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“战火的追击、生活的困苦、道路的艰难，别人为故宫人创下的壮举唏嘘，故宫人却平静的将其归结于文物有灵。”
“就像是石鼓在山崖翻车，本以为会坠落陡崖时，居然神奇的在翻车前一刻从车上落在了地上，汽车坠毁，石鼓丝毫无损。这种情况比比皆是。这样说来，的确是文物有灵。”
“但比起文物有灵这种玄之又玄的说法，故宫人的决断和小心翼翼才是保全这批文物的最重要的原因。”
“此次直播，我将讲解故宫人在文物南迁时所采取的保全文物的一系列方法。这些方法，或许在今日也能被借鉴。”
“其中最重要的，一是严密的文物典守制度，二是巧妙的文物装箱方法。”
……
……
萧悦开始直播的时候，平日吊儿郎当的气场好似瞬间从小小的猫咪身躯中抽离，即使他还是一只直立行走的，头戴眼镜，看上去有一点滑稽的毛绒绒的小猫，但观众们很少再为他那滑稽娇小的身影吸引，而是沉浸在他所讲述的内容中。
萧悦的语气没有慷慨激昂，没有明显的抑扬顿挫。他的声音很平静，他只是普通的叙述一段历史。可观众们听着他那平静的语气，却能感觉到他的悲伤，他的自豪。
萧悦的感情就好像是已经快溢出瓶子的水，即使瓶口水面平静，但是水仍旧缓慢的自己慢慢溢出，控制不住。
故宫人在得知萧悦直播的时候，都第一时间放下自己手头的工作，开始观看直播。实在是没有办法抽出空的，就只能等着之后视频放出了。
他们在看到萧悦描述的文物典守制度的时候，心里惊讶又自豪。
惊讶的是，这种制度，在现在博物馆中也在使用。
自豪的也是，这种制度，在现在博物馆中也在使用。只是从手工登记变成了机器登记。
这都多少年了？老祖宗的智慧真是不容小视。
从这其中，也可看出故宫人对此次文物南迁的重视。他们的登记可不是简简单单一件一件的登记，而是详细到了每个部件。
比如一件清宫的自鸣钟，自鸣钟的每一个部件，都会进行详细登记，有些文物的登记多达上百条。
若不是故宫人这等精益求精，那些文物怎可能完好无损？
而文物装箱，也让当代文博工作者受益匪浅。
大概是因为现在的科技太发达了，他们很难想象，在那个时代的人们是怎么在运输途中保护的文物。
萧悦举了两个例子。
第一个例子还是石鼓。
石鼓的价值在于它表面的石皮。若是石皮脱落，石鼓就没了文物价值。而这石皮经过文化，比绢布纸张还要脆弱。稍稍一震动，可能就会脱落。
装箱石鼓的为后来跟随南迁一部分文物去了台湾的庄严先生。庄严先生向北平琉璃厂达古斋的主人霍宝禄取经，在石鼓装箱前用薄软的绵纸浸湿水后，一点一点塞进石鼓裂缝中，然后再用湿软的绵纸一层一层包裹石鼓，再进行装箱。
第二个例子是雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶。雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶不说其彩瓷工艺，其瓷瓶表面的荷莲图，就是一副艺术价值极高的国画。彩瓷在雍正年间，技术和艺术都达到了一个顶峰，而粉彩荷莲玉壶春瓶则是代表雍正时期彩绘瓷器最高水平的作品，是公认的华国古代艺术价值最高的瓷器，
与其相对的，清造瓷器中还有一个瓷瓶堪称华国古代烧造技术巅峰的瓷瓶，那就是雍正儿子乾隆帝烧造的各种釉彩大瓶，俗称瓷母。
瓷器脆弱这个大家都知道，故宫人在装箱时也十分为难。后来他们是打开了故宫瓷器仓库，学习古人装运瓷器的方法，用稻草、棉花等材料，每个样式的瓷器，用不同的装箱方式，将其装箱运输。
观众们看着，心里说不出是什么感觉。
有些了解文物的观众，在弹幕和留言中科普，现在运送和包护文物的时候，也是用的这种方法。顶多天然的绵纸稻草，换做类似的东西。其内涵是一样的。
这些包护文物的独特方法，在中古时期的故宫人那里就开始了，而中古时期的故宫人，又是从远古时期的老祖宗那里学到的。
代代相传，代代相承。
这就是传承。即使没有故意去传授，但我们仍旧将其传承下来。
萧悦说的是过去，观众们看到的是现在，是现在华盟文明的源远流长。
讲完这些之后，萧悦又讲了这批文物的结局。
日寇投降仪式在故宫太和殿广场上举行，这是太和殿广场最后一次用于仪式。
次日，故宫人将文物分批运回故宫，并且，在故宫唱响了《故宫守护队队歌》。
“有些故宫人，在文物南迁时于道路中长眠，践行了自己保护文物的誓言；有的故宫人，在果党撤离台湾的时候跟随部分文物前往台湾，在海峡对岸，顶着台湾人对大陆人的骂名，继续兢兢业业守护自己的誓言。”
“即使分割两岸，故宫文物总归是在华夏大地上，总归是会聚集在一起。”
“亿万斯品，罗列靡遗。靡遗既是没有遗漏，就是完璧归乡。我们期盼着故宫文物再次回归家乡。”
“华夏人所在的地方，便是华夏大地，便是这批文物的家乡。”
……
……
萧悦结束了这次直播，也结束了故宫南迁文物相关的直播。他还有许多故事没有讲，比如故宫人在沿途的牺牲；比如其他民众，例如乐山人民自发保护国宝；比如故宫文物在南迁途中，还多次进行展览，向众人展示华国国宝的流光溢彩……这些就在小说中慢慢讲述了。
他离开了光网，趴在窗台上，猫尾巴绕到爪子前，猫脑袋仰头看向窗外鸟语花香。
作为一个古人，来到未来真是太好了。他亲眼看到了，千百年后的华夏文明，山河犹在，国泰民安。
第23章
萧悦这次直播，因观看的人更多了，影响自然也就更大了。
此次直播，萧悦讲了许多干货。这些干货被文物工作者肯定之后，在网络上引起了很大轰动。
中古也是古，中古的华国人也是现在华盟人的老祖先。老祖先的智慧，让现在的华盟人非常自豪。
这大概就是探究历史的魅力吧。
很多人说，历史中的古人再厉害和现代人有关系吗？他们创造了什么，和我们有关系吗？
萧悦的直播除了告诉众人，有些技艺我们一脉相承，的确有关系之外，更重要的是，其中传承的关系，让我们自豪。
民族的强大除了硬实力之外，软实力也很重要。
萧悦看着网络上那些民族自豪心爆表的言论，高兴的眯起了眼睛。
他用猫爪子指着屏幕，对乐正元道：【你知道什么是民族自豪心吗？就是哪怕处于低谷，咱们也觉得老子曾经天下第一，今后也能天下第一。】
【华夏中古和近古的历史没有丢掉，饲主应该也知道我们华国有落后过的历史。当华国崛起的时候，民众看着腾飞的华国仍旧有诸多不满。还有人不断骂华国，跪舔国外。而从这些跪舔国外的人的言论中，偏偏也能看到咱们华夏子民的大国思维。】
【在崇洋媚外的人眼中，华国这样比不上外国，那样比不上外国，他们拿外国所有的长处和华国的短处比，好似华国一无是处。华国媒体也是如此，若有一项突破，定是和所有外国比。好似世界上就只有两个国家，一个叫华国，一个叫外国。】
萧悦还没继续说，乐正元就接话道：“是因为华盟……华国曾经屹立于世界之巅，所以即使华国暂时落后，我们也习惯将自己摆在强国的立场上，用强国的思维思考。所以，我们必须样样争世界第一，对吧？”
萧悦使劲点头，猫耳朵一晃一晃：“喵！”
就是这样！
就是那些崇洋媚外的人也没有发觉，自己那种心态。
华国的基础工业要比德国强，化学生物要比日本强，福利建设要比西欧北欧强……我们放眼世界，在吐槽国家不好的时候，实际上心里已经将自己的祖国放在了世界之巅的位置。
他生活的时候，华国是二流国家领头羊的位置，可我们的眼睛只看得见最顶尖的一流国家，甚至是这些一流国家所有长处的综合体。
他们骂声不断的同时，何曾不是一种期盼？
“没有辉煌的历史，就没有这种狂妄。”乐正元撸着猫，道，“我或许有点理解系统‘重塑文脉，以正史观’的任务原因了。”
萧悦喉咙里发出“咕噜咕噜”的声音。他十分高兴。
能让眼睛只看得见钱和利益的饲主，明白这种玄之又玄的“精神作用”，他真的很自豪。
看着萧悦躺在他膝盖上，眯着眼懒洋洋打哈欠的样子，乐正元给猫顺毛的力道放轻了一些。
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萧悦关于故宫国宝南迁的直播结束了，但小说还在继续。
小说比萧悦直播中细节更多，让那段史实显得更加悲壮和神奇。
虽然是群像剧，虽然没有特意描写帅哥美女，虽然没有开挂的身手，但读者们却觉得情节跌宕起伏，让人欲罢不能。
就像萧悦在直播中说的，文物刚进城，日军就开始轰炸。读者们看着文字，简直恨不得冲进书本中，和那些顶着炮火逃离的故宫人一起，将那些国宝扛出火海中。
一次次的玄之又玄的逃离，一次次和损坏擦边而过，这些看起来仿佛都是巧合，仿佛都是作者的精心安排。可这些读者回头检索当初的历史文献，以及看萧悦公布的资料，知道这些“巧合”都是真实的。
“文物有灵”被刷上了脸博热门话题。他们都讨论着这些古物神奇的地方，并且期盼，文物再次有灵，再次归来。
……
……
“看了酒鬼猫老师的直播，我去搜了一下石鼓的资料。它是最早的石刻文物，上面记载着先秦一段史实，是研究先秦历史的重要资料；它上面的大篆文字被称作篆书之祖，有极高的书法价值……呜呜呜，我好想看上面写了什么。”
“好像石鼓有拓本，故宫有展览。不过因为那些拓本都是近古的拓本，外星盟不承认。哼哼，不过华盟威胁了一下，他们就承认了。现在是私下不承认（吐舌头。jpg）。”
“雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶在华国第一届奥运会期间展览过，现在还有文献资料可以证实，我写论文时看到过它的照片，真的非常漂亮。雍正不愧是公认的审美极高的君王。”
“雍正审美的确不错，乾隆就……故宫的各种釉彩大瓶遗失了，但外星盟还有。据说没有故宫的那个完好精美，但是风格差不多。那个审美啊……那个热闹啊……怪不得近古的华国人嘲笑乾隆是农家乐审美哈哈哈。”
“但是技艺的确很高，据说烧造出来的几率，在概率学上是不可能事件。不知道乾隆花费了多少人力物力才造出这么个热闹大瓶子。雍正积攒的家业都被他败光了。”
“有钱，有权，任性的小乾子（吐舌头。jpg）。”
“我是个俗人，我只对漂亮的文物感兴趣。我看故宫留存的文物照片，那些后妃的首饰好漂亮，流口水。”
“我喜欢那些钟表，真的美极了。我想比着照片找找现在有没有仿制品。故宫文创应该有吧？”