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我原本听了姜枫师父的话，心里还咯噔了一下，有些担心这次重生的代价。但姜枫说的更有道理，死了就什么都没了，就算是轮回转生，那也不是我了。
打定主意，我竖起耳朵听姜枫的师父细细道来。
“我看过了，你带回来的这个魂魄，虽然不是旺夫的凰命，但却是王佐之命，用他的魂魄入刃，效果略微有些差别，但也并无不可。如此一来，我可助他以剑灵之体重生。说来人的肉体不过是个放置魂魄的容器，既然魂魄可以以肉体为容器，为什么不能以灵铁剑胎为容器？说到底不过是因为人类的视野与心中都太狭隘了，不容有异于自己的，若此异端优于自己就更该死了。”
他说到此处，话中嘲讽溢于言表，我听的一愣，因为这番话我已经不是第一次听到。上一次给我上这一课的人乃是苍梧越。跟着越哥混魔道的日子，我的人生观世界观价值观道德观全部被刷新了一道。
做沈琼的时候我虽然为祸道界，但我本生却没有良心不安。
因为我明白，我不是不道德，只是与常人的道德观不同罢了。拿银雪白雁塔灭门这件事来说，我就没怎么后悔过。
诚然他们很惨，但苍梧越当年被打落论罪峰的时候更惨，我亲眼目睹过越哥当年有多惨，他还对我有恩，帮我易骨，传我修行，最重要的是让我活得很有尊严。所以虽然苍梧越杀了我两次，我还是很感激他，当年也心疼他的遭遇。
为一人而放弃天下人被认为不道德，但在我看来，为天下人放弃那一个人也是不道德的，因为大家都是人，不是砝码，有感情的。
就在我缅怀跟着越哥吃香喝辣的峥嵘岁月时，姜枫的师父又道：“这也算是他因祸得福了，灵铁剑胎本就是采取天地之精华铸就，以他为容器修行，比在肉体凡胎中不知道好了多少倍，况且由我亲自操刀。在道界早个百八十年，不知道有多少人要羡慕呢。”
说道此处，尾声上扬，难掩其骄傲得意。姜枫闻言却显得有些犹豫，忧心道：“那可有什么害处？师父，你的本事我是知道的，从来没有百利而无一害的法子。”
姜枫的师父默了片刻，似颇受打击，过了一会才道：“这世上本来就没有不付出代价就能得到的好处。做剑灵自然有剑灵的规矩。第一，剑灵与剑体可以小范围的分离，但终究不能离开太远。第二，剑从其主，剑灵当然也要无条件的服从剑主的命令。”
姜枫问：“还有吗？”
姜枫的师父道：“没了。”
姜枫还是不放心，道：“我听说这个过程会很疼，师父你能不能想想法子改进一下，让他不那么疼？”
姜枫此言一出，让我心中一暖，这也是我听闻这个计划时心中最大的担忧。以魂魄入剑这种事既然被列为邪术便不是没有人尝试过的。中州道界的修行系统主要分为两类，一类是器修，一类是丹修。
修真等级主要分为七个阶段¬；：筑基（幼儿园），开化（小学），炼骨（初中），结丹（高中），元婴（大学），凝虚（研究生），劫尘（博士）。
本来劫尘以后应该还有一个类似于博士后的学位，但古往今来，能成劫尘者万中无一，所以劫尘以后叫啥我就基本上没听人说过了。魔道和仙道差不多，只是叫法不太一样，效果略有小异，不过前三者皆是一样的。
中州大陆虽然算得上修真事业发展蓬勃，然而也只算是普及了九年义务教育，大多数人到达炼骨以后是很难再度精进的，结丹以后再晋升则要遭受天劫，更加艰难。
器修与丹修的分化也是在炼骨到结丹这个过程。
按我的理解是这样的，器修是找一件法宝，与法宝共生，再利用法宝广纳天地日月精华，从无到有凝结金丹。而这件法宝的灵魄也成自身金丹的原核，从此法宝与修士自身息息相关，不可分割，如果法宝毁坏，金丹亦不能存，可谓一荣俱荣一毁皆毁。
而丹修则是以炼制灵丹妙药为主，重点就两个字，炼和吃。他们直接采集天财地宝，通过各种手段，炼化为仙丹，吃到肚子里，通过五脏六腑吸收。他们丹核则需要自己凝结，花费的功夫时间比器修要多得多。
这两者谁优谁劣我也不好说，但总体看来，如今的仙道基本上器修与丹修七三开，器修占七，丹修占三。
器修又因为法宝种类的不同，类别繁多，其中最多的当属剑修。
论其缘由，我觉得主要是偶像效应。
因为中州仙道，最正宗的当属灵墟岛。
灵墟岛远在东海之上，它原本是一个大派就叫灵墟宫。
后来由于修炼系统日渐完善，逐渐从内部分化为三阁，继承灵墟主岛的灵墟剑阁，以丹修为主的碧海潮生阁以及我至今没搞明白是干嘛的天泽阁。
天泽阁在道界很神秘，因为他们基本上不参与任何的仙道与魔道的纠纷。碧海潮生阁一群仙界医师基本上也是与世无争，所以一般代表灵墟岛在仙道出面的便是灵墟剑阁，现在在仙道上提起灵墟宫，基本上大家想到的也是灵墟剑阁。
论罪峰的仙道七府君，其中有三位也是出自于灵墟剑阁。
在论罪峰出现之前，灵墟剑阁也是维护仙道公平正义的代表，而灵墟剑阁上下都是统一的剑修，非常符合人民群众心目中剑仙的形象，所以在仙道上的追随者也最多。况且古来便有剑乃百兵之君的说法，剑也是君子的代表，仙道一贯以正人君子自诩，剑修自然也就成了仙道器修的一大热门。
然而说道中州道界的剑修，便不得不提起百年前剑修界的一个浩劫，这个浩劫缘起于一种神秘的铸术，它原名很长我记不清了，但它有个很贴切的叫法，叫魂铸术。
其实无论是剑器，还是别的法器，想要生出灵来，正经的情况下，其主人必然已经到了元婴的境界才有可能，甚至可以说剑灵是剑主人的第二自己。而从炼骨择器开始到与器合二为一，再新生器灵是一个漫长的过程，因为魂魄是一个很敏感的东西。
而魂铸术是一种非常简单粗暴的法子，它是直接在铸剑的过程将魂魄注入剑器中，强迫这种魂魄成灵。用这种方法修炼简直像是作弊走后门，让许多修士为之心动，但根据记载这种修炼方法的副作用也很大，修炼过程要遭受巨大的痛苦，据说有很多剑修是活活痛死的。
真是想想就让我毛骨悚然。
姜枫的师父不知道用什么敲了一下姜枫，反正我听到他脑门响了的声音，姜枫师父不屑道：“你是从哪里听说的那些乱七八糟的东西，为什么会痛？你师父我又不是那种下三流的铸师，与剑注灵这种事就和煮面放调味料是一样的道理，当然是要等到最后在做。十月怀胎魂魄凝结的时候，你见婴儿痛过吗？人死后魂魄飞散，你见死人疼过吗？”
姜枫道：“可江湖上不是说，魂魄入剑痛苦异常吗？”
姜枫师父道：“什么乱七八糟的。魂铸术是魂铸术，魂魄入剑是魂魄入剑，两者不能混谈。魂铸术的原理其实是分化自己的魂魄入剑器，以此加强对剑器的控制，器修的根本就是人器之间的感应不断加强。因为人是天地造物之一，就需要遵循天道，天道允许人类吸纳的天地灵气是有限的。而人类炼骨以后，脱胎换骨，需要更多的灵气才能精进修为，这时候他们被允许吸纳的灵气赶不上需要的灵气，他们就只能偷，通过器修和丹修来偷。也正因为如此，器修者与器越融合，能偷到的灵气越多，修为增长的越快。而分魂入剑就是走后门提高融合度的方法，给剑注灵不疼，可是分魂很疼啊！分魂以后，分魂与主魂日夜相处却不能完璧，你想想一下是什么感觉，自然就骚动的更疼了。最后随着修为更深，剑器上的分魂越来越强大，与剑主的主魂此消彼长，日夜斗争，那就疼的不亦乐乎了。”
我在一旁听的几乎入了迷，虽然从沈琼到兰蓉，我也算是修了将近二十年。曾经还有幸得到过苍梧越和蔺臻这样当世一等修士的指导，可没有哪一位像姜枫的师父一样，竟然将器修与魂铸术分析的如此透彻——当然这也是因为苍梧越和蔺臻这两人都不是器修，也都不曾完全了解过魂铸术。
不仅是他们，自从魂铸术害死了大批的剑修士，连灵墟剑阁也深受其害，元气大伤以后。灵墟岛便下定决心将其封存，魂铸术在中州道界已经销声匿迹很多年了。
姜枫的师父原本谈起魂铸术口气很是轻快，像是开玩笑一般的嘲弄，但最后画风一转，砸了砸嘴，有些不屑地道。
“哎，歪门邪道，没啥好提的。”
姜枫无语道：“师父，那是你发明的。”
啊？我好像知道姜枫师父是谁了……
章九 东篱铸客
听说姜枫那奇葩的成长方式，我就知道他师父定然不是一般人，但怎么也没想到会是东篱铸客。
中州大陆上自古以来就有神族布下的结界，其主要目的就是隔绝北荒魔族入侵。
这个结界偶尔也有靠不住的时候，最近一次是三百年前，中州大陆的结界被魔族撞开一个洞，根据当时的神谕指示，这是北荒的一位魔尊将自己的儿子送到了中州大陆，意图从内部破坏中州结界，这个魔子史称祸世魔胎。
而东篱铸客是祸世魔胎的奶爸，是唯一跟随而来的魔族家臣。
据传说他本人的能力并不强，只擅长两件事，第一是铸剑，第二是带孩子。
铸剑能力不必多提，是中州大陆上公认的前无古人后无来者，不是天下第一，是有史以来第一！他的最高成是以天地为炉铸造了能够劈开中州结界的‘碎星辰’，这把剑如今被当做高级核武器封印在灵墟岛。
除此之外，东篱铸客带孩子能力也是彪悍！
他收过三个徒弟。
第一个就是祸世魔胎。
当然这也很好理解，毕竟中州大陆的魔族数不出两只手，魔尊将他派来除了让他保护魔胎，自然也有让他顺道成为启蒙老师的考虑。
哦，说了这么久，其实祸世魔胎还有一个俗称，叫苍梧承。
这个名字看着眼熟对不对？
对！苍梧承就是苍梧越的老爹，百业罪城创立者，承大爷！！
算起来连越哥都要喊他一声太师傅！
不过对于中州仙界来说，更有影响力的是东篱铸客的二徒弟。
雪尘衣。
其实雪尘衣是东篱铸客的徒弟这件事一开始根本没人知道，也没人想得到。
当时苍梧承所创建的百业罪城在道界风头正盛，气焰嚣张，几乎无人可挡，所向披靡，就差杀上灵墟岛，夺走碎星辰破开中州结界。
雪尘衣就是在这个仙道危急存亡的关头上站出来的，据说他以一人之力三个月内灭了百业罪城十五个分舵，以此作为战帖约苍梧承到论罪峰一战。他说此战若是苍梧承胜了，他任凭苍梧承处置；而若侥幸他赢了苍梧承一招半式，苍梧承毕生之内不可踏足灵墟岛，更不能拔出碎星辰。
当时听说了他这个战帖的人都觉得很奇怪，因为从雪尘衣的所作所为看来，他与百业罪城应是有深仇大恨，不惜以命相搏。可听他这个战帖的意思，好像若是苍梧承落败了，他也绝不会要了苍梧承的命，真是莫名的大度。
但也有人说了，苍梧承一生最大的愿望，便是夺回‘碎星辰’破开中州结界，方便�