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一名意中人，然后快快乐乐地度完一生。
而这些美好幻想，却因一个所谓的“河伯”，没入了河底泥沙之中。
那些被选中的女孩子们会哭喊，会跪在地上哀求，说不愿意伺候河伯。这时候，以巫师为首的村民们就会跳出来，指责女孩不遵规矩，不顾村子安危，并说：“能被选中伺候河伯仙人是你的福气，别不知道好歹。”
他们这副嘴脸落在沈泊如眼中，可谓是十分恬不知耻了。
女孩子会下意识向双亲求助。然而她们会发现，自己家里面站满了来“劝导”的村民。母亲被他们挤在角落里一声声抽噎着，父亲则远远蹲在门台上，背对众人低头叹气，一言不发。
明明是人，却冷漠得如同鬼怪。
接着，村民们会挑选出一个黄道吉日，在漳河边搭起高台，女孩子会被迫换上喜服，打扮好，绑在竹筏上，随水漂流。载着哭闹女孩的小小竹筏，和着高台上的欢欢喜喜的歌吹鼓乐声，在全村人的注视下沉入冷水之中。
沈泊如一点点坠入河底，河水在他眼前层层荡漾，显出一个又一个女孩的面孔。她们都很年轻，也很漂亮，但脸上都是一副凄哀的表情，定定地瞧着他，似有话要说。
沈泊如伸出手，女孩子们的身影瞬间消失了，像融进了漳河河水，化成了碧色的波纹散去。
画面一转，某年初春河水解冻时，张家村为祈平安，又开始为河伯娶妇。不过这一次于以往不同，载着女孩的竹筏行至水中央，即将倾覆时，却被河水抬了起来。
众人还没明白过来，只见天光破阴云而出，被几束灿灿阳光照耀着的河面漾起万千涟漪。一袭青色衣裳的神女，扶起作为祭品的女孩子，踏过重重水波，送女孩回到了岸边。
她轻轻擦去女孩子脸上的眼泪，温柔笑笑：“回家去吧。”
初春，有神女青衣，踏碧波而来。
村民大惊，纷纷跪拜下来，口称神仙保佑，希望漳河不再闹水患。
漳河神女什么话都没有说，化为清水归去。
从此后，村民在漳河边为她盖了一所气势恢宏的神女庙，日日焚香祷告。
然而漳河神女再也没有出现过。
随着时间推移，恢宏的神女庙也破败下来，成了野兔杂草丛生的荒地。
可是沈泊如看见，漳河神女一直都在这些村民身边。
每年春，漳河神女都会化成一名青衣少女去往村中农田。她会提着桶清水，看到哪位农人累了，便会为他舀一碗水解渴。
农人若问她是谁家姑娘，漳河神女也只是笑着摇摇头：“老丈别问啦，你放心，我也是这个村子的人。”
说完，收好小水桶，迎着阳光向其它地方去了。
农人瞧着漳河神女离去的背影，他实在不记得村里有这么个人物，想打听一下，奈何村民大多，也就作罢。
有时候漳河神女会躲在河水中，悄悄地看村民们祭拜她的场景，与他们一起哼唱起轻快地悦神曲，并扬起一圈圈碧波。
漳河神女还会偷听那些少年男女私底下说的情话，还认真记下来，等以后遇到心上人之后对他讲。
她真的很喜欢这片土地，很喜欢这些人。
若是一直这样下去也很好，可三个月前，事情发生了变化。
村民们都做了同一个梦。他们梦到了一位手持铁锤的魁梧大汉，大汉自称河伯，污蔑漳河神女是河妖而非神灵，靠卑鄙方式抢夺走了他河神的位子。
这位河伯还问村民们想不想去能让人“长生不死”的地方。
村民自然不信梦中河伯的鬼话。河伯为证实自己所言非虚，说自己明日会在众人面前现身，展示神力。
于是，河伯化身为一个算命先生，在漳河河水大涨之际，以一己之力压下湍急水流，使之归于平静。
村民大呼神迹。
河伯趁机说，只要去了那“永生之地”，就会变得像仙人那样，长生不老。
村民被说得心动，抱着试试看的态度，询问他如何到达“永生之地”。
河伯言，需要漳河神女帮忙指路。
如何引出漳河神女？
村民查阅村志，发现多年前漳河神女曾现身救下了一名被当做祭品的姑娘，于是决定再举办一次“河伯娶妇”，引她出来。
村民们找上了伏桃，要求她充当鱼饵，方便大家升仙。
伏桃当即说道：“就算那河伯有通天本事，能让大家成仙。但漳河神女从没害人，多年前还救了一个姑娘。她就算是妖，也应该是个好妖，我不愿意害她。”
伏桃满脸倔强神色，整个人像是盛放在冬夜腊梅花。
待村民离开后，她悄悄收拾好细软衣服，连夜跑出家门，去找与自己才定下婚期的张季朋。
正是夜半时分，张季朋悄悄拉上伏桃，两个人一起来到了漳河，肩并肩地坐到堤岸柳树下。
长空映水，满河星影。
张季朋说：“白天的事情我都知道了，你不用理会，就算他们把你绑到了竹筏子上，我也能把你抢回来。我们说好要生生世世做夫妻，这才第一世，我来保护你。”
说着，他递给了伏桃一只陶瓷娃娃：“今日去集市上看到了，挺好玩的，就想送给你。”
伏桃接了陶瓷娃娃，她笑笑，靠在张季朋的肩膀上，抬头望向满天繁星：“我们私奔吧，东西我都收拾好了。离开这儿，去哪里都行。”
张季朋笑了笑：“好。”
可他们并没有成功，被抓了个正着。
彼时伏桃跪在地上，知道凭借自己一个人，无法劝住这些鬼迷心窍的村民。她脸上也露出了与之前那些沉河女孩一样绝望哀伤的表情，哀求着，哭喊着。
村民道：“又不是叫你去死，升仙的大好事，你跑什么？”
伏桃见实在没有办法了，浑浑噩噩间，脑子里都是一个“死”字。她脾气上来，挣开人群，一头撞死在了墙上。
于是，张家村的人们将死去的伏桃绑在小竹筏上，放入了漳河。
时隔多年，“河伯娶妇”再度举办。高台奏起乐曲，巫师领着众人，唱起了欢快地悦神的歌谣。
私奔被发现后，张季朋就一直被关在自己家中。他不知道伏桃已经死了，逃出家门赶到漳河时，小竹筏已经飘了很远。
村民看张季朋过来，纷纷变了脸色，唯恐他破坏好事，赶紧把他按在了地上。
张季朋眼睁睁看着小竹筏飘到的河中央，他想，桃桃一定害怕极了，这个时候自己应该去找她的。能救她回来最好，救不回来也没有关系，他两人做一对水鬼，也算是携手此生了。
他答应过的。
张季朋猛地发力，从一众村民里挣脱开来，跳入漳河。初春时河水刚刚解冻，刺骨的冰寒。他极速游向河中央，高声喊着伏桃的名字。
伏桃没有回应，也不可能回应。
张季朋才游到水中央，小竹筏便被湍急河流打翻。
张季朋神色慌急地赶过去，手忙脚乱解下被绑在竹筏上的伏桃。
他还没有发觉伏桃早就死了，唤了她两声。张季朋心觉奇怪时，一道黑色的人影，破开她的躯体，犹如蝉蜕出蛹壳那般，钻了出来。
张季朋在河里，模模糊糊看见黑影举起了手臂一样的东西，砸向了自己头顶。
水面泛起赤红。
画面到此结束。
沈泊如也落到了漳河河底，他的脚边出现了一只陶瓷娃娃。娃娃样子瘦瘦的，眉眼间有股机灵劲儿，五官面目分明就是小哑巴。
是张季朋送给伏桃的那个。
他捡起陶瓷娃娃，轻声道：“谢谢你告诉我。”
“永生之地”的确存在，指的就是归墟。归墟位于三界交汇的点上，时间在此过得极其缓慢。
而出现在画面最后的黑影，是一种名为魇妖的怪物。它们诞生在归墟，属于极恶的魔物。
当初封镇归墟地缝时，有数只趁乱跑了出来。天界也下了追击令，要拿这几只魇妖。
出现在张家村的通道也不是通向黄泉的，而是通向三界交汇的归墟。
归墟被沈泊如的混沌元气封印，魇妖想要打通去往归墟的通道。世间没有东西能够成为人间与归墟之间的媒介，但神可以。
它们想以漳河神女为媒介，打开归墟。
第17章 洛水石（8）
江移舟与三宝守在河伯庙里，周围很静，一丝风声都没有。河伯神像两侧的灯烛闪跃着柔和光芒，有二三飞蛾围在灯火边上扑翅膀。
张季朋端着一碟鸡血走进门来，他呆笑着跨过门槛，走到大舅哥的身前。他步子迈得很慢，弓着身，如同年过古稀的老者。坐在庙宇各处村民也都站起身，聚向张季朋身后。不知道是不是久坐腿麻的缘故，几名村民脚下无力，看他们的样子，还以为他们踩在棉花上。
三宝被村民们笨拙的模样逗笑，她悄悄对江移舟道：“我看他们就像刚从地里爬出来的死人，样子像极了晏姑娘。”
江移舟道：“你这话可以再说大声点，看看那些村民打不打你。”
三宝翻翻白眼。
张季朋端着瓷碟的手向下斜倾，看起来是要将鸡血洒在大舅哥身上，但他突然停下动作，看向江移舟和三宝，茫茫然问道：“另一位仙长怎么还没有回来？”
三宝悚然道：“你说什么？”
之前沈泊如布下幻境，张季朋应当看不见沈泊如离开，他应该问：“另一位仙长去哪了？”而不是“为什么还没回来”。
江移舟站起身，前跨一步，右手长丨枪乍现。他挡在三宝身前，银白的枪尖指向张季朋，扬起下巴瞧着张季朋，对三宝沉声道：“退后。”
张季朋的眼神瞬间变得清明，手一翻，碟子中的鸡血尽数洒在地上：“江移舟，说起来咱们也是老乡，何必动刀动枪的？”
他说着，额头处缓缓裂开一道缝隙。缝隙越来越大，像张被用力撕开的纸片。一个黑黢黢的人影从中挣脱出来，只剩薄薄一层人皮落在黑影脚边。
三宝目瞪口呆，这一连串的动作，着实让她联想到了正在蜕皮的蝉。她张了张嘴，望向江移舟，指着那个黑影说道：“姓江的，这。。。这是你老乡？”
江移舟道：“我不承认的，这是魇妖，与我不是一路货色。”
魇妖道：“这有什么不好承认的，大家一同诞生在归墟，还做了几百年邻居，怎么能不顾念旧情？小白莲你见色忘友，就知道屁颠颠追着沈泊如跑。你可别忘了，沈泊如当年是怎么证道的，他可是差点将你也杀了。”
证道，每一位先天神祇诞生时，都要证明自己有当神仙的本事。沈泊如证道的方式，是斩杀十万魇妖。
天界视归墟视为大凶之地，从中深渊中诞生的东西，不管是什么，都归于魔物，都不允许存活。
这件事江移舟一直都记得。
在江移舟还是芽的时候，他就发现归墟深渊里来了一个年岁不大的男孩子。男孩子是个才诞生不久的小神仙。小神仙拿了一把跟他同长的刀，脸上明明是害怕的样子，刀锋却依然砍向那些魇妖。
等解决完一波，小神仙会抱着他的刀，躲在角落里呜呜咽咽地哭。
归墟深渊里没有人陪小神仙说话，等到他哭够了，就会拖起那把长刀，继续向深处走。
江移舟忽然想抱一抱这个小神仙，告诉他，没有什么好哭的。
后来，小神仙长大了，也不哭了，整个人都变得安安静静的。那时候江移舟就在想，等以后有机会�