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那是一场十分艰难的谈判。和谈的过程持续了整整三天，从开始到结束都贯穿着明争暗斗。双方在罗马城外会面，教皇的使节在最初试图让美第奇公爵下马为教皇的车驾执马缰，当然遭到了不留情面的拒绝。当双方都终于坐在谈判桌边后，教皇列出的条款更是让最圆滑的廷臣都无法保持脸上的笑容。梵蒂冈要求的赔款高昂得令人难以置信，并拿出了一份要求佛罗伦萨为接下来的“圣战”提供帮助的契约书，这些援助包括但不限于二十艘战舰、数十万弗罗林与三千名民兵。这样苛刻的条件当然无法获得佛罗伦萨人的同意，双方的争执据说维持了一整个白天，第二天的再次会面依然毫无结果。直到第三天，眼看毫无意义的争吵已再度持续到了午后，美第奇公爵拔出了刀鞘中的匕首，将它掷向长桌的另一头，将教皇的衣袖钉在了桌面上——
“我也是有脾气的，冕下。”洛伦佐·德·美第奇公爵平静地说，此后再也没掩饰过他的鄙夷和不耐烦。
这一事件被编年史家们认为是不可信的，人们很难相信始终以风度与优雅闻名的公爵会作出这样的举动；但毕竟他们谁也没有真的参加过那场会议。曾在场的人都被要求缄口不言，不能将谈判桌上的秘密向外透露分毫，直到洛伦佐去世，才有人将当时的情况简略地记载在了自传里。后来者只能通过这些零星的记述判断当时的情况，即使自传的语句中不免带有倾向本国领袖的成分：“公爵让教皇意识到，能让皇帝在雪地里跪上三天三夜的时代已经过去了……这是一个崭新的时代。最真实的力量不是耶和华，而是人。”
事实证明，许多时候，礼仪和美德在谈判中并不能为人们争取优势。双方都揭下假面之后，谈判反而进行得顺利多了。一天之后，罗马与佛罗伦萨终于达成了一致。佛罗伦萨表现出了足够的虔诚之心，为之前对三位主教的不敬之举道歉，并答应为之后的东征提供“适当”的援助。教皇以恩赐的口吻宣告停战，收回了曾经下达的绝罚令，宣布佛罗伦萨人仍是上主的选民。为了表示感激，美第奇公爵宣布他将把家族收藏的上千件圣物赠给教廷，包括圣人的碎骨、衣饰，和几幅传说中会流泪的圣像。作为回报，教廷授予公爵金玫瑰勋章，这是教廷所能给予世俗之人的最高荣誉。“愿我们的友谊如罗马和佛罗伦萨一样不朽。”当西斯笃四世将勋章别在洛伦佐衣襟时，他饱含深意地说。
为时一整年的战争终于结束，公爵与教皇互相祝福，新签订的和约被镶入银板，分别保存在两位领袖手中。至于这一次它能维持多少年的效力——谁知道呢？和约的签订就是为了撕毁，每个人都知道它有多么脆弱，没有人会真的将希望寄托在它身上。这个时代腐败，堕落，战争如同野草，永远不会被消灭。即便如此，当洛伦佐手捧装着和约的银匣走下圣殿时，他想到的是那个秋夜他曾对乔万尼作出的许诺。
无论如何，我会试着成为指引和平的指针。
圣历六十六年三月，美第奇公爵一行人返回佛罗伦萨。
作者有话要说：
＇1＇西门：圣经中试图购买神职的人。天主教的“西门主义”即指买卖神职。
文中的皇帝指的都是神圣罗马帝国皇帝，名义上全欧洲的君主。
向右滑动，还有尾声。
第54章 尾声
日出的辉光尚未散尽，圣弗雷迪安诺门之后，一座崭新的凯旋门沐浴在光中，即使相比哈德良时代的杰作也毫不逊色。通向市政宫的主干道上，到处都被装饰上了鲜绿的橄榄枝。自发而来的人们挤满了街道两旁，抱着满怀的百合花，保持着同一个翘首仰望的姿态。城门的瞭望塔上，当值的士兵遥望远方，直到看见原野掀起烟尘，宏大的马蹄声滚滚而来。随着一声号角嘹亮地响起，城门轰然打开，吊桥下放，横越护城河的水面。三名开路的银甲骑士率先入城，在他们身后，一匹高大的白马摆足长嘶，马上的公爵将手按在心口，低头向人们致意。
海潮般的欢呼声响起时，乔万尼站在美第奇宫的露台上。
越过人群，他看见他年轻的君王，从他建造的凯旋门下策马行来。白马所经之处，人群自然地分开，如同摩西分开红海。马上的君主满身荣光，辉煌、美丽、如同太阳。
在人们的呐喊声中，洛伦佐·美第奇伸出手，接住了一束向他抛来的百合花。他高举花束向四周致谢，忽然，公爵面朝着宫殿的方向，目光定下来，随即露出微笑。
于是乔万尼知道，洛伦佐一定是看见他了。
【正文完】
作者有话要说：
完结啦，之后大概还有一篇番外。
痛苦又煎熬的连载过程中原本想过很多次写完之后要说什么，现在却觉得没什么好说的了。感谢每一位能把这篇文看完的姑娘，希望大家能留下一些评论^^
鞠躬。
Dew 19。4。9
第55章 番外
五百年后，你在一座古老的档案馆中看到了这封信，它被绑在一本旧书前，塞在馆内最不起眼的角落里。信纸是真正的羊皮纸，信封外的落款属于一位两百年前的艺术史家，你曾在一部纪录片中听过他的名字。
怀着好奇心，你打开了这封信。
*
幸运的读者：
我在临死之前写下了这封信。这封信的内容，是我如何追寻、发现并决心掩藏一个故事的经过。如果非要界定这个故事的性质，我会说，这是一个爱情故事；至于我对它始终缄口不提的原因，则是因为我的时代仍然不欢迎这样的爱情故事。而我珍爱这个故事，到了舍不得讲述的地步，害怕它在公之于众后遭到歪曲、讹传；但是，数十年来，它始终如幽灵般在我心中徘徊，直到我决定我不再带着这个秘密走向天主。因此，我写下了这封信，将它谨慎地藏了起来，希望它像蒂迈欧斯的《西西里史》那样湮灭无踪；或者，就像普罗科皮乌斯那卷不幸的历史 ，人们要在一千年后才会从藏书室的角落里发现他们前所未料的真相。
每一位中学生都曾听他们的历史教师提起过故事主角之一的名字：乔万尼·迪·博纳罗蒂，人们已知真实存在的最伟大的艺术家之一。据说水星与金星在他出生时正处于木星宫位内，按照占星术士们的解释，这种玄妙的行星排列使三百年前的那个婴儿注定会在“愉悦感官的艺术上”有惊人的成就。在他去世之前，他的作品已价值千金，现在更是早已成为了各地博物馆中的无价之宝。在我的少年时代，他曾是最初激起我对艺术的向往的人之一。于是当我立志要做瓦萨里的门徒、 却不愿做往事的复制者和简单的记录者之后，在我二十二岁的那一年，我开始走访各地寻找数百年前他留下的痕迹。沿着他的足迹走过了雅典、柯林斯、罗马与博洛尼亚，在二十三岁时（我特意选择了和他回到这座城市时一样的年龄）来到了佛罗伦萨。我寻找那些据说他曾注目过的艺术品，无论它们已然亡佚或保留至今；我一次又一次地前往这些城市的档案馆，翻阅那些遍布灰尘的信件和文书。也就是在这个过程中，我发现了这位大师致命的秘密。
从时人的记述中，我们知道乔万尼博纳罗蒂不是一位能言善辩的人，这一点也体现在了他的信件中。他存留至今的私人信件少之又少，其中与委托者、采石场工人和颜料商的沟通往来又占据了其中的绝大部分。这些信件已被近年出现的“博纳罗蒂学者”们翻来覆去地研究了许多遍，而我不甘于此，为此走访了亚平宁半岛上所有知名的私人藏书室，翻阅那些被银链锁起的珍贵档案与抄本。而就在一位藏家无意间收购的大量古信件中，我找到了他写给洛伦佐·德·美第奇的信。
这些古老的信件已经有数百年不曾被人翻动。当我小心翼翼地吹开封尘、打开信封时，信纸上曾用以吸墨的银沙仍在闪闪发亮。每一位“博纳罗蒂学者”都知道美第奇家族对他的重要性：这是他最重要的赞助者，乔万尼最初与最后的作品都献给了这个曾光荣显赫的家族。而洛伦佐·美第奇是家族中最先注意到他的人，许多人会这么形容他们的关系：乔万尼·博纳罗蒂之于洛伦佐·美第奇，就像阿佩利斯之于亚历山大大帝。
我们世代的人们是如何记忆洛伦佐的？政治家、外交家，少数人认可他为杰出的赞助者与古物收藏家，更少数的学者则知道他精通多门古典语言，本身也拥有相当的艺术修养。“帕齐战争”之后，是他使美第奇家族奠定了在佛罗伦萨的绝对统治地位，又在后来那场旷日持久的战役中帮助皇帝与教皇对抗土耳其人，从而获得了“托斯卡纳大公”的尊号。在此后两百年，这成为了他的后代们世袭的头衔，直到家族在一百年前绝嗣，历代家主保留的信件才和他们珍藏的艺术品一起流了出来。
作为君主，他最重要的遗产是佛罗伦萨的柏拉图学园与雕塑学园，前者是现代大学的前身，后者则是全欧罗巴最早的艺术学院之一；佛罗伦萨在他的有生之年始终是整个欧洲最耀眼的城邦之一，也是他将这座城市建设成了现在的模样。但正如米南德所说：“神所爱者不寿”，许多学者都曾想过：如果神允许他拥有更长的寿命，他也许能达到奥古斯都作为“建城者”的成就。无论如何，在建设城邦的过程中，乔万尼·博纳罗蒂与他达成过多项密切的合作，因此在读信之前，我猜想它们大概就是有关这些赞助事务的——然而，我错了。
这些信是用希腊语写的，很久之后我才想到，这就是证实博纳罗蒂确实娴熟希腊语的证据，继而可以推断古希腊哲学对他艺术的影响——而我当时根本无暇顾及这些，我被极大地震惊了——现存的信件大多来自于“帕齐战争”时期，少数是其后洛伦佐出访其他城邦时与他的通信。博纳罗蒂将公爵称为“我的心”，事无巨细地询问他的情况，打听他的偏头痛是否复发，琐碎亲近得就和每一位留守家中的妻子没有两样。在和平年代，他还会给公爵——那时已经是“洛伦佐一世”了——寄去自己的素描，画纸背后是几行诗句，内容大多是请他尽快回到自己身边。
鉴于我们对这位大师的个人生活一直所知甚少，我可以宣告：他在感情上对洛伦佐美第奇的忠诚，是已知关于他最确凿的事实之一。
在这之后，我开始留意许多此前从未注意过的细节：部分博古学家一直认为博纳罗蒂的“雕塑语言”中暗藏着同性之爱的倾向（从前我一直觉得这是无稽之谈）；我们知道博纳罗蒂写过一些爱情诗，但在生前从未公开发表过它们，这些诗的原稿都是人们在他死后从美第奇宫中发现的；洛伦佐的独子、后来成为教皇的朱利奥美第奇（人们对他血统的争议延续至今）对博纳罗蒂的深厚情谊，似乎比起门客而言，他们的相处方式更像亲人；当然，还有没人可以忽略的——乔万尼与洛伦佐葬在美第奇家族礼拜堂中的同一个墓室�