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色的花，结出了五种颜色的果子……什么？哪五种颜色？大概是青黄赤白黑吧，‘五色令人目盲’嘛，应该就是这五种了……什么？是不是人看了就会瞎眼？怎么可能！这可是灵木！什么？为什么是五种颜色？它就这样长了有什么办法？你为什么长一个脑袋而不是几个脑袋呢？！嘘嘘嘘，别打岔。
总之，这丹木的花开得漂亮，果子结得香甜可口。黄帝非常满意这个结果，就把峚山玉膏中的精华部分取出来，放到了它西北边的钟山的阳面——喏，这钟山就是我们要说的第二座山了。这山的阳面灵气极足，玉的精华在其中久了，变成了一种质地特别坚密，表面散发着五色润泽的光来。黄帝非常开心，就邀请了天地间的鬼神，同享这难得的美味。凡间的人要是得到一小块随身带着，普通的污浊之气压根近不了身。
一时之间，天上地下全都轰动了，为这美玉如痴如醉。大部分的传说都到此为止，就是黄帝做了几次尝试，得到了一种好吃的果子和一种充满灵气的玉石……但是呢，经过爷爷的到处走访，发现这个故事其实还有一段后续。”
智得意地捋了捋胡子，为自己的包打听感到无比得意：“这钟山阳面的玉精其实不止长出了‘瑾’和‘瑜’两种美玉，最中心的位置，还长出了拳头大一块，晶莹剔透，漂亮无比的玉石。这块玉石散发着柔和的白光，初看平平无奇，但光晕的最外头，却又有五色不停流转，熠熠生辉，实在是难得一见的至宝。
黄帝一看就震惊了。当时圣山昆仑之巅正好灵气逐渐稀薄，若得不到有效的补充会出现一个大洞，世间所有的灵气就漏啦。他一直在寻找合适的灵石，可当年女娲大神补天剩下的灵石都消耗得七七八八了，普通的灵石又根本派不上用场，现在这块美玉，简直就是天赐的灵宝。
黄帝把这玉命名为钟山玉，当时他自己还有事走不开，就派了心腹大将葆江立刻启程，带钟山玉回昆仑，把它放置在山顶正中的木禾上。可葆江这一走，却出了乱子。
钟山神有个儿子，名叫鼓，长了一张人脸和龙的身子。他每天没什么事，就在钟山附近到处晃悠，恰好就看到了黄帝挖出钟山玉的过程。鼓不知道这玉另有大用，看着葆江急匆匆地离开，就起了小心思——这钟山玉的形成明明也有他家山头一半功劳，凭什么就黄帝一个人独得了？
这会儿的人还一无所觉，神已经隐约感觉到灵气的流失了，鼓不知原因，却早就对灵物有了格外的执着。这会儿越想越气，但又知道爹爹是非常听黄帝话的，绝不可能出面跟人理论，于是就跑去找了一个平日里常一起玩的好朋友——钦，两人一起抄近道，在昆仑山南面的山脚下追上了葆江。
鼓和钦要求葆江把钟山玉交出来，葆江自然不答应。这位黄帝的心腹还是个暴躁的性子，一看钟山神的儿子和他的狐朋狗友来势汹汹，语气也就不太好了，两句话不合，就动上了手。当时的神仙打架，可是山崩地裂的效果啊，根本收不住手，鼓和钦一时热血上头，就把葆江给杀了。
黄帝得知了消息大怒，在钟山东边的瑶崖旁揪出了自知闯了大祸而躲起来的鼓和钦，当场杀了他们，取走了钟山玉。
可这钟山玉最终也没能挂到昆仑山上。
鼓和钦都是正儿八经的神明，被杀时的恐惧和怨愤变成了煞气，煞气太浓又转为了实质。鼓变成了一只红爪子的鹞鹰，身上有黄色的纹路，脑袋是白色的，叫起来像鸿鹄，名为鵕鸟。这鵕鸟出现在哪里，哪里就会发生大旱。钦变成了一只白头黑纹，红嘴虎爪的大雕，出现在哪里就会发生大的战争。
最可怕的还是它们身上带着的浓烈煞气，简直比瘟疫还厉害，到了哪里就草枯木黄，动物沾多了就死，沾少了就浑身腐烂，还会传染给其他没毛病的动物。
煞气所化的动物并没有理智，有的只是一腔不甘和怨怒，总是想要拼命吸收煞气来让自己复活——当然，这是不可能的。鼓跟钦到处乱飞，所过之处哀鸿遍野。黄帝不能眼睁睁地看着它们作恶，出手封印了几次，可每次都被它们冲了出来，最后只好把两人尸首中的灵骨抽了出来，与其他的灵石一块放到了昆仑山，而最合适的钟山玉则取了出来，镇在了钟山。
鼓跟钦原身的灵骨被抽，力量削弱了不少，又被钟山玉强大的灵气一压，终于彻底消停了下去。从那之后，世间的灵气不可避免地一点点散出去了，可好在没有鼓和钦作乱，倒是太平了不少。”
智的故事讲完了，小娃娃们眨眨眼睛，半懂不懂：“人面龙身，那鼓平时是跟蛇一样在地上扭动吗？”
“……”智无辜地眨眨小眼睛，“大，大概是的吧……不对，神明明是会飞的，用不着在地上扭！再说了，龙跟蛇不一样，龙身下还有小小的爪子可以走路的……咦，那么长的身体配上那么小的爪子，走起来好像更奇怪……算了算了，一定是飞的！”
一群小萝卜头显然也不在意鼓到底是飞的还是扭的，又提出了其他的问题：“鼓跟钦为什么那么笨，杀了人不跑得远远的，反而跑回老家啊？躲猫猫么？”
小老头：“……”
重点啊重点！该关注的明明是这段一波三折、荡气回肠的神之战争好不好！这群小豆丁的注意力都歪到昆仑山那么远去了。
一个小娃娃抱着智的腿，仰着脸问：“那钟山玉镇着鼓和钦？，万一那玉被挖起来了，鼓跟钦？是不是就能跑出来啦？”
智笑了起来：“黄帝亲自下的封印，哪怕这么久的时间里削弱了不少，又哪里是寻常人能解开的？”
“那万一解开了呢？”孩子很执着。
智仰脸想了想，小眼睛大鼻子皱成了一团：“唔……那大概是，天下大乱吧。”
小剧场：
饕餮（怒瞪肖肖和蛋蛋）：“说，这是你跟谁的私生蛋？”
肖肖（无力）：“你见过狐狸生蛋？”
饕餮（理直气壮）：“这世界什么样奇形怪状的妖兽都有，万一你是找一只鸟或一条蛇或一条鱼生的蛋呢？”
肖肖：“……”跨物种繁衍，真是厉害了。
饕餮跟在后头不依不饶：“这灵气，这光晕，几乎跟你一模一样，你能说跟你一点关系没有？”
几天后，肖肖拎回两只因为意外没了娘的小老虎：“说，什么时候留在外头的私生虎？”
饕餮（喵喵喵？）：“这跟我有什么关系？老虎跟饕餮能混为一谈？”
肖肖（面无表情）：“这圆脑袋，这圆耳朵，这小斑纹，几乎跟你一模一样，你能说跟你一点关系都没有？”
饕餮：“……”
呼，终于把肖肖外挂的来历说清楚了~这来头是不是很腻害？
本章故事来源：
《山海经》西次三经，峚（mi四声）山：
（不周山）又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤。黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
不周山往西北四百二十里是峚山，山上长着丹木……吃了它就不会感觉饥饿。丹水从这里出，里头多白玉。山中有一种玉膏，沸沸腾腾地涌出来，黄帝常常服用这种玉膏。玉膏中还生出一种黑玉。用玉膏灌溉丹木五年，丹木就会开出五色的花，结出五味的果。黄帝又取山中玉石的精华，投在钟山的阳面，便结出了瑾瑜良玉，质地坚密，润厚有光泽，散发着五彩的光，刚柔相济。天地鬼神，都来服食享用。君子佩戴它，可以抵御不祥。从峚山到钟山，四百六十里，中间都是水泽。多奇鸟、怪兽、奇鱼。
《山海经》西次三经，钟山：
（峚山）又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦？杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦？（pi二声）化为大鹗，其状如雕而墨文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄（hu二声），见则有大兵；鼓亦化为鵕（jun四声）鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
峚山往西北四百里是钟山。钟山神的儿子叫鼓，人面龙身，他与钦？一起把葆江杀死在昆仑山南，天帝（也有说黄帝）就把鼓与钦？一起杀死在了钟山东面叫瑶崖的地方。钦？化为大鹗……，出现就会有大的战争；鼓化为了鵕鸟……出现就会有旱灾。
《山海经》中这前后两篇并无联系，刺猬给稍稍改动了一下。变成峚山的玉荣在得钟山之灵气，化为了了不得的宝贝，导致天帝派人来取时，钟山神的儿子不干了，与朋友一道弄死了来使，自己则惹来了杀身之祸。
姑娘们端午快乐哟，送上晚来的问候~（*^__^*）~写了个大大大长更，算是加更啦，希望大家看文愉快~
发现微博上又开启了甜咸粽子党之争，大家都属于哪派呢？刺猬以前是坚定的咸党，板栗肉粽、蛋黄肉粽、青豆肉粽……没有肉的粽子简直是假粽子！前两年的某天，嫌弃地吃了一个甜粽子，忽然发现，豆沙馅的粽子竟然比印象中好吃多了！从此成了两边倒的墙头草……
现在的愿望是尝一尝福建的海鲜粽，据说超级好吃（口水）~（￣︶￣）~
第37章 大清理
夜色降临的时候； 远近山间亮起了大大小小的光团。这是接受了人们祈祷的山神幻化出的灵光； 在尽心地清理着所辖区域。
因为小老头儿智的努力； 地脉所在方向的人都按古礼祭了神，娱神舞准确地传达了他们的诉求； 于是那边的灵光又格外强烈些； 与其他地域的稀疏无力形成了鲜明对比。
“老爷子还挺热心的； 竟然走遍了那么一大片地方。”看着远处那条宽宽的、边缘不规则的光带； 肖衍有些惊叹。
“如皮~要是能一直蔓延到这边就好了。”如皮鱼有些小羡慕。
这附近的山间几乎不见人踪，会出现山神大概还是沾了这世界人们对于“每座山都有神明”一事坚信不疑的光； 勉勉强强成了形； 却到底缺乏人正儿八经的祭祀； 只有寥寥几团模糊的淡光； 虚弱且盲目地游走着。
肖衍还见到了这座山山神的本尊； 是一头高大漂亮的鹿，头上顶着两支长长带分叉的角； 眼神温和； 身上发着淡淡的光。
见到九尾狐的它并不惊慌。不论木石鸟兽，一旦成了山神； 是没有其他动物会真正伤害它的。唔； 最多就像饕餮那样，嘴馋； 跑出来抢点山神的祭品吃。但它从来没真正享受过祭祀，这会儿反而连这点担忧都没有必要。
从某种意义上来说，倒过得挺自在。
“没事； 好在我们也有一样宝贝。”肖衍人形坐在火堆前，一面熟练地翻动着烤肉，一面指了指不远处的大白蛋。蛋蛋立刻有意识般地动了起来，稍尖的一头奋力晃了两晃，蛋身骨碌骨碌滚向了肖衍这边。
然而还没等它靠近，肖衍身边躺着的小老虎哼了一声，支起了上半身。大白蛋微