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殷流采点头，她虽然不算取名废，可她向来不擅长取名字，像这种事，还是交给师尊去操心就好了：“不知平楚道友和悬云道友贯湖道友是哪宗哪派门下？”
“太清宗。”
“对不起，不好意思，您再说一遍。”
“太清，太上之太，玉清之清。”
是的，真仙界也有这两个词，不过即没有太上老君，也没有三清四御。太上指道，玉清指天，太清很明显指的就是天道，人家不爱“张扬”，非要“含蓄”一点才没叫天道宗。
但，殷流采记得很清楚，两宗八派一府，真仙界没有太清宗。
说没有并不准确，真仙界曾经有过太清宗，在上古之时，在创造文字的那位圣人飞升之后，才渐渐有了宗派，而真仙界有记录的第一个宗派就是太清宗。那曾是盘踞真仙界两千多万年的庞然大物，以剑修为主，法修次之，余者再次，是曾经的上古霸主，横行真仙界无有可与之匹敌的宗派。
据传，太一宗便是由太清宗某一支弟子建立的，虽然没有太清宗那样横扫真仙界，却也是两宗之一，依旧是真仙界的正道巨擎。
所以，殷流采十分真诚地问了一句：“你们这样，不怕太一宗找你们麻烦吗？”
谁敢叫太清宗，不是指着太一宗说“我是你祖宗”吗，太一宗不掀人一脸板砖才怪。
“说来，殷道友说的上玄宗吾等亦未曾听闻，这太一宗亦如此，不知这二宗开宗立派于何处，何时开宗，何人立派？”
殷流采：居然还有人不知道上玄太一，真仙界哪个野山窝里的散修都该知道两宗八派一府啊！
“等等，平楚道友方才说这位道友的道号是什么来着？”
“在下贯湖，有何不妥？”
“可是这两个字？”殷流采以灵力在虚空中写下两个字，古体，是殷流采在仙楼里看上古仙师们手札时，一边看一边学到的字体。
“正是。”
殷流采：……
妈妈，我又穿越了，这回看起来八成是真的。
“太清宗的贯湖道君。”殷流采陷入呆滞，她在仙楼中见过这位的画像，确实画得很传神。但她要不是听到太清宗，又听到“贯湖”这两个字，仍然很难把贯湖道君和在仙楼中见到的画像联系起来。
“正是在下，不过，为何称吾道君？”
殷流采：因为你以后会渡劫飞升登临上界，而每一个飞升上界的，都会被后人称作道君。
“我到底是穿越了，还是在幻境中，怎么回事？”
“一闭眼一睁眼，直接穿越几千万年啊！”
至于到底是几千万年，那就没什么经究的必要了，多一千万少一千万殷流采也不带计较的，反正都是不有太玄宗，有化嗔真君，有界主离舍的真仙界，多点年限少点年限没什么区别。
殷流采心里打完鼓，看向几位太清宗创立人，心里继续又打起鼓来，对着这三双眼睛，她接下来该怎么说？
编瞎话？！
怎么编？
（未完待续。）
☆、第一零七章 白鹭滩中，太衍水镜
最终，殷流采编了个老爷爷梗，什么幼年好心，老爷爷留下来教她几年，最后扬长而去，告诉她来日待她修炼有成，可往上玄宗拜师。
悬云真君与平楚真君皆一张“孩子，你被驴了”的不忍戳破脸，唯贯湖真君有所不同，他仔细问几句，认真地讲：“待来日，若见到你那师尊，必代为转达。”
殷流采：……
贯湖真君这样的认真boy，真让人有点扛不住。
怪不得修士聚居的集镇上，茶馆里讲话本时，讲到贯湖真君永远是似月轮照雪皎洁，如明珠映碧玉生辉，整个一纯洁小天使。从前殷流采觉得好夸张，现在见到真人，她就不觉得夸张了，看看这言行举止，要多写实有多写实。
“殷道友即寻不着令师，不妨与吾等暂往太清，吾宗虽初立，却也不难于为殷道友辟一处清净修行所在。吾辈修士，散落各处修行，何如聚在一处，有道同参，有法同修，岂不快哉。”平楚真君虽觉得殷流采那师尊的事，多半不靠谱，却没点破，只热情相邀，请殷流采去太清宗辟个道场修道。
太清宗啊！
传说中，太清宗开宗立派在昆吾山，在殷流采见过的记载中，昆吾是通天神山，所以才有太清宗以千万年计的基业。只不过太清宗消亡之后，昆吾山也跟着不复存世，至于昆吾山怎么消失的，修士的手札也好，号称太清宗一支所开创的太一宗也好，都没有相关记录。
本着一个历史生对历史的惯性探究，殷流采决定同平楚真君他们去太清宗。
去昆吾宗的路上，殷流采特地问了一些她没在手札上见到过的上古事，确定她不是身处幻境后，她一路仔细观察。几千万年，山川地理会发生很大变化，即使没有人类活动的参与，几千万年也足够沧海变桑田，高山成平原。
不过大致的地势走向依然能看出来，根据她从上玄宗取的地图，她们现在正沿着九曲河往上游去，九曲河从古至今都是真仙界的干流，灵气充裕，水域宽广，从东向西绵延数千公里入海……嗯，这是几千万年后的描述，现在是上古，九曲河还没有这么宽广绵长。
除九曲河外，各地山势也有不同，飞着飞着，殷流采忽然停下，怔怔地看着下方，那里……是五岭峰。如今五峰聚岭还只见雏形，甚至有几峰还不过是小土坡，飞瀑惊流更是没踪影，山石树木，也不是她在五岭峰见过的那些。
“殷道友？”
“这处，倒与我那师尊说的地方有几分相似。”
“此地？此地灵气稀薄，凭令师之能，怎会将宗门安在此处。”
上古之时，灵气充裕的地方跟不要钱一样，就是再没着没落的散修，也尽可占一处洞天福地好生修行，谁也不会往这荒山野岭来。
殷流采摇摇头，没再说什么，只是再多看几眼后，跟在平楚真君身后继续往前飞。结果没再飞多远，平楚真君就告诉她到昆吾山地界了，原本还沉浸在五岭峰带来的淡淡伤感之中的殷流采整个人都陷入全方位无死角的发懵中。
“此地便是昆吾？”
这不合理呀，按说这里还没出五岭峰地界呢，何至于就到了昆吾山。殷流采虽然在五岭峰没几年，可五岭峰周围的环境她很熟的啊，修炼间歇没事的时候，她老爱往山中跑。她是觉得在现代这得往好远去旅行才能看到这样的景色，还得收费，这不收费又近在眼前的，不看白不看。
“与吾等一水之隔便是昆吾山。”
这水殷流采也认识，不过殷流采认识的是长满参天古树的狭长峡谷，峡谷里仍有细细溪流，不大，但从走向上来说，这水便是殷流采曾捧着喝过几口的溪流。
“果然灵气充裕。”诶，可惜她见过的五岭峰地界没这么充裕的灵气，否则何至于经历那些离别。
进入昆吾山前，殷流采认定，昆吾山所谓的通天神山，是被无限美化过后的。但她一进入其中，才知道，虽然有夸张的成分，但确实非寻常之地。就是上玄宗的星罗湖，也远不及昆吾山，不及的不仅仅是灵气，还有各种奇花异草，天材地宝。入目所见，令她深感，就是化嗔真君过来，也绝对不会相信这里是五岭峰地界。这么一想，她默默看太清三道君，没准正是这三人四处挖宝，才导致五岭峰附近那么贫瘠的。
她才侧目一望，平楚真君便指了一侧灵气浓得能让人窒息的地方问她：“殷道友看此处如何？”
“灵气太浓，山川景致都看不清，还是寻个浓淡得宜的地方罢。不知三位道友道场何处，既是来作伴的，不若与三位道友捱得近一些。长生路上太无聊，还是有人在侧时常可通声息才好。”和太清三道君近距离接触的机会，不是谁都能有的，说完这句话，殷流采觉得她脸都大了很多。
“正应如此，殷道友这边走，吾等三人，皆在昆吾山。贯湖喜水，居于水边，那白鹭滩中便是贯湖的道场，悬云喜高处景致，道场在山巅松林中。至于我，爱竹，山腰竹林间便是我道场，不知殷道友可有什么偏好？”
“我亦喜水，贯湖道友若不嫌弃，我来与你作个伴。”
“殷道友愿与我比邻而居，欢喜还来不及，谈什么嫌弃。”贯湖真君说着，还与殷流采分说，水流边哪里还有好地方可用以作道场。
殷流采之所以要捱着贯湖真君，原因很多，最主要的那个是，贯湖真君首创的术法极多，其中有一门叫未来境，贯湖真君本来是想创造一个推演未来的术法，没想到创造出的主这门术法不但有声音有画面，还能短暂进入其中。之所以她二次穿越不急不忙，十分淡定从容，也是因为她雷劫一过，就遭遇贯湖真君，有这位在，总能找到回去的办法。
更妙的是，未来境是贯湖真君在太清宗开宗之初便已创立，这门术法现在还不叫未来境，叫——太衍水镜，未来境不过是后世诨名，叫得太多，反而让太衍水镜这个高端原名退居二线。
（未完待续。）
☆、第一零八章 九次受劫，一局推演
依水选定道场，修士盖房三五日便得，殷流采住进去时，平楚真君便上门来求救命。没错，就是抱大腿求救命，殷流采看着平楚真君好半天，她其实是有点佩服这位的，历来只有她抱别人大腿，没想到这位居然连她的大腿都要抱，真的难得的人才呀人才。
“为何一定要避开雷劫？家师教我时，从来只道雷劫即是劫又是机缘……等等，你们避开雷劫如何升到如今这般境界。”按说不该的，难道上古修士都不渡雷劫直接破障的？怪不得上古修士一个赛一个厉害，原来都是以自身修为来洗经伐髓，当然也是现在的真仙界灵气充裕得能让上古修士们这么瞎浪费。
“我道那雷劫为何我一冒头，便砸来，原来雷劫竟不需避开？只是如今，世上修士，不曾听闻谁曾生扛雷劫，吾等若非那日曾见殷道友生扛雷劫，只怕是殷道友讲，我仍是不信。”平楚真君就是为雷劫来的，这次的雷劫太执着，执着到平楚真君不得不想办法。正好碰上扛过雷劫的殷流采，平楚真君自然是唤来两名挚友一同观摩，并热情邀请殷流采来昆吾山。
“只是不知道友如今已到什么境界？”殷流采虽才化神期，可她有个渡劫期的师尊，扛雷劫的种种过程，化嗔真君都会在雷劫之后与他们这些弟子细细分说。
“今次，是吾第九次受劫。”
殷流采都不用掐手去算，就知道这位渡的是渡劫期雷劫，平楚真君正是太清宗首位登仙的道君：“与我师尊一般，我师尊已受过第九次劫，受劫之后师尊曾与我分说过受劫中种种。我修为低微，只能将师尊说予我的，说予平楚道友听。”
“如此正好，多谢殷道友相授。”平楚揖首一礼，便作侧耳倾听状。
“不若请悬云贯湖二位道友同来，即可互相印证，也可分说一二。”殷流采决定把渡雷劫从炼气期讲起，下三境都是一道雷劫，中三境三至六道不等，上三境六至八十一道都有可能。从她有经验的开始说，再讲她没经验的，这样一来，也可让太清三道君有个对比。
平楚真君一怔，没想到殷流采这么大方。
此时真仙界，仍处于各家敝帚自珍之时，太清三道君是创立太清宗，也引领了同修共参