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☆、第9章 四清立教篇（九）
随后的这段时间里，洪荒东方异常热闹，时不时就有一道金灿灿的功德落下，缥缈天音都要成背景音乐了。
一开始接引师兄看了还会唉声叹气，后来随着我这边计划的展开，他也没工夫瞎想了。
按照这类故事以往的套路，整个三皇五帝时期都没我们西方什么事。主角的重心全部放在争夺人皇气运功德、扫荡巫妖余孽上。玄门之间的裂痕也出现在这个时候。
因为在封神之前，我们不会跟主角刚正面对上。所以故事逻辑的重心就不在我们这儿，那么游离于故事逻辑重心之外的西方，实际上就获得了一个绝少被作者意志干涉的发展良机。
所以我做的第一件事就是广收弟子。
当然，西方实在贫瘠，修炼好苗子只能用稀少来形容了。但我们费尽力气搜罗整个西方，还是拉来了不少弟子。包括药师、弥勒、大势至等人。另外，在人族兴起后，许多弱小妖族被迫逃到西方来避难，也被我们顺势收复，成为了所谓的护法天龙八部众。
这些事情其实都在过去的故事里被我做过无数回，说起来也没什么，最多不过是重复一遍罢了。
真正的重心在于人族。
之前已经说过，气运的关键就是人族，皈依西方教的人族越多，我们收获的气运也就越鼎盛，这就是开源。
过去的那些故事中，我曾经走入了误区，认为整个洪荒的人口绝大多数都在东方，要想让西方教大兴，我与接引师兄的宏愿达成，就必须传教入东土。这实际上依旧是以东方为中心的思想在作祟，说明我潜意识就觉得西方不如东方。
实则不然。
假如西方的人口成为洪荒绝大多数呢？
那么西方教的气运兴盛，肯定是不用说的了。而人口基数一旦增加，修炼资质上乘的人，不也相应增加了吗？
自然，因为种种条件的限制，西方不可能有那么多的人口。但退上几步来说，假如西方跟东方人口是四六开呢？只要西方跟西游时一样处处信佛，何愁我教不兴？
这便是我的第二步行动。
人族此时尚且生产力低下，一个部落人口太多就要分出去一部分，成立新的部落。人族用这种方法渐渐将东土大部分能居住的地方占满。
而我的目标就是那些住到东土边缘、不受人皇关注的小部落……
“师弟，你真的要让天龙八部众去天庭任职吗？”
送走昊天上帝后，接引师兄疑惑地问。
“不是任职，只是暂借给昊天驱使。而且是轮班的，每部一次只需排出三分之一的人，两百年后再轮换。”我耐心地跟他解释，“我跟昊天商量好了，天龙八部众只负责洪荒西方的一应工作。”
昊天登基以后，发现留下来的天庭是个烂摊子。光凭他与王母，连天庭重修就需要十几年，就更别提空缺的各种神职了。
无奈之下，他只好让王母把鸿钧赠送的蟠桃仙根种下。等到结果时大摆蟠桃宴，广邀天下散仙前来瑶池仙境赴宴。宴会上，昊天与王母以天地灵根和种种好处游说，终于留下来许多散修，勉强让天庭维持起基本运转。
其后，昊天上帝还亲自拜访各大圣人道场，恳求圣人们能派遣一些弟子赴天庭任职。但天庭工作繁琐，有碍清修，圣人们当然不愿意让自己的弟子去了，就连主角天玄也不例外。
直到他来找接引师兄，事情才发生转机。
接引师兄一开始其实打算拒绝的，但我出面代替师兄答应下来，当场承诺会派天龙八部众前去相助，并且跟昊天商议了一些具体细节。接引师兄凭着多年的信任，没有当着外人的面问我。等到昊天上帝兴高采烈地飞走，他才忍不住开了口。
“师兄莫急，让我慢慢跟你解释。”我徐徐把整个计划和盘托出。
“首先，我们收罗的天龙八部众自身良莠不齐。譬如阿修罗众，就是血海阿修罗族中，争斗失利的一支部族。眼看血海里无处容身，方才逃出来投奔我教。阿修罗族性喜杀伐，手里沾满了鲜血。而天众，则多是自然精灵化形，昔年灵智未生、懵懵懂懂时造下过不少杀孽。所以我让他们去昊天的天庭任职，借助维持天地运转的功德洗刷罪孽。”
接引眉毛微皱：“他们入我门下，受我教化，自然也可以出去行善积德，化解业力。”
“师兄听我说完。”我轻摇手中的七宝妙树，不知为何，总觉得应该换成鹅毛扇，“其次，这也有助于我们改善西方的环境。要想大兴西方教，就必须要有足够的信众。要想有足够的信众，就必须要有足够的人口。但西方贫瘠，本就不适宜人族居住……”
“原来如此。”我话还未说尽，接引就反应过来了，苦脸上兴奋得泛起光彩来，“所以说，你让他们借助天庭神职的力量调理西方山川地脉，滋润万物，让此地风调雨顺，吸引人族居住。不错，凡人嘛，又不需要什么洞天福地居住，灵气稀少些也没事，四时有序即可。难怪、难怪你要的都是兴云布雨、山岳湖泊之类的神职，听说因为工作繁重，天庭里的神仙都对此避之不及。”
“不错，这是其三。我就是要借着繁重的工作打磨天龙八部众心性，让他们抛弃那些旧日残存的坏习气，重铸一颗求道之心。”我最后补充道，“这样，对于他们的修行也大有裨益。另外，这样我相当于卖给昊天一个大人情，日后说不得会有作用。”
听我说完，接引满面激动，就差冲上来亲我一下了：“师弟，多亏有你，我西方终有大兴的一线希望！”
“师兄不必客气，你我万年相处，默契无间，何必言谢。”我微笑道。哪儿止万年啊，都不知道经历多少个故事了，你还从来没有醒悟过呢。
算啦，能不能清醒过来，就只能随缘了。现在我所要做的，就是趁着剧情空白期，赶紧把西方实力壮大起来。
让我去东西方交界的地方打打秋风，忽悠几个部落过来。
这样想着，我站起身来，一步踏入虚空，离开西方极乐净土范围。
☆、第10章 四清立教篇（十）
寒风呼啸，凛冽似刀，吹在脸上又如同万针攒刺。不仅痛，还压迫得人呼吸困难。唯有背过身去，才能勉强喘息几口。
“族长，前面全是雪山，连成一片，没有路了。”一个身披兽皮的大汉匆匆走过来，脸上皴红的皮肤都被冻裂了，乱糟糟的胡须纠结在一起。
“九黎族竟要把我们赶尽杀绝吗？”老族长花白的胡须一阵抖动，双眼泛红，透着几分绝望的色彩，“不当他们的奴隶，就只能被驱赶到这些地方来！无论如何都是死！”
大汉也叹了口气：“巫师大人被九黎族杀死了，没人认得出星相，我们只能乱走一气。没想到竟然走到了绝路。这地方连只鸟都没有，，估计还没有部落走过这么远。”
老族长回头看了看残存的几百个族人，一阵心酸：“就没有哪位神明能救救我们吗？”他摩挲着脖子上兽骨和玉石串成的项链，希望从中得到一丝慰藉。那是死去的巫师留下的唯一遗物。
忽然有万丈金光穿透寒风，照射到他们身上。霎时间暖意融融，如临三春，所有人连体力都比之前强了很多。
金光中有一位看不清面目的神人在开口说话，声音清冽如甘泉，威严如狮吼：“尔等可愿去一处风调雨顺、水草肥美之地？”
“愿意、愿意！”老族长忙不迭地说，“神明仁慈，求您救救我们吧！”
“我佛慈悲，如你所愿。”神人大手一挥，金光将老族长的部落悉数裹挟起来，转眼之间送到了数千里外。
等到金光散去时，出现在整个部落面前的，是一片郁郁青青的草原，河流从旁边流淌而过，远处还有覆盖着森林的小山，跟之前的穷山恶水相比，宛若天堂。
老族长眼前摆着一尊木雕神像——他从未看过这样的神像，清净、庄严、慈悲，看一眼就让人觉得心情平静下来。
“我之名号，阿弥陀佛。”金色神人的话语犹然在耳，如狮子吼，如雷鸣，如泉涌。
……
我静静地盘坐在洪荒东部与西部接壤的地方，不时有一道金光飞入我体内，又再度飞出。
唉，难得身为反派人物做好事，留得还是接引师兄的名字。
没办法，谁叫我是准提“道人”呢。说起来也真是奇怪，我身为佛教二把手，连个正经佛号都没有。只有一个准提“菩萨”的称号，还不经常使。我整天搞成个道人样子四处乱走，居然是为了传播佛法，难怪别人都不信。
总之，我坐在这里，暗中施展化身万千的法门，把靠近洪荒西部的人族想办法彻底带到西边去。具体方法因人而异，反正是没有强抢，不然会引起东方诸圣的注意。
比如有些小部落因为环境艰苦活不下去，结果有金色神人指引他们去西方啦。
比如部族巫师占卜该迁徙去哪里，最后乌龟壳上的裂纹显示“一路向西”啦。
比如部落战争，落败的一方漫无目的地逃窜，祈求能有一个庇护之地，最后“稀里糊涂”地跑到了西方啦。
……
我堂堂圣人，也是蛮辛苦的，整天忽悠凡人去西方，还得在路上看护他们的安全。最后呢，这些部落都在崇拜接引师兄。真是吃力不讨好。
咦？不好！他怎么来了？！
熟悉的气息传来，我立马知道来人是谁——主角天玄。
但是这时候想走也晚了。我能察知到他，意味着他也能感知到我。圣人神通，转瞬既至。
果不其然，我再一抬眼的时候，看到主角天玄静静地立在我面前。
“一个青年道人破空而来，头戴金冠，脚踩云履，身穿月白道袍，剑眉星目，鼻若悬胆，仪表堂堂，白衣胜雪，自有一番出尘气质。只见他手提宝剑，慨然而歌道：
混沌从来不记年，盘古还在混沌前。三花五气胸中坐，天地玄黄无极尊。诛神宝剑手中握，混元之中吾称尊。纵横天地又何为，宇宙之中任逍遥。”
我现在死的心都有了。
为什么这次印入我脑中的外貌描写这么多啊！作者绝对是为了凑字数吧？
而且月白道袍依旧白衣胜雪，完全是照抄前一次，都没有改。
另外，那首诗是怎么回事？
我活了这么大岁数，还没见过这么烂的诗。四句念起来完全不押韵，连当成顺口溜都不配。而且有两句末尾都是“尊”字，这样居然都能不押韵，真是一种鬼斧神工般的境界了。
一个能创造出世界的作者，为什么写作能力还不如凡间一个最蹩脚的打油诗诗人。
不，连村头唱顺口溜编排女生的小孩子都比他强。
这首诗真是……我用梵语来念都不押韵！
更加诡异的是，天玄本人根本没有开口说过一句话，所谓的“慨然而歌”全都是印入我脑子里的那段描写。
“准提道友，有礼了。”天玄行礼道。
“见过天玄道友。”我单手立掌合十。
“准提道友不在西方纳福，跑到我们东方来有何贵干？”天玄单刀直入地问。
“道友此言差矣，这里是东西交界，算不上东方，也算不上西方。”我尽力争辩道。
“罢了，我不与你争这些……”
又要跟我做过一场？我不想跟你做！我暗暗地想，手里攥紧七宝妙树。
“……反正�