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司马华明也笑了笑说道：“其实，你没给他（卢穹）选择，一切都安排的好好的。”
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2086年4月16日。夜里3点
在雅加达的地下掩体中，穿着睡衣的卢穹，在紧急情报电铃的催促中爬了起来，然后带上目镜。而随后他僵硬了一下。然后呆呆的坐在了全息投影器中。几个小时都没有爬出来。
当然不是睡着了，这一夜卢穹无眠。
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2086年1月18日，早上六点，作为五星区特使的孟位，驱车抵达了北都。
在抵达这座城市十里长安街的时候，孟位的车辆停了下来。
随后的周围一辆辆护送孟位的安全的车辆，也都停下来。北都联邦的军队武装队伍的首脑段宏业，来到了孟位身边进行了询问。
面对对方询问，孟位给了一个让人不解的回答：“我想走过去。”就这样在所有人莫名其妙的目光下，
孟位沿着十里长安街，开始了步行。一路上汽车后面的汽车不得不放慢，一步一步的跟上。
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在行走的过程中，孟位目视着一切，在大街小巷上，一个个人也带着好奇的目光看着孟位。
这其中有自然人，也有半机械半碳基的女性面貌的生化人。
在这些人的眼中。一身黑色服装的孟位，迈开昂扬的脚步，向前行走。在行走的过程中，街道上哑然无声。
孟位的脚步中似不可阻碍，又似乎带着甩开包袱的轻松。
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一个小时后，孟位伫立在，承天门前的广场上。虽然两条时间线上不同。但是孟位脑海中不禁的还原了，元初记忆中的画面。
华表，人名英雄纪念碑。还有城楼上的单人画像。（现在这条时间线上的画像和另一条时间线不一样，圣人总理站在了这）
站立三分钟后，孟位意识到旗杆上尚无自己熟悉的旗帜。所以转身面朝东方对着早晨的太阳立正，。从口袋中抽出了一条红领巾。熟练的系在了自己的脖子上。
对着早上八九点钟的太阳。缓缓举起手，敬礼。虽然周围无声，孟位调节了一下植入耳孔的声音播放器。
熟悉的旋律悠扬的响起：“五星红旗迎风飘扬……”
一曲完毕，孟位放下了手，低声说道：“虽然未能和太阳同时升起。但是最终会升起。”
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做完了这个仪式后，孟位走进了城楼，当然在看到，城楼上上挂着的圣人总理的图片，孟位犹豫了一下，随后对城楼上的照片三鞠躬。——虽然他更改了历史，但是已经处于这条时间线上的孟位，已经无抱怨的心态了。
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联邦和和五星区谈判的地点在的城楼上，作为北都地区最指挥官。张天阙已经收到了来自的南方特使的信件。军政府最高元首卢穹的特令。命令北都的最高司令，放弃北都，将军队和战略设备物资，通过海运转运到海上，撤离至南洋。
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有了卢穹的最高命令
张天阙从早上四点就开始等了，而他通过全城市的无人机系统，观看了孟位进城后的一切行动，张天阙脸上抽了抽，对于孟位进城后，一系列“装模作样”行为，张天阙心理撇了撇嘴。
但是出于形式上，张天阙必须给与的孟位最高礼仪。因为力量是一切尊敬根基。
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时隔四十年，张天阙或许是只和孟位头一次见面，但是对于孟位来说，张天阙是老朋友了，遥想当年浦东地区，张天阙就是负责监视卢安的。四十年的时间让他爬到了高位。
孟位和张天阙的很快达成了协议，某种程度上，五星区承认联邦带走一切设备财产，以及数百万生化人撤离，如此优厚的，甚至可以说是放虎归山的行为，让张天阙等北都军政府高层感觉到不可思议，甚至下意识的认为这其中有阴谋。
然而几个小时后，当这个消息宣告中，张天阙无意中看到了城中自然人的目光。那是一种如释负重，且期待联邦早日离开的目光。
张天阙突然明白，这一离开，联邦再也回不了东亚大陆了。
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2086年5月1日，当联邦的最后一个轮船从天津港口起航后。在3日凌晨，随着首批坦克部队进入永定门。北都和平解放。
宣告着东亚大陆上的最后一大战役的落下帷幕。
第830章 血色南洋
在雅加达的码头上，一艘艘钢铁战舰云集在这里，场面如同二战时期诺曼底登陆的场景。而现在并不是武装登陆，而是来自中华北方的舰队带着大批士兵和物资抵达该地的情况。
在码头上的水泥平台上，卢穹亲自迎接在来自北方的转进返回的舰队。并且在码头上发表即兴演讲。勉励的了张天阙，赞扬了数百万生化战士，在华北地区抵抗匪逆壮举。
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在码头上玻璃立体投影期中，卢穹是这么说的：“是匪军吃不下联邦的军队，因为他们对联邦军队的英勇畏惧了，所以不得已让忠于联邦的人民得以逃脱沦陷区，这将为未来光复奠定胜利。”
当然诸如“23日如果联邦的华北集团还不投降，五星区就会不惜一切代价强攻。”这类事实是不会说的。
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这样的演讲非常有效，至少对情商只有孩童的级别的生化人来说。失败原本是非常低落的。而卢穹慰藉，让这些生化人再次激昂了起来，对卢穹誓死效忠。
随着演讲结束后，码头上排山倒海的万岁被高喊出，卢穹受到了大量的电子通讯（都是生化人发送的。）。声浪堪比二十世纪末，某巨星演唱会，无知少女们的尖叫。
卢穹不停的点击最长的信息进行回复和勉励。这又引起了的一批批生化人幸福的哭泣。生化人的情感很残缺，但是她们是有情感的。
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不过生化人们并不知道，卢穹一脸自信从容的表情下。心里掩盖的是何种疲惫和无奈。
世上无知己的感觉是空虚，而世上有知己，知己却步步压着自己一头，这是既生瑜何生亮的忿怨。
此时卢穹已经感觉到了卢安的布局。而他却不得不按照卢安的驱动来走。这是一种被命运支配的无奈感。
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正如卢安所说的那样。
卢穹从台湾撤往南洋后，面临的是非常严重的利益矛盾和冲突。
在历史上，像西晋南迁，北宋南迁，这类事件，历史书上是用“从北方人口带来了先进的生产和生产方式，极大的提升了当地的发展”这一句话来概括。
史书上的春秋笔法，将南北融合的说的仿佛是其乐融融互帮互助的。然而实际上，任何外地抵达当地的过程，都伴随着冲突。历史上的北方士族抵达南方后是对当地土地资源的抢夺，而先进生产力也不是主动传授给当地，而是当地在竞争落后过程中，对先进生产力进行学习。
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现在联邦后撤到南洋的力量，就携带着最先进的生产力，生产设备，技师，以及先进的管理方式。但是不代表这些先进的体系的就能和当地融合。在南洋地区当地依然是家族制。矿山，工厂，海运，陆运运输体系，都是被这些本土家族掌握。
来自北方的生产技术匹配的是北方的管理技术，虽然联邦的制度体系相对于五星区属于落后，但是放到南洋那绝对是先进的。
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尽管联邦和五星区的战争相互否认。但是五星区还是通过战争将很多社会概念传递给给了联邦。让联邦不得不承认是对的。
比如说全国生产统筹计划，生产物资的分配，以及生产技术的革新，由大量ai时时刻刻监管。生产者组成工会，已经被卢穹的新政府应用了，并且对工会进行了前所未有的让步。而现在这种制度和南洋的大家族金融集团的制度形成了剧烈碰撞。双方的矛盾很大。
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这种矛盾，逃亡到南方的北方联邦政府，有一派试图用较为温和的方式解决矛盾。在北方大战后，激进派一度的开始沉闷。
北方的超能者们在赵清浊的牵头下和本地的超能者进行了一次又一次的协商。在协商的过程中，南洋地区的神眷者几乎是一边倒的站在了卢穹的新政府这边。之所以这样的是因为南洋地区的神眷者参与世界大战，以及东亚内战。了解世界已经变了。
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不过饶是如此，当地的资本力量依旧非常顽固，不愿意整改。甚至打出了南洋人，南洋民族这个概念。试图绑架当地的民族主义，排斥联邦这批外来者的利益再划分。而这样的一派，让的联邦政府的激进派，有了继续抢占上风的机会。
政治这玩意，能解决问题才是有话语权，在大陆激进派挑起了矛盾没能解决问题，所以基本上在联邦政坛上接近凉凉的状态，但是在南洋，的，温和派无法解决问题的，激进派这时候能解决问题的，有起死回生了
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在86年4月21日。历史宛如开玩笑一样的。
当华北地区的集团还在撤离的时候，在吕宋地区发生了大规模抗议活动，最后演变成了暴力行动。
大量的学生涌上街头，要着绿色的旗帜，高呼“南洋是南洋人的南洋，北方佬滚出去”之类的口号。
这类的口号让，联邦政府异常恐慌。如果连一个南洋群岛都占领不了的话，那么就等于完蛋。但是政府恐慌不代表垮台。只要军方力量的稳固，政府是不可能垮台的。
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现实学生们并不知道，在这个时代政府之所以害怕民众，并非民众的武力，而是民众的作用。在大陆地区的在更先进的生产制度下，民众的作用的待遇，军政府的生化人。故军政府在和五星区的竞争中的战败。
而现在这些学生和背后的人的在社会中的生产作用，没有强过军政府从大陆带来的人员设备体系。故军政府可以肆无忌惮的镇压。
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4月21日，随着残阳落下，街道上也一片血色，街道上流淌的液体反射着残阳的光线，亮出了鲜红的光。然而在此之后，南洋诸岛一片安静，没有人敢为他们发声。很显然，这些群以为自己代表了人民的可怜孩子，成了炮灰。
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然而421事件，留下来的后果影响深远。被当地利益集团煽动起来的民族主义，在本质上和四战前南都政府利用舆论煽动战争的性质一样。都是某些集团，权利和利益，怂恿自认为人民的蠢货，行使所谓的‘人民权利’。
而这些蠢货在后果发生前不会认为自己蠢，而是自得满满的投机。在街道上已经成为死尸的学生会组织者，在事件发生的几天前，都或多或少的参加了当地大家族的酒会。而组织这场游行的动机，本身就带着投机，进入上流社会圈子的不纯目的。
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卢穹解决的方法很简单。那么就是顺着被煽动起来的民族主义，用最极端的民族主义来解决。
当2月3号时，当来自北方的联邦军团修整完毕后，卢穹发表了一篇相当“皇汉”的言论。——堂而皇之的从基因的角度上，痛斥了劣等基因人类，各种丑陋的“人性”要求彻底歼灭。
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这是中国古代最简单最直接，维持大一统，消除民族问题的方法。那就是杀，杀到没人敢声称自己是异族。为