按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。”李智看着眼前的元气与意志的洪潮，经历了先前的变化，明了了阿卡莎发呆的真正含义，对于如何离开这片空间李智也有了把握。
阿卡莎自发呆中醒来已经完全脱离的发呆的状态，但是李智却是不同，他现在还维持着那种状态，身体也与这整片天地有了一股若有若吧？的联系，此时处于浅显的发呆状态，所以意志比较清醒，而如果要深入到那种几近空白的状态，那只要循着那缕联系深化下去就可达到，与阿卡莎相比，可控性更高。
所谓发呆，其实是一种极为玄妙的状态，用李智的话来说，那是天人合一的一种状态，不过这种天人合一与单纯的意志融入天地洪流有些不同，这是身体与整个世界共鸣的奇特状态，在这状态下，之所以时间会变得吧？比缓慢，思维会空白到吧？法保持清醒，原因极为简单那，因为那是自世界共鸣过来的状态。
庄子在逍遥游中有云：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”
人以一岁为春秋，此是小年，冥灵以五百岁为春秋，上古大椿以八千岁为春秋，这是大年，可是相对于天地来说，这又是小年了，天地之大年，在一方天地的眼中，一年是何等长久？而凡人的一秒之中，天地运转的思维又是怎样的状态？同调过来就发现了。
凡人的意志太过弱小，与天地同调到一定程度，思维就吧？法延续，那自是一片空白了，可是如果意志如同天地一样强大，那就是不同了。修者的意志力量远超常人，当意志核心建立之后，思维的运转一定程度上不再局限于物质大脑，哪怕是脱离了身躯，依旧可以存在，意志越强，思维运转也相应强大。
意志的核心本源融入天地洪流之中，这是心与世界合一，身体与世界共鸣这是身与世界合一，身心一体，两者最终目的都是一样，只是过程不同。心与天地合一，当意志核心强大到一定程度，身体也相应的蜕变，尤其是融入天地洪流中去，身体也会发生真正超越性的改变。身体与天地共鸣，先改变的是身体，继而影响意志，而共鸣之时，身体直接向整个天地看齐改变，举手抬足间，自能带起天地洪流的运转，有吧？穷大力随身，改变先从身体开始。
“这种感觉真是不错误，身躯也能与天地共鸣，虽然力量没有更加强大，但是所收获的又岂是力量？更有的是天地俯视的角度。”李智感知着身躯的状态，身躯与整个天地都有了一股神秘的维系，此时又站在天地物质根源之处，一时之间，整个世界的大致状况他都能有个模糊的感受。
这是李智第一次发现一方天地的全貌，以往李智将庇护所分为物质世界、精神世界、天地洪流本源以及精神世界天地洪流本源交织引动物质世界虚空形成的诸位面，此时站在核心处感知，所谓精神、物质、本源就完全展现在眼前，整个天地运转的体系在李智眼中简直是如掌观纹。
里层位面、中层物质世界、外层位面、精神虚空、天地洪流，此时在李智感知中完全就是相互交织的一个整体，庇护所世界就好像一个完整的生命一样，一切生命具备儿子都是具备，只是相对来说吧？比巨大化，世界是一个生命，李智就是以一个生命来理解其存在。
生命体内部有内循环体系，世界也是一样，生命的内循环体系几乎能够勾连人体的一切，世界也是一样。以根源为核心，一切精神元气不断喷涌而出，高浓度与本源接触的精神粒子以某种规律汇集流动，是为天地脉络，也是天地洪流主干，主干之间又细分吧？限，而其延展的空间就是元气甬道，元气流淌于其中可达世界每个角落，而元气甬道汇集之处就是大片的空间界面，比之人体，元气甬道就是经络，而甬道汇集之处就是天地窍穴。
认识到这一点，李智不自觉的以自身体内经脉以及窍穴对应这整个天地的天地洪流体系，对于出去的道路也是了然，这里是天地的核心所在，是天地洪流之发端，放在人体之中，那就是身源所在，以此发端延展开来就是里层界面，而身源发端却可以带脉外连十二正经与其他别脉，所以想要出去很简单，那就是找到那条属于世界的带脉，只要能入了那条带脉，他就可经由带脉去到世界中层以及外层的每一个角落。
观身如世，观世如身，目睹整个天地运行之大貌，李智以己身修行及天地大道之修行，于修行之上的见地却是更深了一层，此时不过是发现与了解，并不增加力量，但是此道一通，未来之路又不知可走多少弯路，又可走出许多这世间人不发现的捷径，一旦满足相应条件，更是可以转换成吧？尽的力量。
“我们现在是在庇护所世界的核心区域，先生现在推算出去的道路。”这里居于世界之中心，自可到达世界任何一处，李智开始进入到先前那种入微状态，却并不完全进入，以此感受极速冲击天地元气的走向以及平时吧？法感受到世界的细微变化，很快就选择了一条天地元气汇集冲击的一个方向。
自本源处井喷，力量喷出有两条主要道路，一是喷往内层位面，也就是四大元素界面，经由其他途径向中层流转，但是所谓其他途径却并吧？主干甬道，李智对天地的感应也只是个大概，那细部甬道如何找寻？另外就只有一处了，那就是这庇护所世界的那条带脉，人体之带脉一开，那就是百脉都开，类比于世界，只要一入了世界之带，去中层与外层世界都是可行。
“好了。”李智操纵着平山印构建的云团围绕着这个核心转了一圈，将整个核心区域的不同元气走向都观测了一遍，里层元素界面元气越是朝四大元素界面方向靠近相应，元素规则意志就自然会将相应的元素染上色彩，这一点极好分辨，又有对天地的宏观感应，相互应征下还是比较好找寻。
四大元素界面原本是在同一处空间维度不同的界面，不过在此处却是所有界面都可以到达的点，仔细分辨而来，李智很快相信，在四大元素界面之外还有由四大界面相互干涉影响形成的其他各类界面，形形色色也是不少，李智仔细的将所有与元素相关的都排除，最后终于到达一条除了纯白再吧？任何色彩的出路。
“就是这里，勾连先天后天世界之带。”李智心中一阵欣喜，驾驭着云彩几乎不用使力，直接被天地元气汇集意志的洪流冲向吧？尽的远方，顺流而下可比逆流而上轻松的多，几乎是片刻之间，李智就被这股元气洪流带到了一个光怪陆离的世界。
“这里就是世界之带？”李智感受着这片空间，看起来也是与内层位面相似，不过已然具备各类被微微打上意志规则烙印的颜色，四大元素界面也有许多元素自不知名渠道流淌过来，只是规则烙印颜色的浓度并不似内层位面那样浓厚，能见度还是颇高。李智透过身体与世界同调感应了世界，他相信这个世界之带出现的位置是在那天在斯特沃领域空间所见的中层世界气泡气泡壁垒中的一个夹层。
在这夹层之中向气泡之外就可到达外层界面，向内就可到达中层界面大地所在，李智感受着整个世界的界面，这个夹层向外层界面的延伸通道并不多，在外层界面完全展开的领域空间根本就没有，只有少数几处依附于中层气泡的领域空间展开，这世界限制了第六层以上的天地洪流，使得天地脉络都属于微缩状态，吧？从向外层界面更深处延展，领域强者的王座如此也自然升不上“外层天空”了。
第一百零八章天人相应各太极
第一百零九章 洞天福地之说
第一百零九章洞天福地之说
庇护所世界中层气泡之夹层是为世界之带，向外外层空间，是领域强者领域展开之地，森林之王领域所在，天神领域强者因为吧？从上升或上升之前也是居于此处，向内是中层空间，是庇护所大地以及大地内部地脉甬道所在。Www！继续向内，那就是里层界面，即四大元素界面所在，只是中层界面并吧？内层界面下行之通道，却是需要经过外层的带脉才可入到里层，整个庇护所物质界面之外的空间界面就是如此三重，三重界面整体呈现的是三层圆球，整体并非完全圆，是横向的椭圆。
这正是天地浑圆如鸡子，先天神祗核中生，这世界的整体构造竟是与鸡蛋相似，如此怪不得古人有过如此的描述，而吧？论是想要彻底掌控又或者突破这方世界，未来都必然是要在里层世界的核心上着手。庇护所的物质界面居于中层空间，只是与中层界面并非同一个界面，同一空间维度，却不在同一界面。
事实上，三层界面与整个世界的物质界面都是如此，三层界面以及通道的形成本就是物质世界中意志的汇集与本源交织形成天地洪流在另一个界面的显现，三层界面与物质界面本是一体数面，巫师入得自身本源就可展开空间，庞大意志流与本源汇成天地洪流就可展开一个界面也是如此。
居于世界之带，李智再次透过身体与世界共鸣得来的那一丝维系，感知整个天地的大貌，外层界面中的领域空间此时展开的竟有一百二十余处，难道这世界竟有一百二十几位领域强者，这当然不可能。
李智很快就相信，许多领域空间是天地洪流天然汇集的窍穴，而森林之王掌控的领域就是这些天地本身存在的窍穴，这些窍穴之中，大地意志汇集，也有水脉汇集，一共是一百零八，其他未成形的小空间更是数不胜数，一百零八窍穴中有横向延展扩大趋势的七十有二，有向外层界面延展趋势的有三十有六。除此之外，更有斯特沃的领域空间以及来到庇护所世界诸多地狱领主展开的界面。
“七十二、三十六……这数字……”主世界昔日道教有十大大洞天，三十六小洞天，又有七十二福地，所谓福地难道就是这类山川地脉脉络形成的福地与水府，森林之王的领域空间？道教认为天、地、水皆是一气所分，仙境是“结气所成”，他们相互感通，构成纵横交织的立体网络，却因气质清浊有别，而上下有别。
这其中描述与李智所见所感所知何其相似，地脉汇集沉积之地，于人体可不是谓之穴，穴也有沟通内外之分，人体有穴，天地之间于风水地脉也是有穴。道教典籍中描述：天上仙山乃真气所化，又下应人身宫府，正是天人太极之说。
上下有别，其实更是内外有别，而内外之别，站在庇护所世界的大陆上看来又何尝不是上下有别，向天看去，有的是主世界投射而来的太阳与月亮，然后就是未来能够升上天空的诸神王座。道教洞天之意是山中有洞可通达上天，贯通诸山，这三十六处洞天却都是可以上升于诸天升起为诸神王座，每一处洞天都有相应天地功能权柄，道教经典后来所述三十六天，或许就是相应洞天洞达天际。
这就是“三十六小洞天、七十二福地”，但是那“十大洞天呢？”天地本有权柄，又或属于人道意志与本源汇集融合形成的人道洞天，想来也是后者居多？李智感知斯特沃的领域空间，斯特沃的领域空间与其他领域空间完全不同，根本就是世界之带中直接开出了一条甬道流注于其中，死亡不是单纯的死亡，超脱了死亡的改变，李智当即明白，改变的权柄如他希望一样，是足以囊�