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然后，他就从修行圈中听到消息：玄央道人再现世间，凡人不可见，修行者战战兢兢……
神人不履凡尘，世上就无人知道玄央道人从哪里来又往哪里去。
有人说玄央道人是东海龙窟岛的隐修老前辈，但是龙窟岛在哪里，却没有人知道。有人想要访寻，可也不得线索。龙窟岛本就隐秘，现在又被午轩以秘法掩盖，除了神人，谁能寻到痕迹？
于是，玄央道人带着他的徒弟成潜，神龙见首不见尾，且唯有修行者才能一睹尊颜。
石衷耗费极大心思打听玄央道人的消息，那两位本来潜修于石家深处、好似断绝凡心的显化强者也都急急的出动四处访友。再然后，一连数月，便常有玄央道人的事迹从修行圈中流传过来——
据说，玄央道人现身时，星冠鹤氅，披风绘有山河，披风浮动，便有祥云随身，甘露降临，百姓在无知无觉间得甘露祛病消灾而不自知，修行者也能得听大道至理，修为无不精进。
此事最初流传出来时，修行者中，大多数都只当这是谣言，还笑好事者夸大谄媚。
之后却渐渐没有人笑话了，而是一听说玄央道人在哪里现身，就赶紧急匆匆的赶过去！为何？因为那根本不是谣言，而是事实！玄央道人真乃道德慈悲之士，所过之处，皆都与他有着缘法，凡人不得见他，他便赐予甘露化为细雨；修行者得以见他，他便拂动山河披风，阐述修行之理。
一时间，修行者闻风而动！
石衷本就见戚韶曼犹豫多日后服下午轩赠来“谢过生恩”的丹药，居然当真暗疾渐渐消泯，甚至连修为都有所进益，正暗暗惊疑于午轩的手笔，思量着那丹药莫非是神人赐给午轩，专门用来谢过生恩的？突然得此消息，石衷方知，那丹药，只怕是真的出自午轩的手笔！
石衷一时间懊悔恼恨至极，胡子都掐断了一撮，却也无可奈何。
当初为了讨好王稻恩王神人，他生生压着嫡孙石振的反抗，硬是把嫡曾孙送走，给了午知安抚养。之后却根本没有、一星半点都没有讨好到王稻恩！现在才知，自己是丢了西瓜，连芝麻都没捡到。不，他不是丢了西瓜，是丢了西瓜那么大的仙家蟠桃，连个普通芝麻粒儿都没摸到！
石衷胸中闷疼了数日，又见戚韶曼来请安时，明明暗疾渐渐痊愈，修为有所精进，却还是脸色苍白，便知这孙媳妇的心情只怕比他更为复杂悔恨……他也不好将自己当初的意愿全怪罪到孙媳妇身上，念在她平日里知礼的份上，还让石振多安慰她几句。
同时还有别的消息传来，据说，玄央道人腰间悬着一只宝物，乃是携带社稷之力，拥有判定生死罪孽之能的判官神笔。社稷神笔被传为判官神笔，传言说道，玄央道人那神笔点出，便能判定修行者是善是恶，一笔定论，予以奖惩。
然而，玄央道人不沾杀孽，本是清静无为，只因修行界将有大劫，他见不得世上过多苦难，才不得不现身这方凡尘，奖扶善者，惩处恶者，尽可能的将这杀劫化解些微。哪怕如此，玄央道人也不能违背天意，叹息道：“天意难违，杀劫连神人都不得不避，岂是我等微末之人能挡？我力有尽时，而今，我当尽全力，奖善者一十八人，惩恶者一十八人。全了这四九之数罢！”
“奖善者一十八人，惩恶者一十八人”这句话流传出去，有人欣然期待，有人惶然逃窜。
无论善者恶者，玄央道人都并不亲手奖惩，而是有事弟子服其劳。
修行者们猜测，玄央道人应当是在教导弟子知善行善，知恶止恶。
据说，玄央道人炼制异宝“功德玉符”一十八枚，遇到修行者中有大功德之善者，他便会赐给弟子玉符和宝瓶，令他那个名唤“成潜”的弟子捧着玉符和宝瓶前去相见。而后，成潜从宝瓶中倒出七彩甘露，赐予那功德善者延长寿元，精进修为，并将玉符赐予那功德善者防身防劫。
据说，玄央道人又炼有异宝“判官水墨”一十八滴，遇到修行者中有恶孽缠身者，他便会赐给成潜判官神笔和判官水墨，令成潜掌托神笔，定住浑身恶孽的罪人，当众以道法秘音宣读恶孽罪人的种种或已为人知、或不为人知的罪状，而后再以判官神笔，蘸着判官水墨，在其额头书写“罚”字，令其日后承受其自身所造的罪孽。换句话说，那恶孽罪人当初如何害人，以后就会尝到什么样的痛苦，一点不多，一点不少，公平审判！
最初也有很多人暗暗怀疑：真的会这样公平审判？
然后就少有人敢质疑了，事实是最有力的证据。就连某一位表面温文尔雅，实际上早将数位无辜修行者采补致死的伪君子，在被玄央道人审判之后，当场落了个横死下场，情状和结果都与被人采补无异，而那伪君子周围根本没有旁人，连个鬼怪都无，也不见术法的痕迹，更无灵力的波动。
就像是冥冥中的报应被那一只判官神笔，用社稷之力引来了世间，落到罪人身上。
不是没有人反抗，但是他们的修为实力与午轩相比简直是天差地远，谁能反抗得了？
不是没有人寄希望于神人出手杀了这个搅风搅雨的玄央道人，但是神人当真不出。
也不是没有人在面对玄央道人时，破口大骂：“你玄央道人算是哪根葱？神人都没说过自己代表世间公道，你连神人都不是，也敢代表公道？我自有我的修行之道，你我道不同不相为谋，你却妄自尊大，将自己当成道理化身，想要坏我道途！你这才是恶孽！”
但不管那些人如何狡辩，许盛阳化身的“成潜”都波澜不惊的细数他们的罪状。
而后，落笔，定罪。
那些罪状有心人一查就知；
那些罪人，破口大骂得再狠，挣扎拼命得再凶，也没有半点逃脱的可能。
玄央道人所到之处，或如甘霖降世，或如泰山压顶，没有任何人有反抗之能！
玄央道人以实际行动表明了：神人不出，他玄央道人就是无可反驳的公道！
惶惶不可终日者渐渐多了，一个个哪怕逃到天涯海角，也不忘默默数着数目：到十八个了没？
为恶者无不盼着自己不在那十八个罪人中间，就怕自己也得了一滴判官水墨；相反，自认为善极多的人无不盼着自己就在那十八个功德之人中间，就想自己也能得到一枚功德玉符护身！
玄央道人亲口所言：杀劫将至！
谁敢不信？
在那些罪人中间，三乌门并不起眼。
前世，午轩在三乌门得到《太上真传三火经》，也在三乌门被人毁去灵根，断送道途。
午轩曾想，自己前世如果没有去三乌门，如果没有得到《太上真传三火经》，又会怎样？他扪心自问，理智思索，确定，自己就算没有《太上真传三火经》，也会以午知安教导他的修行基础而走上修行大道，以他的天资、悟性、道心，莫非还拜不到师父学不到妙法？
但无论如何，他前世确实从三乌门掌门何通玄手中习得了《太上真传三火经》，这一点，是仇恨之外的“恩”。恩和恨，两厢分明，在午轩眼里没有半点混淆。
那一点恩，他会报，那些仇恨，他更会还！
就像对待午知安。
午知安也是有心机之辈，不是真的里里外外都不通人情。他难道不知道三乌门掌门何通玄的扭曲性情？他必然知道。他难道不知道何通玄的弟子们都是什么德性？他登门拜访问道，与何通玄的弟子也都有些来往，说他不了解才是骗人的。
那么，午知安为何偏偏就把午轩送了过去？
因为信奉“教导弟子，犹如养蛊”的何通玄，突然想要个天资极好的传人。
因为石家真的放任午轩流落在外自生自灭。
所以，午知安将他抚养的午轩送过去了。
午知安的本意，自然不是害午轩。他虽有私心，但他若是秉性恶劣到不顾无辜者生死的地步，石家也不会寻他来抚养午轩了。石家要的不就是让午轩像他一样淡泊世外与世无争，才将午轩送与他抚养的么？所以，他就那么“淡泊”的利用了午轩一下，换来何通玄的功法和指点。在他看来，午轩毕竟是石家的血脉，石家背后又有着神人身影，何通玄必然不会向对待普通弟子那样对待午轩。
然后，出乎他意料之外，让他惊怒、暗怕，却又无奈的事情就那么发生了。
午知安抚养午轩，不是出于自己的善念，而是收了石振的好处。他好生生的养好午轩，才算是与石振公平交易。他连这点交易都没做到，所以，前世，午轩在那短暂的一生中，都还算敬重午知安，与此同时，他却也隐在暗处，冷眼旁观的看着石振派人出手，断了午知安修行晋升的最后一点希望。
今生，午轩送了午知安一件凝聚灵液的宝物，现在便在午知安身上留下一道阻断道途的咒法。
这就是抚养之恩，这就是利用之恨。
何必矫揉造作优柔寡断扭扭捏捏！何必违背着本心的去伪善作大度状？
你让我恨之不忘，我便报复于你。断绝的利落，这才是了结因果！
正如对待午知安一样，对待前世眼睁睁的笑看他被人废去灵根，任由他痛苦挣扎，看着他亡命天涯的师尊何通玄，午轩也是“恩怨分明”。
于是，何通玄见证了《太上真传三火经》修行到极致，修行到濒临神人境界的效果；何通玄也被告知，《太上真传三火经》有了真正的传人，也会继续传承下去。这门功法不会泯灭于世间。何通玄还得到了一瓶丹药，效用是益寿延年，让没有修为的人都能活得相应长久……
再然后，何通玄成了第十五个罪孽之辈。
玄央道人座下弟子成潜，历数何通玄收人为徒，转眼却又纵容弟子对其加害的罪状，旁人方知，几十年来，光是毁在何通玄手下的年轻觉醒者就不下十人！
在这个修行者极少的世间，十人已经不是小数目！而这十多个人，无不是年纪轻轻、天资上佳，极早便觉醒了灵觉的人，本来应有大作为，却不料刚一被送到三乌门，就被何通玄笑着看着残害。
何通玄被判官神笔定住，神情扭曲，口出恶言，狰狞挣扎，却分毫不能挣脱。
判官水墨落下，何通玄被废除灵根，一身修为仍在，性命也是无忧，但他灵力紊乱，看那情况，只怕三五日之间，他的灵力就会散尽，到时候他就彻彻底底的成了废人，只能依仗丹药苟延残喘延年益寿。除此之外，何通玄还将承受怨魂索命之苦。而在玄央道人师徒离去之后，何通玄发疯一样，将自己门下那些残害过其它无辜弟子的人，通通残虐一遍，听着那些哀嚎声，彻底毁去了那些人的灵根！
武搏、何婠、程昌明，这三个害得午轩前世灵根半毁、最终早亡的凶手，就在那些被何通玄彻底毁去灵根的人之间。就像何通玄在十八个罪孽恶人之中不算起眼一样，武搏、何婠、程昌明三人也如落叶一样，灵根毁去，在修行圈中却波澜不起。
程昌明本来没有来到三乌门，他并不是三乌门弟子。
而武搏和何婠二人则是本来想要远远避开的。他们早知自己罪行，虽然没有还没有毁过他人灵根，却也做过几桩恶孽。他们料想自家师父更有罪孽，想来师父修为高深，罪孽更�