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巴连弗邑。而法显大师的初心是将戒律传回中原，于是便独自返回故土。”
道真说：“这位道整大师的法号倒与我很相似。陶道长，这道整大师与法庆作乱有何关联吗？”
作者有话要说： 法显（334年—420年），是中国第一位出国取经求法的大师，有作品《佛国记》，也叫《法显传》。文中出现的《佛国记》的内容，的确出自他的《佛国记》，一个字也没改，哈哈。道整大师也的确是法显大师的同行之人，当然，他是法庆师祖这点，就是某人瞎编的了。让道整留下的巴连弗邑是古印度摩揭陀国孔雀王朝的都城，也是古印度最大的城市，位于恒河下游。《佛国记》记载的所见所闻都很新奇，同志们有兴趣可以去看一看。
另，法庆此人是史上实有的，他在北魏延昌四年（也就是梁天监十四年，公元515年）六月发动了大乘佛教起义，史上有记载的同伙便有李归伯和惠晖。惠晖是个女尼，是法庆的妻子。至于李归伯，只记载了他是渤海人，某人就将他写成道人了，哈哈。
☆、第033章 家常
陶惜年沉吟半晌，道：“恐怕有些关系。陆禹先前打听到，法庆与他师父是从高昌过来的，道整大师或许在晚年到了高昌佛国，并在那处圆寂。我想，他在游历天竺之时，很可能得到了一些宝物，后来传给了法庆的师父，又经由法庆师父传给法庆。那便是法庆和李归伯用来傍身的宝物了……”
“那宝物究竟是什么？也是舍利子么？”道真问。
陶惜年低头看书，他对其中一段关于那竭国的记载有些在意。书中道：“西行十六由延，便至那竭国界醯罗城，中有佛顶骨精舍，尽以金薄、七宝校饰。国王敬重顶骨，虑人抄夺，乃取国中豪姓八人，人持一印，印封守护……”
舍利子分好几种，其中最至高无上的，当属佛顶骨舍利。他道：“若是猜得不错，法庆手里拥有的，恐怕正是一块佛顶骨舍利。”
若是如此，那纯正的佛光便有了解释。
但舍利子在普通人手上只能起到护身符的作用，他想法庆与李归伯定是以强大的妖法催动了舍利子的力量。而要练出能催动舍利子的力量并不容易，这恐怕便是他们放出风声引道人来冀州的原因。
而他们作乱究竟是为了什么？陶惜年依然想不明白。当真是想占地为王么？
“陶道长，既然想找的已经找到了，我们便速回吧。”道真发觉天色有变，天边乌云沉了下来，像是要下雨。
陶惜年将《佛国记》与写着法庆进入天界寺的记录卷了起来，随身带着，与道真下了楼。
他想，法庆的确很有可能如陆禹所说，是被别人给夺舍了，不然也不会做出这般出格之事。法庆与他师父守护舍利子这么多年，都没有动邪心思，反而在这一年内做了这么多动作，实在是说不通。
至于为何被夺舍，可能正是因为他手里有舍利子吧，正所谓匹夫无罪怀璧其罪。
突然间，陶惜年想起一件极其重要的事。既然那人会夺舍，那么放弃法庆的身体再去夺别人的舍也很容易吧？若是如此，他夺取任何一个魏国兵的身体，便能轻易出城了。
陶惜年擦了擦额上的汗，感觉有点不妙。
回到城南天色已经暗了，元遥还在忙碌，见陶惜年回来，便停下手里的事情，走了过去。陶惜年将他所见所想统统对元遥说了，元遥眉头微蹙，唤来魏监军，交代他注意魏国军队里有无逃兵。不过魏军有五万之众，其中个别人不见了，短时间内很难被发现。
一片乌云压了下来，正是六月底的时候，最容易下暴雨。空气又湿又热，陶惜年忍不住好几次擦掉额上的汗。
元遥道：“城里的人先歇息，与城外换岗。快下雨了，让大伙找地方避雨。”
元遥身边的小将得令，将命令传了下去。
陶惜年问元遥：“那你呢，你不去歇息？”
元遥看向他，道：“我也该休息了。你家中有空房，能让我借住么？”
陶惜年微微一笑，左脸颊酒窝深陷，道：“自然是行的，随我去吧。”
元遥又转身对另一个小将交代了自己的去处，拿了换洗的衣裳，便随着陶惜年往他租住的小院走。陶惜年的院子有两间卧房，阿柏那只小妖精犯不着占一间房，另一间房空着也是浪费，给元遥住正好。
陶惜年心里说不出的高兴，脚步轻快走在前面。他也说不出为何遇上元遥会如此愉快，想了想，元遥似乎是他上山修道后结交到的第一个朋友。而元遥又与陆禹和寇怀他们不一样，至于哪里不一样，他也说不上来。
陶惜年打开院门，阿柏冲了出来，咧着一张嘴，迎接他回家。而在看到元遥的时候，愣了一下，问：“你怎么也来啦？”
“怎么，你不欢迎啊？”陶惜年弹了一下他头顶上的绿叶。
阿柏撇嘴道：“也不是不欢迎啦，还要多谢他派手下给家里送了蔬菜瓜果呢。”
“哦？”陶惜年惊讶地看向元遥，又走到厨房里，灶台上确乎多了一些新鲜的蔬果，空了的油盐酱醋和米面也都有了。他拿起一个桃子，用水洗了洗便吃了起来，好久没吃到水果了。他看到桃子旁居然还放了两颗石榴，不过石榴剥起来麻烦，他打算留着明天吃。
元遥道：“你去天界寺的时候我让人送来的，你朋友也分了些，他们若是愿意跟军队一起开伙可以一起吃，愿意自己做也成。不过只有见素道长领了蔬菜和米面，其他几位都只领了些水果。”
陶惜年笑道：“陆禹他们哪会自己做啊，他们没吃的吸风饮露去也不会自己做的。”
当然，如果只有他自己没人给他做饭的话，他说不得很快就学会辟谷了，呵呵。
阿柏帮忙将另一间房收拾了，元遥去澡间洗了澡，换了身素净的便服出来，短短的黑发湿淋淋地贴在脑后。陶惜年发觉他的头发确实长了不少，已经可以垂到耳后了。兴许再过一两个月，便能用发带扎住。仔细一想，他第一次遇见元遥是今年正月初七，这样算下来，他这头发长了半年，也该这么长了。
阿柏已经淘好米在煮饭，陶惜年无聊地坐在房中，开着门望天，心想这暴雨究竟什么时候下下来。
元遥突然朝他抛来一样东西，他顺势接住，那东西便握在他手心里，温温润润，微微散发着金光。陶惜年定睛一看，这不是从李归伯那里缴获的佛指舍利么，他就这样随便抛给他了？
“陶兄，你且看这东西有什么妙处，我去做菜。”说罢，进了厨房。
阿柏停下动作，将刚炒好的小白菜端到一旁。他没料到元遥还要跟他抢着干活，撅着个嘴，闷了半晌。忽然又想，说不得他根本就不会做呢，便放了手，让元遥做去，自己在一旁看热闹。
毕竟是特殊时期，食材不多，不过肉和菜都有了，要做一顿不错的家常还是可以的。元遥看着灶台上的食材凝神想了片刻，便决定了今晚的菜谱。
☆、第034章 弹歌
陶惜年从澡间出来，擦着湿漉漉的头发，回到房中。这时雨终于下了下来，大雨倾盆，铺天盖地，遮蔽视线，远处的一切都罩在这层雨雾中，看不真切。雨落了一阵，天气立马凉爽不少。
饭菜已经上桌，陶惜年看了菜色眼前一亮，除了一个素菜是阿柏做的，其余都出自元遥之手。
阿柏正在布菜，元遥盛了饭，将碗筷递给陶惜年，道：“你来得正好，可以吃饭了。”
陶惜年兴致勃勃坐下，菜色两荤两素，两个素菜是清炒小白菜和炒青笋，两个荤菜分别是羊肉羹和肉丸子，是北边的做法。他用筷子指着那道肉羹，问：“这是胡羹？”又指着那肉丸子，“这难道是跳丸炙？”
元遥点头，问：“陶兄吃过？”
陶惜年说：“我哪吃过，在书上看到过。”他夹了一个肉丸子，咬了一口，肉汁鲜美，咸淡适宜，当真是好吃极了。
跳丸炙是将羊肉和猪肉各半切成细丝，加入生姜橘皮葱白等捣碎，捏成弹丸大小，另以羊肉汤打底，下锅煮熟。
虽然听上去步骤不算复杂，但将肉捣碎其实很费工夫，而且这道菜还需要两种肉合捣，对他和阿柏来说太麻烦了些。虽然他曾在《食经》上见过这道菜，也很想尝一尝，却从未让阿柏做过，今日倒有幸吃到了。
阿柏也夹了一个肉丸，咬了一口，愣了一下，眼泪差点流出来。这个元遥，长得比他好看，做饭还比他好吃，他要失宠啦！
陶惜年另拿了一个碗，盛了小半碗胡羹，喝了一口，汤汁鲜美，毫无腥膻味，他喝了一碗，又盛了一碗，简直停不下来。
胡羹是用羊肋加羊肉煮熟，再将肋骨抽掉，羊肉切成小块，加入葱和芫荽。最重要的是，要以石榴汁调味，味道才正宗。
原来灶台上的石榴是用来做菜的，还好他没先将那石榴剥了吃。
“修远，你做的菜可真好吃，在家中常下厨么？”陶惜年好奇问道。人常说，君子远庖厨，男人很少乐意下厨的，尤其是家中稍有些地位的，绝少会自己下厨。
元遥回道：“家中只我一人，只能自己做。日子久了，便会了。”
“家里没别人？”
“父母早已过世，兄长在十年前出家为僧。”
他想起第一次见元遥的时候，便问过他何时出家，当时元遥犹豫了一下，说十年前。原来那是他兄长出家为僧的时间。
“你兄长还在洛阳么？”
“在，不过他已出家，并不想家人多去探望。我每年去见他两回。”
“家中没仆从？”陶惜年觉得元遥身有官职，又出生皇室，虽说他很可能与当今圣上的关系已经出了五服，但毕竟是元氏的人，再怎么说，也得跟他家先前差不多，有几十个仆从才对。
元遥道：“没有。我一个人，用不着仆从，便遣他们回去了。”
“那修远便跟我的情形差不多了。”陶惜年又喝了一碗羊汤，心满意足地放下碗。
他想，没人也好，才方便他去借住。他是一定要去洛阳走走的，若是元遥家中还有亲戚长辈，他少不得要花心思花银子买些礼品。若是只有他一个，空着手去也无妨。
就在这个时候，他又想起了元遥的未婚妻。虽然元遥现在只有一人，但也许很快就要成亲了。他犹豫一阵，问道：“修远，你何时成亲呢？”
元遥已经吃好了，将碗筷放下，说：“成不了。”
“为何？”陶惜年有几分惊讶。
“与我订婚的姑娘得了重病，一直在家休养。”他说这话的时候很平静，只是在说一个事实。陶惜年心想，果然是没见过的，没感情。
“病了多久了？能好么？”
“有些年头了，一直不见好。”
哎，这不是耽误人婚事么？但得知这个消息的陶惜年，心情居然有几分雀跃。
看来修远是要与他一样继续独身了，呵呵。
两人一妖吃好了饭，雨还在下着，稍稍转小了些，淅淅沥沥。阿柏怕元遥跟他抢活干，见几人都吃饱了，便心急地去收拾碗筷。
陶惜年的心情难得地好，翻出出门时带上，却许久不曾弹的古琴，调了音，和着雨声便弹了起来。琴声缓缓传出，正是一曲高山流水。琴声安静祥和，令人听了便能静心。
君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。他有好几样学得不成，但乐学�