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这些人到底有什么好不爽，故友和他们不都是同一个人吗？
宇文邕虽然嘲讽了一番，但是也没有追究拓跋廓的去向，这是很难得的，鉴于他是以做皇帝为目标。
拓跋廓被黄竹送到了招摇山，本来也不知该如何安置，原想叫他在天庭出版集团工作，谁知遇到三霄，云霄竟把拓跋廓要去，收作了徒弟，从此也算是玄门中人了。
至于凡间这边，在拓跋廓“消失”之后，北周的第一位皇帝陛下，年轻的宇文觉，也开始雄心壮志地筹划着自己的亲政了。
第146章 周武法难（上）
宇文觉在位期间，除了一开始对付拓跋廓时还算齐心协力，后来与宇文护频频起冲突，皆因为他想掌握大权，处理政事。
然而宇文护以宇文觉年幼为理由，不肯放权，正如黄竹所说，俨然成了宇文泰第二，而宇文觉这个宇文泰的亲生儿子，反而成了第二个拓跋廓。
宇文护虽然与宇文觉是同一辈，但他的岁数和宇文泰相近，是与宇文泰一起打天下的人。这二人对抗起来，结果可想而知。
宇文觉继位不过八个月，就在宇文护的逼迫下退位，一个月后为宇文护所杀，此时不过十五岁。
宇文觉死后，宇文护本想自己登基，然而怕忠心于宇文泰的重臣们反对，于是只好又扶宇文泰的长子宇文毓登基。
宇文毓年长得多，可是宇文护迟迟不还政。此时，宫内外已经流传着宇文护独揽大权，逼宇文觉退位也不是因为宇文觉贤能不足，而是他想取而代之的说法，使得很多臣子对宇文护不满。
人言可畏，宇文护于是假意将政权归还给宇文毓，自己则把握着兵权。
宇文毓试图谋划推翻宇文护，结果被宇文护所察觉，与他的兄弟一样，他也只做了不到一年的皇帝，就被迫退位，然后遭到杀害了。
宇文泰的此子早夭，剩下的儿子中，最大的就是宇文邕了。
宇文护想了想，前两个皇帝真的很让人不省心，而这个宇文邕，一来年纪最大，二来幼时有聪慧之名，但近年一直很老实，于是三年之内，将第三个皇帝扶上位了。
宇文邕的谋臣和他的母亲，全都处于一种复杂的情绪中。
宇文邕和黄竹的说法对了，不需争抢，皇位也能落到头上，但是，头上从此也悬了一把刀子，看看前两个不愿意做提线木偶的皇帝是什么下场吧。
可是这些年，他们也看出来了，宇文邕根本不可能做一个提线木偶，他们这些近臣比宇文护更了解他，他不是老实，而是深沉。
已经死在宇文护手下的宇文毓就曾经评价过宇文邕：“此人不言，言必有中。”
而此时，宇文邕也才十七岁。
对这个皇位，宇文邕也没有任何喜色，只是对黄竹说：“还差一点了。”
黄竹冲他比了两个大拇指，“加油哟，陛下。”
宇文邕与两个兄长不同，对待宇文护恭恭敬敬，也不争着抢着要处理朝政，只说自己年轻，要向堂兄多学习几年。
宇文护自觉终于换上了一个省心的傀儡，也很开心。
三年后，宇文邕设计引宇文护入宫，亲手将其头颅斩下，又诛尽其儿子与亲信，一举铲除势力，成了这个国家真正意义上的主人。时年二十岁。
对于这样一个心思深沉，霹雳手段的新帝，众臣都产生了敬畏心理，开始揣测他亲政之初，会有什么惊天动地的大动作来证明自己的存在。
宇文邕也在自己的宫殿内问他的亲信们，自己的第一个动作应该是什么。
大家都知道陛下自己才智过人，于是互相看看，不敢轻易言语。
唯有黄竹大大咧咧地道：“陛下应立国教，扫清歪门邪道。”
大家都不禁看向了明砩系牡琅邸�
黄竹一点也没有不好意思地说：“没错，我说的就是道教，我就勉为其难做国师好了。还有那个佛教，以前太武帝就灭过一次，最近好像又在作妖了！”
众人：“……”
当然了……大家其实也觉得明档挠械览怼�
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大约是接引和准提又不死心地派了几个弟子下界，弘扬佛法，那些弟子虽然没有墨竹的本事，但是也燃起了一点星星之火。
距离太武帝灭佛过去百年，改朝换代，又连年战乱，对于禁佛的诏令当然也不严甚至是没了，只不过人们的信仰还未恢复罢了，那些弟子又普及一些信徒，也真是费了九牛二虎之力，毕竟佛教的名声毁了多久了。
对于黄竹的提议，宇文邕不置可否，“我考虑一下。”
众人都在腹诽，这道士在你那里可是一向说什么算什么的，你现在装公正已经来不及了。
等到他们走了，黄竹还赖在原地，收拾了一下笔墨。
宇文邕抬起眼皮，似笑非笑看了他一眼，“怎么？”
黄竹也笑了一下，“我等陛下考虑完。”
宇文邕手指抵着自己的下巴，颐指气使：“佛教如今未曾有大罪，立道教为国教也就罢了，如何能随意废了佛教。”
他嘴上这么说着，然而眼神分明是你要过来讨好我。
黄竹走到宇文邕身后，帮他象征性地捏了几下肩膀，“这不都是陛下一句话的事吗？”
宇文邕盯着他光滑白皙的手指，忍不住拉住了道：“这么些年，你好像一点也没有变过……”还是初见时那个风姿卓绝的小道士。
对于宇文邕的跑题，黄竹非常警惕，死鸟这个倾向有点危险啊……立刻把手撒开，“陛下，你一登基就变了！你好色了！你觊觎我的美色！”
宇文邕：“……”
黄竹这么一打岔，宇文邕还怎么好意思和他探讨他的驻颜之术。
宇文邕憋着气呢，含恨扫了黄竹一眼，“出去！”
这些年宇文邕憋着劲要低调，要灭了宇文护，一直都是很内敛的，好不容易做了皇帝，想荡漾一下，就被黄竹这么对待。
黄竹也不生气，就这么退出去了。
虽然把黄竹赶出去了，但是宇文邕还是默默地在第二天下诏，把道教立为国教，虽然没封黄竹做国师，但也加了个什么天师的头衔。
同时，下了一个废佛令，禁制国中百姓出家、信佛，已经出家的必须还俗，家里有佛经的都要烧毁。
这比起太武帝灭佛之时，已经是很宽容了，拓跋焘那个时候是直接亮刀子。当然了，也和现在的情况没有那时严峻有关。
这废佛令一出，说不定就是因为比较宽容，还引起了佛教信徒的不满。
这个时候一个较为出名的僧人智炫法师就站出来振臂高呼了，佛教不服！凭什么啊？扶道教上位，不许人信佛教，凭什么？道教真就比佛教好到哪里去？你就算是皇帝也不能这么不讲理吧。
宇文邕把黄竹唤来，笑吟吟地看着他，“这个智炫，要求与你这天师辩法，以论证佛教并非歪门邪道，你道教也不是处处都好，你怎么看？”
黄竹抱着一柄御赐的拂尘，嘿然笑了两声：“这个小秃子，我当年放他一马，他倒是找起我来了，他要辩，那我就教他做回人！”
第147章 周武法难（中）
佛教高僧约战道门天师，还是在皇帝面前，黄竹想想，还真有点江湖味儿。当然了，也的确是宗教界两大流氓的决斗。
在这之前，黄竹给自己变上了一抹胡子。
宇文邕看到的时候都起鸡皮疙瘩了，指着黄竹的上唇说：“这是什么？！”
“胡子啊……”黄竹还摸了一下，“我想了想，陛下觉得我一直没变可能就是因为我没留胡子，这样的确是太不稳重了。”
宇文邕：“……”
别说，黄竹留了抹胡子，看上去整整老了十岁，甚至连气质都变了一般。以前看上去是个丰神俊朗的青年，还飘逸出尘的，现在不时摸着胡子，油滑多了，年龄感剧增。
因为昨天黄竹嘴上还是光溜溜的，所以宇文邕忍不住上前扯了扯那胡子，但是根本扯不下来。
宇文邕松手，总觉得怪不舒服的。
胡子本身没什么问题，可是配上黄竹，就特别的……不搭……
也许是因为宇文邕看惯了黄竹干干净净的样子吧。
宇文邕叹了口气，“也不知你这是用的什么办法，撕都撕不下来，别贴了，以后也千万别留成这样，我不喜欢。”
“那也且等我与智炫见完面再说！”黄竹变个胡子，更主要的原因其实是坑一下秃子，“再说了，陛下，还说我的胡子，我其实一直没说，我看你鼻子边上这痣特别不顺眼……”
宇文邕：“……”
宇文邕摸了下自己那粒小痣的位置，有些羞恼地道：“它怎么了？！”
黄竹理直气壮地道：“就和你看我胡子不顺眼一样，个人喜好问题，但是我多有礼貌，不管多别扭我从来就没说……”
宇文邕一听，只得忍着气道：“那你继续贴着胡子吧。”
岂止是宇文邕，很多今天也去围观的大臣看到黄竹的样子，都非常惊奇，非常不习惯，觉得非常不适合他。
但是他们和宇文邕身份不一样，当然不会贸然对同僚说你留这胡子不好看。
那边智炫法师带着好些个和尚也来了，不知是他的弟子还是同行。这智炫是个三十多的青年和尚，面皮白净如玉。
虽是年轻和尚，眼睛却仿佛历经千万年沧桑，整个人也时时被一层光蒙住一般，看上去很能唬人。
智炫法师看着孤身一人，穿着杏黄色的黄竹，合十一礼，“想必这位就是明焓α恕！�
黄竹一般穿绿色，今天难得穿黄色，而且留了胡子，整个人俗气了很多。智炫看着他，只觉得怪熟悉的，却说不出来哪里见过。
智炫身后跟着的一个小和尚小声说：“法师何必对他如此客气，听说就是他撺掇陛下废佛的……”
智炫则一副宽容大度的样子，霎时间黄竹就被塑造成了一个经典的小人形象。
黄竹毫不在意，笑道：“在下正是明憔褪侵庆牛吭趺矗裉焓且桓鋈松匣故且黄鹕希俊�
智炫低目道：“贫僧一人足矣。”
黄竹淡淡道：“道友真是信心满满啊。”
智炫脸色一变，他身后的和尚们则一脸不悦，“道士慎言。”
道友，那是道门之间互相称呼的，是同道，才能叫道友。但是智炫，那可是佛门的高僧，怎么能叫道友？谁跟你是道友啊？
黄竹不理他们，只看着智炫一笑。
智炫猛盯着黄竹看，在使劲回忆黄竹到底是谁！他不相信这个道士只是口误，看着他脸上略带深意的笑容，加上之前他就觉得眼熟……此人分明与他一样，是下界而来的！
智炫从幼时就觉醒了，自己是从西天佛国来的，为了弘扬佛法，是背负着使命的。
但是同时他也知道，所谓佛教，一开始是叫西方教，两位教主曾经拜入玄门，以玄门弟子的身份在东方打秋风。到后来，封神之时则趁着玄门大劫，反出玄门自立。
所以，此人叫他道友，分明是在暗示佛教那不光彩的、背叛玄门的过去！
智炫试探性地道：“天师是修的什么道？”
目前人间大多数道士修的是天师道，但是只有黄竹知道他问的是另一种道。
黄竹：“道就是