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女娲一口咬定：“反正不要那个小肥鸟！”
“你这样也太伤人了，那只是婴儿肥……”本来想让徒弟也露个脸，没想到居然没女娲嫌弃，可恶，师姐一早见到持明的时候，明明还夸过持明可爱，黄竹说，“师姐你会后悔的，我徒弟以后肯定羽毛特别光鲜，长得特别帅。”
女娲呵呵笑了一声，没说话。
黄竹回去准备“仪仗”，而女娲则在华胥的部落等待她生产。
华胥怀孕四五个月的时候，肚子开始渐渐鼓了起来，华胥的母亲检查过了，女儿明明还是处子，怎么会怀孕呢？算算时间，刚好是被红光扑身那时候有的，华胥的母亲于是怀疑，这里面也是个妖怪。
华胥的母亲跑到了其他部落，请他们这里一位修道者帮忙，那个修道者水平不怎么样，地仙都没修成，但是倒是能够下到地府，在鬼差面前也有几分面子。
那修道者托人查了一下，发现华胥命中根本无子。
华胥的母亲这下子就更肯定华胥怀的不是人了，她对华胥说，还是吃药落胎吧。
华胥既怕，又不愿意，毕竟是血脉相连，可是华胥的母亲铁了心，叫人强行给她灌汤药。
女娲本想现身，以她的身份，一旦出来说明，华胥肯定会得到很好的照料，甚至孩子一出生，就会四方臣服，可是那样，恰恰违反了在紫霄宫内约定。
女娲也并不想这样，伏羲要以人族的身份降世并且证道，她这么给伏羲开挂，是不行的。只是现在黄竹不在，否则黄竹出面倒比她要便宜，所以女娲只好施法让药失效。
吃了落胎药，孩子不但没出来，好像还更健康了，而华胥也对母亲产生了逆反心理。华胥的母亲忧愁无比，只好命人把华胥看管起来。
到了华胥怀孕满十月，女娲和华胥的母亲都很紧张，等待孩子降世，可是孩子迟迟没出生。
原来，伏羲没有经过六道轮回，要在华胥的肚子里转化为人，就使得他母亲怀孕的时间更加久。
华胥这一怀孕就是十二年，时间这么长，就算她的母亲想瞒，也无法一直瞒下去了，部落里很多人都知道了她怀了一个妖胎，只不过摄于她母亲的权威，才没有人敢动她。
十二年后，华胥的母亲去世了，这个时候普通人族的平均寿命是很低的，华胥的母亲四十多岁去世，已经算很好了。
华胥的母亲去世，本来应该是华胥来继承首领的位置，但是因为华胥怀孕十二年，部落里有很大的异议。大家聚在一起开会，商议该如何处理这件事情，不止是首领的继承，还有华胥该怎样，是不是要把她赶出去呢？
华胥的母亲只生了一个女儿，还有几个男孩，在他们部落是没有什么话事权的，华胥连自己的父亲是谁也不知道，还一直因为怀孕深居，所以根本没什么人帮她说话。
就算是华胥母亲的朋友，也认为应该把华胥赶出去，没有处死她都是看在她母亲的份上了。
华胥又伤心又急，肚子作痛，居然开始了生产。
这下可把部落的人吓了个半死，躲在一旁远远看着，却没有人敢上前把她怎么样。
华胥痛哭，觉得自己可能要死了。
黄竹看时机已到，于是放出彩虹，彩虹围绕华胥，华胥就渐渐感觉不到疼痛，而且下身一松快，一个婴孩被生产了出来。
婴孩生下来就长着头发，牙齿也长出了几颗，乌黑的眼睛睁着观察这个世界，双手双脚，怎么看都是一个人族的婴儿。
华胥爬起来抱起了自己的孩子，心情复杂地看着他。
这时候，天上居然飞下来凤凰、龙和麒麟，一起对她和婴儿鸣叫，低下头颅，蹭着华胥的孩子。
部落里围观的人全都惊呆了，凤凰、龙、麒麟，现在三界都知道，是祥瑞的代表，还有彩虹，因为总在雨后出现，在人族也代表着美好的希望。
这一下子，大家全都明白了，华胥怀的不是妖怪的孩子，而是一个了不得的人物。
于是等到这些传说中的种族离开之后，大家全都围上来，对华胥道歉，并且愿意奉她为新任首领，甚至连部落的名字都更改了，叫做华胥部落，以纪念这一天在华胥身上发生的大事件，后来他们就称为华胥氏。
龙族、凤凰族和麒麟族回来向黄竹复命，黄竹一人发了个红包，“辛苦大家，辛苦大家啦。”
来帮忙的三族都很无奈，他们都是被黄竹直接和长辈沟通，然后借出来的。敖丙都没选上，因为黄竹看到敖丙有个堂兄，一身的黄鳞金光闪闪，看起来比较威风。
收了红包之后，三族各自散去了，以后说起来，还得一口咬定是被什么圣贤之气吸引，过来献上祝福的。
黄竹看了一下，女娲还盯着华胥怀中那个白白嫩嫩的婴儿出神，一脸温柔，不禁不寒而栗，这可是真正的养成啊，等到伏羲完成在人族的功德证道，就会被女娲带回去结婚了吧。
就伏羲在人族生存的这些年，女娲肯定也会时时偷窥，现在还好说，人族可是长得很快的，等到伏羲成年……
黄竹说：“师姐，你可一定要克制哦，现在伏羲师兄还是人身，你如果想做什么羞羞的事情，要考虑一下优生优育，否则日后会后悔，忍了几千年也不在乎这一时……”
女娲一下子清醒过来，在黄竹身上狠狠锤了几下，“就你爱说胡话！”
黄竹不服，“师姐，我只是就你的养成计划给你点建议而已。”
委屈死了，师姐越来越暴力，可是他是真心诚意地建议的啊。
女娲揪住他的耳朵，“呸，你才养成，你全集团都养成！”
第61章 人皇证道
主题：一直很奇怪，为什么拍照的时候要叫圣人的名字？
内容：可是摄像机不是太乙真人发明的吗？难道是太乙真人和准提圣人还有什么故事？
1L：好像是太乙真人向准提圣人致敬吧？不过的确是喊了准提之后，笑得很开心。
2L：哪里开心了，傻不愣登的张着嘴。老传统，家里长辈一拍照就要喊，我却是不喜欢的。
3L：好像这个拍照时喊个准提的习惯，不是太乙真人定的，是黄竹真人定的。听人说的，不确定对不对。
4L：咦，没想到黄竹真人和准提圣人关系这么好？
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且说伏羲出生，天现异象，部落里的人改变观念，当即奉华胥为首领。华胥和母亲一起耳濡目染那么久，也大概知道该如何治理部落，于是担当起了这个责任。
因为从华胥都大家都很看重她的孩子，于是华胥去找到她母亲的故人，附近部落的修道者，请他帮忙起名字。
这名修道者看着华胥期待的表情，想到他们说这个孩子出生时的异象，也绞尽脑汁想该起个什么样的名字。
这时他忽然看到自家院子里突然游进来几条长蛇，在地上组成了神文，因他是修道者，认识得这两个字，当即脱口而出：“伏羲！”
华胥一听，这个名字真好听啊，于是连忙下拜，“多谢道长，从此我的儿子就叫伏羲了。”
修道者一愣，刚想说你误会了，但是转念一想，这何尝不是一种征兆呢？于是点点头，就这样吧。
再说华胥，她做了首领后才发现自己母亲当年有多不容易，大大小小的事情都要她来做主，没办法，都没文化。只是这么一来，华胥难免没有太多时间照顾儿子。
她从来没有生养过，自己处理事情，把伏羲放在一边，伏羲也不哭不闹，她还以为小孩子就应该是这样的。直到看到别人家的孩子时常要抱着，才明白过来。
华胥不禁自语：“想来我儿怀了十二年，可能是少年老成吧……”
一直隐去身形守在一旁的黄竹擦了擦汗，心说您这心可真够大的！
伏羲不哭不闹，还不是因为他一直在旁边哄着，他受领监管此事，谁想到做了神棍还不成，孩子他妈是个工作狂，为了日后的人皇能够健康成长，加上女娲耳提面命——真的是耳提，揪着耳朵命令啊！叫他一定要照顾好伏羲，他只好围着小伏羲打转。
不然，天真的华胥啊，不哭不闹也就罢了，真以为小孩子在床上翻身翻来翻去怎么都翻不到床下，而且吃奶也只要一天两餐，尿布都不用怎么换啊？
居然花了两个月的时间才发现婴儿这样不正常，华胥也是够可以了。
黄竹对着唯一能看到自己的伏羲小声说：“师兄啊师兄，这下你可欠我人情欠大发了……”
这妥妥的黑历史吧，都被他见证了。
女娲偶尔也会隐去身形来探望伏羲，还有敖丙，天庭出版需要他亲自决议的事情，都是被敖丙拿着文件到这里来让他批。
一直到伏羲断奶，可以自己爬动了，黄竹才稍微松了口气。因为得道太久，他都快忘了人族还有那么多麻烦，要五谷轮回，要拉屎拉尿，师兄的尿布他可真是看够了。
经过这一段时间的治理，大家发现华胥还真的有点领导者的天分，附近的部落听闻她如此厉害，而且生孩子的时候有龙凤麒麟来祝福，于是也纷纷依靠过来。
华胥的地盘变大了，就变得更忙碌了，甚至不能待在家里，需要四处走，她也不好把伏羲放在家里，虽然伏羲从没让她操心过，但总归不好。
于是，华胥在伏羲腰上拴了根绳子，抱着他出门处理政务，如果自己要忙，就牵好绳子让他在自己周围自己玩一玩，这样也不会丢了摔了。就是不太好看，堂堂未来的人皇，被这么放羊一样养着。
伏羲却是很欢快，因为非但有个黄竹会在旁边看着他，有时候黄竹犯懒了，就自己也坐在一旁看书，然后命令一些比较有灵性的动物陪伏羲玩。
华胥带着四处给部落里的人送温暖，安排事宜，大家就都发现了，首领的儿子只会爬而已，被首领带着从来不哭。
而且，无论是哪里的动物，都愿意亲近伏羲，甚至会主动照顾他，有一只母羊还喂奶给伏羲吃，伏羲也当饮料一般吃几口。
这样的现象被传扬了出去，很多人都来围观，发现真的是这样后，都在说这个小孩长大以后一定会是个很好的首领。
这个年头还是女性做首领的最多，她们掌握着生育权，当着家，而男性，打个猎冬天还可能没收获，地位比女性稍有不如。
伏羲虽然是男人，但是他的表现有目共睹，所以大家一致忽略了那个惯例，能者居之嘛。
伏羲天资聪颖，长到三五岁的时候，就能够流利地说话，表达自己的观点了，也知道自己身边跟着别人都看不到的存在，不过因为从小习惯，所以他自己一点也不觉得奇怪。
因为一直跟在华胥身旁看她处理事务，伏羲在八岁的时候，就能够对华胥说出自己的见解，并且言之有物了。
华胥非常欣慰，一直有人说她儿子日后一定是做首领，所以她也很自然地有意培养伏羲，把手头的事务交给伏羲。
到了伏羲十四岁的时候，华胥基本上就养老去了，大权都交到了伏羲手中，伏羲成了华胥部落第一个男性首领。
冬天的时候，动物都窝冬，打猎没有什么收获，大家只能吃之前储存的食物，如果冬天漫长一点，就会有老人熬不过去。
伏羲想给大家增长食物，他对黄竹说：“如何才能让所有人都能吃饱？”
伏羲长大后也逐渐知道，这个别人都看不到的人可能是传说�