屋翻看《黄庭经》……
现实世界。
之前陈堪登船的地点是在自己公寓中，现在回来的地点自然也是在自己的公寓，看了一眼已经在走的时钟，陈堪笑了笑，之前在选择位面的时候，陈堪还是根据时钟来选择的。
其实陈堪挺好奇另外两个风云位面会有什么故事，不过陈堪估计永远都不会知道了。
“几十多年了，我又回来了，这算是半辈子过去了吗？”陈堪笑了笑，整个人盘坐在空中，闭目养神。
第0805章 诵读和心境
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君……闲居蕊珠作七言，散化五形变万神……九气映明出霄间，神盖童子生紫烟……是曰玉书可精研，咏之万遍升三天……千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延……勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不死之道此真文。”
陈堪那清晰的诵经声在中师大的体育场回荡，过往的学生并未感到惊讶，因为他们已经习惯了，而且很神奇，这道声音并不烦人，驻足认真听的话，反而会有种神清气爽的感觉。
“呼……”
“老师，你又在读经了，每次听老师读经都有一种奇妙的感觉，好像身体都变得轻松了。”韩文飞走到陈堪身旁说道。
“读经，自古就是文人修身的一种方式，你也可以试试。”陈堪笑着将手上的《黄庭经》盖上说道。
从风云位面回来之后，陈堪就一直在研究这本《黄庭经》到底要怎么才能修炼，经书中的内容和网络上看到的《黄庭经》一模一样，没有什么区别。
后来陈堪突然想到诵读，所以就放空内心，拿着《黄庭经》整本诵读了一遍，读完之后陈堪感觉浑身一阵舒畅，特别是大脑非常清醒，这是相当不可思议的体验。
而且更神奇的是，只有拿着从游轮中带出来的这本《黄庭经》诵读才有这个效果，要是手上没有这本书，或者是诵读其他版本的《黄庭经》就没有什么效果。
陈堪哪里还不明白，这就是修炼方法，虽然可能不是最好的，但也是其中之一，所以陈堪每天都会读经。
《黄庭经》一共分为《黄庭外景玉经》、《黄庭内景玉经》和《黄庭中景经》，作者据传是老子，不过陈堪没有在这本书上看到作者的署名，所以陈堪也不知道到底是谁。
书中认为人体各处都有神仙，还提出了三丹田的理论，也就是上、中、下三丹田，介绍了许多存思观想的方法。
陈堪已经诵读了一个月有余，一天诵读三遍，到现在已经诵读了超过一百遍，每次诵读的时候陈堪就会进入一种异常神奇的状态，要是用心理学的术语来说的话叫做“心流”，这是无数人追求的状态，那些有所成就的人，几乎都进入过这个状态。
百遍诵读，陈堪能够感觉到自己上丹田中的那座大山变得更加凝固，多了一点缥缈的气息，而且身体的三丹田之间好像隐约之间有了一些联系。
之前在民国位面的时候，林九道长和戒嗔和尚曾对陈堪说过，他不可修炼中丹田，也就是法力，但是现在陈堪感觉中丹田中好像多了一些东西，不过陈堪自己无法控制就是。
虽然不知道为什么会有这些变化，不过肯定和诵读《黄庭经》会有关系，至于其中的原理什么的，到下一个位面再去寻找也不迟。
“文飞，你继续锻炼，我先回去了。”
“嗯，老师再见！”
现在已经是国庆了，校园冷清了不少，转眼间陈堪来中师大任教已经有一年多了，看起来时间挺快的，但是在位面世界，陈堪已经过了百年了，超过了大部分人的寿命了。
陈堪也没有去哪里旅游或者干什么，就是呆在学校之中，陈堪的日子依旧是过得很简单，打坐、诵经、写论文和上课，倒是现在每天陈堪都会按时去吃饭，不是因为需要，而是一种修炼。
从风云位面归来之后，陈堪的心态有了极大的变化，可能是因为时间的缘故吧。
陈堪还能活很久，甚至日后还能修仙成道，当这个最基本的因素产生变化之后，陈堪的心态也随着有了变化，只希望不要最后成为帝释天那样的神经病就好了。
本来服下龙元之后，身体的代谢慢了百倍，后来陈堪又修炼之前从王阳明那里学来的练气术也，发现身体的代谢就更慢了，慢到陈堪完全感应不出来，也就是说陈堪可能还能活更长的时间，现在时间对于陈堪来说，在一定程度上真的就像是一堆数字而已。
就像马老板说的，我不在乎钱，这句话可能是在装逼，但是更大的可能是他那个时刻是真的不在乎了，因为到了他这个程度钱真的就是一个数字而已，只不过在陈堪这里，钱变成了时间。
之前陈堪做研究，写论文著作，为的是追求古代读书人的“三不朽”，但是以现在的情况看来，陈堪自己就能成为不朽的存在，既然如此，何必再去追求什么外物呢！
当然这个研究陈堪依旧在做，毕竟这是自己之前的一个念想，陈堪必须要将它完成，唯一的不同就是现在陈堪没有像之前那样，用那么多的时间在这个上面了，就是每天做一些，现在更多的时间是用在诵读上面。
《黄庭经》并确实不长，但是真正诵读的时候，这个诵读的节奏并不受陈堪自己的掌控，一篇下来要两个小时的时间，也就是一个时辰，这个时间实在是太刚好了，令人不得不做他想啊。
“还有一个多月的时间，人的心境和需求真的是会随着自己的需要而改变啊，从一开始很在意游轮到来的时间，每次只要时间一到就上船，到后来的随心所欲，现在却又开始在意了。”陈堪盖上手头上的书，摇头笑道。
现在的陈堪有点像是之前几次，迫不及待地想要登船了，陈堪心中估计，接下去应该就是仙侠或者是神话位面了，陈堪还为此去图书馆借了不少相关的书籍来看，不仅有东方的还有西方的。
西方神系非常系统，传承和关系非常明白，相反的中国的神系就非常的混乱，称之为“一团乱麻”也不为过，完全不成体系，倒是之前有一个作家将中国的神话整合成一个较为完整的体系，名为“洪荒”。
虽然看起来比较完整了，不过也是一家之言，到底会怎么样，这个还要看具体的面位情况才能做判断。
第0806章 混乱的神仙体系
洪荒，指混沌蒙昧的状态，特指远古时代，洪荒是指地球形成以后的早期状态，在古籍中的“洪荒”二字通常借指太古时代。
而这里的“洪荒”是神话小说中的一种体系，是从鸿钧讲道、盘古开天，巫妖大战，女娲造人，三皇五帝等洪荒大战到封神之战，佛道之争等主题的以朝代更替映射圣人间的较量。
不得不说这个作者确实是脑洞大开，将本来混乱的神话体系尽可能的串联在一起。
不过陈堪不认为自己日后所经历的位面都会按照这个体系来进行，因为这个体系不管是在道家还是在佛教看来都是破绽百出，不说其他，就说鸿钧这个洪荒体系中的大佬。
鸿钧最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，而真正有名气是在《封神演义》之后，具体来历不明，在小说中，他是六圣的师傅，在洪荒体系中他是大道实体，但是对道家了解的人都知道，在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊，而非鸿钧。
因为小说要比正统的道家书籍中的神仙传记要普及，所以很多人就信以为真，认为三清之前有个鸿钧，则完全是以讹传讹，其实从古至今，鸿钧都被道教驳斥，称之为“邪说”，佛教也不承认鸿钧，曾多次辟谣。
至于《封神演义》中会将鸿钧写成是三清的师傅，其实要联系具体的历史背景，这是作者为了体现明朝儒释道三教合一的思想，封神之后，阐教的几个仙人进入释教（佛教）也是这个原因，三教合一，不分彼此。
截教的大多数弟子上了封神榜，封神，成为天庭的一员，向玉帝称臣，而阐教的十二金仙做了仙人，没有向玉帝称臣，这是将仙权和神权分开。
神权代表的就是现实世界的皇权，这是一种隐喻，在《封神榜》中，鸿钧在赐下封神榜的时候就说了，品行最佳的成仙道，其次成神道，神道在仙道之下，《封神榜》崇仙抑神，其实就是暗讽统治政权。
所以帮助商朝的截教众人上了封神榜，成为神，被皇权制约，成了行尸走肉的存在，而帮助周朝的阐教成了仙、佛，永享自在。
其实不仅仅是这本《封神榜》，另外一本神话小说《西游记》的主要思想也差不多是如此，两本书成书的时间和作者思想都差不多，都是在讽刺朝廷统治。
在孙悟空在大闹天宫时，玉帝及众神的表现如此的懦弱无能，其实也是讽刺朝廷统治，小说在第一回 中就点出了孙悟空的能力属于仙传，最后归佛，一样是三教合一，讽刺现实，崇仙抑神。
所以不管是《封神榜》还是《西游记》都是那个时代下的禁书。
《封神榜》和《西游记》这两本书本来就是相互独立存在的，而且《西游记》成书甚至要在《封神榜》之前，要是强行放在一起看，其实那完全是自己找罪受，它们本来就不是一个体系的。
这就像是一些读者在看金老爷子的武侠小说一样，虽然在朝代上看起来是一脉相承的，但是其中有很多问题，很多人就搞不懂，其实要是明白了金老爷子的写书顺序就明白了。
十二本书中，真正是故事前后连贯的就是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》还有《倚天屠龙记》，因为这统称为“射雕三部曲”是一个系列的，这是老爷子有意安排的。
其他的就不要去强求了，这三部曲写在天龙之前，所以就不要去纠结为什么一灯大师没有学会大理段氏的《六脉神剑》，为什么逍遥派不见了。
这都是废话，金老爷子在写射雕的时候根本就没想过日后自己还会写一种叫做《六脉神剑》的武功，虽然在朝代上，天龙发生在射雕之前，但是在创作的顺序上完全相反。
其实中国的神话体系会乱七八糟了，和金老爷子的小说差不多，除了因为中国地大导致文化差异大之外，最大的一个原因就是因为创作的时间。
中国早期历史有一个特点，就是越往后走，前面的历史就越长，这是中国历史一种很有趣的现象。
在春秋战国时期，孔子这些先贤只会去谈论�