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“起来吧。”元始天尊点了点头，尽显阐教教主之威严。
元始天尊这副卖相可谓是得了先天装逼大道的精华呀。我感慨道。
“通天师弟，武王伐商本乃天数，今日你为何在此设下恶阵，阻拦子牙大军？”元始天尊提起九龙沉香辇，独自来到诛仙剑阵前，扬声问道。
“你门下弟子欺辱我教法门，诋毁我教下弟子乃披毛戴角之辈，是可忍孰不可忍？你我同出三清，怎可如此相欺？”通天教主满脸不忿。
谢天谢地，至少作者没有厚颜无耻到把诛仙剑阵的描写又抄了一遍。之前我都不敢随便乱看，生怕触发了什么旁白内容，让自己大脑又无缘无故听到很多无聊内容。
元始天尊跟通天教主说了几句，话不投机，干脆进阵领教了一番，随后便出来了。
南极仙翁拱手问道：“老师既入阵中，今日如何不破了他的阵法，让姜师弟好东行。”
你这大脑门真是白长了，元始天尊一个人要能破不就早破了吗？我来之前为元始天尊跑了好几天的腿，四处求援，你不知道呀？
元始天尊好面子，不肯承认自己一个人破不了诛仙剑阵，只好勉勉强强地说了一句：“玄门三清之中，我为次席，尚有大师兄在前。且候他来，再做计较。”
老子来了。
咳，这句容易造成误读，重新来。
道德天尊来了。
天外笛声隐隐，紫气升腾三万里，玄都*师在前面引路，老子坐在青牛上，似慢实快地落到芦篷之上，与我们这边各自见礼。
老子就比元始天尊低调得多了，庆云也没那么花哨，就是简简单单的一座玲珑宝塔，垂下丝丝玄黄光线。
跟元始天尊在芦篷上闲扯淡了几句之后，老子用扁柺轻轻拍打青牛，一人一牛往诛仙剑阵走去，通天教主骑奎牛相迎。
你看看，这哥俩都骑牛，就你元始天尊能耐，不走寻常路。先是整个四不像来骑，接着干脆坐九龙沉香辇，派头比谁都大。
虽然老子只是远远地在阵前跟通天对话，但是我们在场的这些修士，哪个不是耳聪目明的存在？每一个字都听得清清楚楚。
“通天师弟，只因十二代弟子运逢杀劫，致两教参商、兵戎相见。然而当初我等紫霄宫商定封神榜时，便已经说过，阐教截教，各凭本事罢了。你又为何在此设下大阵阻扰天数？”
听到这句话，我忽然有些忍不住想乐。
有意思。这个作者想抄一下原著，又不想全抄，结果前半截让老子把封神演义鸿钧对三清的话说了出来，后半截又补上了自己的话。到头来呢，反而让作者自己丢了人。
“两教参商”，这四个字可是不得了。
首先是两教。这个词本来是鸿钧道祖对三清说的。没错，不是元始天尊与通天教主两人，而是三清。实际上在封神演义里，老子和元始天尊都是阐教的。那人教呢？人教的来历应该是这段话：“故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神”。这里面的人道被吸纳入洪荒流成为人教，实际上指的就是封神之战中黄飞虎这类被封神的凡人。跟老子本来没什么关系的。
真正揭示老子身份的，除了元始天尊屡屡说自己虽然掌教，但是教中还有长辈以外，就是通天教主和长耳定光仙的话了。“通天教主怒曰：‘你等谬掌阐教……’”这里，他是在对元始天尊和老子同时说话，所以才用了“你等”，很明显，老子和元始天尊都是阐教执掌者。“且说截教门人见三位来的道人身上霞光万道，瑞彩千条，光辉灿烂，映目射眼。内有长耳定光仙暗思：好一个阐教！来得毕竟正气。”此时是老子一气化三清打通天教主时，元始天尊不在旁边，长耳定光仙明显是把老子算进阐教的。
说完两教，再看参商。参商是一个固定搭配词语，指的是天上的参星与商星。二者在星空中此出彼没，彼出此没，所以被用来指代彼此对立、不共戴天、亲友远隔之类的意思。放在原句中，就是说阐截两教本来都是三清同门，却在大劫中翻脸成仇。而且这个字读人参的参，不读参加的参，更不是大写的数字三！
所以说参商不是叁商，根本没有商量三次的意思。老子也不是人教教主。这两个是《佛本是道》里作者的误读，结果稀里糊涂地就被所有洪荒流小说不断引用。
老子这个可以算作是洪荒流的二次设定，倒也没什么。毕竟假如老子不是人教教主，洪荒故事很多地方或许就进行不下去了。
但参商和三商被误用这么久，实在不应该吧？“只因十二代弟子运逢杀劫；致你两教参商”这句话明明是在说杀劫导致了撕逼，怎么能想出再三商量的意思呢？第一个人用错了，后面的人想都不想就拿来用。最后只写出来一个阐截两教为了封神榜在紫霄宫扯三次皮的情节来，既赘余又无趣，还不如彻底删掉，或者改成只去一次。
这一点算是小细节，不是大设定，作者难道连修改它的勇气都没有吗？畏畏缩缩怎么写得好一篇富有创新色彩小说？或者压根就没注意，为了凑字数，写出“天数合该两教三商”这种毫无逻辑的混账话都不带奇怪的？
当然，也不排除某些读者就喜欢看俗套，不喜欢看洪荒流的新创意。
我坐在芦蓬上，又好气又好笑，看着老子从诛仙剑阵之中回来，与元始天尊说了几句，开始等待西方教主。
不多时，西天方向莲华宝色大作，梵音禅唱阵阵缭绕，接引道人、准提道人踏佛光而来，背后显出莲花舍利、菩提白虹。
“既然四圣齐至，我们便将诛仙剑阵破去吧。”元始天尊率先站起身来，打算速战速决。
“哈哈哈，元始、老子，我就知道你们两人要勾连外人来破我大阵，如今早有防备。”通天教主的声音从大阵中遥遥传来，“多宝徒儿，借你混沌钟一用。”
混沌钟？！
从巫妖之战后就不知所踪的混沌钟？！
与盘古幡、太极图并列开天三宝的混沌钟？！
在场四位圣人连通阐教众弟子都不由得一愣，露出惊愕的表情来。
钟声敲响，诛仙、万仙两座大阵同时发动起来。虽然是两阵，却气机相连。混沌钟有镇压鸿蒙诸天的无上神效，如今将两阵接在一起，不显生硬，反而透着音律共振般的和谐，使其威力骤增。
原来这就是主角的底牌，混沌钟。
☆、第39章 截教首徒篇（十九）
诛仙剑阵上空，忽然生出太极两仪、四象八卦、九曜二十八星宿之形，随即与阵中煞气剑光组成的阴云合在一起，若隐若现。
万仙阵中，也闪动起诛戮陷绝四剑光芒，或青或白，或红或黑，杀机无限。
两座阵法在混沌钟的统合下，彼此交融一体，威力与单独布下时决不可同日而语。
“若是有开天至宝镇压阵眼，连通两座大阵，恐怕四位圣人当真破不得诛仙剑阵。”元始天尊捻须道，“幸好早有准备。”
仙音缭绕，异香飘渺，半空中有凤鸣嘹亮，幡幢飘扬，羽葆摇光，金童玉女对对排列。簇拥着一位女真徐徐落下，竟是女娲娘娘。
没错，我那一趟娲皇宫没有白跑，终于把这位娘娘请来了。现在整个洪荒的混元圣人全部聚集在此地，再也找不出更强的战斗阵容了。
按照封神演义的设定，灵珠子跟女娲其实没关系。但洪荒流里似乎都二次设定灵珠子是女娲的座下童子。那问题就来了，阐教又不是接盘侠，为啥要专门收个被女娲扔到凡间的童子呢？而且是这种生下来就“正犯一千七百杀戒”的杀星。
封神演义原著中应该是没有什么阴谋论的，洪荒流就不一定了。联想起女娲统率天下群妖，但真正排的上用场的只有轩辕坟三妖，而通天教主座下多半都是妖仙。我因此推论出女娲和元始天尊暗地联手，也不是什么臆想。
况且女娲娘娘在封神之战中的确出手过一次，就是用山河社稷图助杨戬抓金大升和袁洪。并且还不是杨戬主动求上门——相反，是她亲自跑过来相助的。梅山七怪是什么人物？是七只散修妖仙，不属截教，但也不听女娲娘娘调遣。女娲特意出手对付他们，未必没有杀鸡儆猴，警告天下妖族必须来投奔自己的意思。
这倒不是黑女娲。她身为堂堂混元圣人，整个洪荒里地位最高的女性人物，有一些杀伐算计的手段恰恰是合理的。如果把女娲写成圣母心傻白甜，或者胸大无脑被其他圣人骗得团团转，那才是黑女娲呢。
刚说到这里，就有把女娲当傻子看的人跳出来了。
“女娲娘娘容禀，帝辛虽然在您的庙内写下轻薄之语，然实非自愿。贫道当时隐藏在一边看得清楚，分明是这位西方教的准提道人施法吹开您圣像的帷幕，让帝辛一睹真颜。又施法惑乱其心，惹得此人提笔写下那首诗。一切祸端，借由此人而起，望您明鉴。”
多宝道人的声音从诛仙剑阵中传出来，在法力辅助下清清楚楚地回荡在两军战场上。嗯，又是准提道人的锅，这也是很多洪荒流里的常见套路。
很可惜呀，他当女娲真是不谙世事的少女吗？帝辛题诗，不过是她趁机对殷商背后的截教发难的借口罢了。假如帝辛不去祭拜女娲，女娲照样能说他怠慢造人始祖，该当灭国之类的。
果然，女娲娘娘甚至都用不着听准提道人的申辩，直接同样用法力传音反驳了回去：“你有几分道行，也敢在此饶舌？准提道友乃是混元圣人，他若真是在庙中，岂会发现不了你在旁边？况且无缘无故，你又为何躲在我的庙中窥视？殷受当时身负天子龙气，我无法直接对他出手。同为混元境界，准提道友自然亦无法施展什么惑心之术。尔等在此违逆天数，还想巧言狡辩，离间人心！”
“娘娘，我身上有师尊亲传的隐匿神符，所以准提道人亦不能看破……”对面的主角多宝道人还想再说些什么，却被女娲不耐烦地打断。
“休得再多言！前些时日我拜访火云洞兄长，闻听你仗着辅佐人皇时的些微功德，竟然在截教吕岳给西岐城下瘟毒的时候，跑去恳求地皇神农氏不要给西岐赐下瘟疫解□□草。真是岂有此理？你们截教弟子罔顾凡人性命如斯，心思之歹毒，可见一斑！”
“娘娘说我们罔顾性命，那若是诛仙、万仙二阵被破，我截教万仙性命难保，您就不在乎了吗？”主角不知道发什么神经，或者说，作者不知道发什么神经，先是把女娲当做傻白甜，现在又把她当成圣母心。
“修行人逆天而行，欲要超脱生死天命，自然有杀劫临身，岂可跟凡人同日而语？”女娲轻描淡写地说，“昔年巫妖量劫，死的修士还少了吗？”
“多说无益，道如渊海，岂在口舌？”通天教主似乎也看出女娲是铁了心帮助阐教，干脆不让多宝道人再说下去，“今日既然圣人齐至，便做过一场，分个高下吧。”
当下元始天尊叫过所有阐教门人，吩咐道：“如今二阵变化，你们要小心。”又钦点了广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊四人，给他们前胸后背贴上手书符咒，“我等进去之后，若是见到万仙阵中再无诛仙剑阵的剑气，说明混沌钟已经被制住，阵法衔接已破，便速速去将诛仙四剑摘下，这是我阐教取胜关键，切记。”
他明显还是不放�