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大云国女子十五岁及笄，女子及笄后便意味着成年了，可以嫁人了。
不过这些都是先古上流传下来的规矩，随着武昌帝执政，人民生活水平逐渐提高，对于精神生活的追求便也越来越强烈。
以往人们生了女儿那都是赔钱货，赶紧嫁出去换彩礼才是王道但是因为现在大多数人都不愁吃穿了，生活水平提高了，所以便也不急着让女儿出嫁了。
女儿出嫁后那便是如同泼出去的水，想再见也就难了，所以便是及笄，很多条件好一些的人家也总是要再留着女儿几年，再享受几年天伦之乐。
是以这大云国女孩子出嫁的整体年龄便也推迟了。
不过就算是再迟，以兰昭的年纪，还是该嫁得人了。
用咱们现代的话来说，再不嫁人，那就真成了剩女了。
一听唐菲这问话，兰昭又有些忍俊不禁，同时一股温暖便如同涓涓细流一样，缓缓的涌进了她的心里。
这还真是前所未有的新鲜感受。
咱们现代的孩子谁要是被家长逼婚，那也是烦也要烦死了。
但是对于兰昭来说，这还真是一种既新鲜又让人感动的体验。
有人逼婚，那是有人关心有人爱啊！
兰昭从小父母双亡，只余下个哥哥相依为命。
哥哥嘛，是个男生，却还不如父亲成熟体贴，哪里会注意到自己妹子要不要嫁人这样的婚姻大事？
是以兰昭长这么大，还真是极少被人问起这方面的私密事。
我说极少而没说从不，是因为除了唐菲还有一个人也啰哩巴索的关心过兰昭这方面的事情。
这人就是兰昭的母亲顾氏。
顾氏本就是个心地善良到有些懦弱的人。她见兰昭从小生活坎坷，身世飘零，早就爱心泛滥。
更别提兰昭长得和唐菲还像，更是让顾氏只把兰昭当成了自己的另一个流落在外的女儿。
这些日子虽然不能常常见面，可是两个人的书信也是不少。
通常顾氏和唐菲通信的时候总是会给兰昭也写上一封，正好便由送信的差人一同送入宫中。
更别提那些个袜子啊、手套啊，有了唐菲的一份，便也定然少不了兰昭的那份。
在顾氏的身上，兰昭第一次感受到了母亲的温暖，是以兰昭对顾氏那也是格外的敬重，又充满了孺慕之情。
相比于唐菲红娘模式的热情，兰昭整个人就显得平淡了不少：“奴婢并没有嫁人的打算。奴婢这辈子也没有想要嫁人的规划。”
兰昭说得风淡云轻的，却着实把唐菲吓了一跳，这年纪轻轻的小女孩，怎么会有这样消极悲观的想法？
“是怕找不到好人家吗？”唐菲问得有些犹豫：“这个倒是不用担心，我向来将你视为朋友知己，你我情分更是情同姐妹，你便是看上了谁家的公子，也都是勿需顾虑的。”
看着唐菲那小心翼翼又担心的模样，兰昭也觉得心中一软。
“德妃娘娘，奴婢素来觉得娘娘与常人不同，所以便是这样大逆不道，不容于世的话也敢和娘娘说起。”
“并不是什么找不到好人家，也不是忧心于自己的身份，没有什么悲观与消极，奴婢只是不想嫁人罢了。”
看着兰昭那风淡云轻的脸，唐菲便知道兰昭说得是真心话。
唐菲也不是不能理解这样的想法，只是只是想起如今的世道，难免让人觉得忧心忡忡。
第四百八十二章 现代封建
其实严格说起来，结不结婚，想不想要孩子，我爱的是男人还是女人，这只是一个很普通的人生选择。
在我看来，它甚至普通的就像玩晚上是要吃米饭还是馒头一样。
但是在社会上很多人的眼里，一个女人若是选择不结婚，那就成了一件大逆不道的事情。
别说是在男权社会的大云国了，就是在我们现代社会，也没有完全摆脱男权社会的影子。
不说那些全方位无死角的社会压力、社会歧视了，就说专门发明的对于女性不想结婚歧视的词语，有多少？
单身狗、剩女、老处女、黄金剩斗士我的天啊，简直随手拈来。
如果一个女生说自己不想结婚，那肯定一堆人冷嘲热讽：什么单身主义啊，分明就是没人要，长得丑吧？穷吧？找不到男人吧？明明是被剩下的，非要说是自己不想结婚。”
又或者是什么：你眼光太高了啊，你不低头看看自己什么德行，差不多得了。你找不到对象那是你自己能力不行，生活的层次在那，所以才找不到好男人。
这话一时听着感觉特别有道理，可是你仔细的品品，这些常见的、耳熟能详的话中传递的到底是怎么样的一种思想，怎么样的一种价值观？
这些所有的假设已经先设定了一个结论，那就是你身为女人，便一定要嫁人。
可是，为什么啊！
是谁规定的呢？
是谁规定女人一定要以找到一个好男人做老公为己任？
上面那些话可不光是男人们说，女人们说的更欢实。
不知道为什么，对于同类，女人们总是更喜欢产生优越感。
我老公可宠爱我了，他可会赚钱，他啥活不会我干
女人总是喜欢炫耀这些东西，因为她们觉得这是一件值得炫耀的事情？
其实不光人们的固有观念如此，便是一些主流媒体，甚至是我看过的很多书籍，那些婚恋专家，情感专家都在大力渲染一种不结婚很可耻、不结婚是不对的思想。
花很大的章节来写一些剩女脱单十大攻略，剩女脱单致胜法？要不就是一些如何经营婚姻、如何让你们的爱情保鲜、如何让你的老公不出轨
这些东西再女性群体中特别的火爆，但是什么时候见男人看过这些东西？
当然，存在既合理。
这东西既然火爆，那就说明了，我们生活中确实需要这些理念的帮助，帮助我们去经营婚姻，帮助我们维持家庭。
不过，这也正是其中最可怕的部分。
可怕的就是这些思想，这些做法，这些专家，她们真的是在为我们好！
你要貌美如花，你要独立，你要上得厅堂下得厨房，你要赚钱却不能强势，你要如何如何如何的去你的老公相处，如何如何如何的经婚姻，保持新鲜感，这样你老公才不会出轨，出轨了你要如何如何的去挽救婚姻
这些事情其实真的是在为我们好。
在当前的社会状态下，这是为了我们好的。
可怕不？
你已经成为了一个supe，然而你所做的这一切只是为了拥有一份令人羡慕的婚姻，可怕不？
你换种方式想，这些东西和唐菲每天需要面对的后宫争宠有什么分别？
唐菲的竞争对手是真实存在的各个妃子，而大家的竞争对手是潜藏在各处明里暗里的小三，各种千奇百怪的诱惑，各种各样对于女性的罪名
不得不承认，所谓的男女平等，即使是在现代社会，也不过是一件流于表面的东西，而最骨子里的思想，还是不平等的。
不光是男人这样想，便是女人也这样觉得，因为太习以为常了，所以便也没人觉得不舒服了。
我说了这么一大堆东西，肯定有人没法理解，甚至觉得我好像有病。
但是我想说的就是，想不想结婚，选择怎么样的生活，这是一个人再自然不过的人生选择，没有对错，不分男女，再平常不过。
而对待生活中一些分明不公平不合理的事情，我们选择妥协，不是因为他是对的，而是生活所迫。
正是因为认识到了这点，所以唐菲便也不想再说一些劝阻兰昭的话，更不想要费尽口舌，将她劝回正道。
只是该有的担心还是少不了的。
“兰昭，你可知道你的这一个选择日后将会面临多少的压力？”这可不是唐菲胡说。
成了亲自然不一定幸福，可是不成亲将面临的压力，那也是看得见的。
不说别的，眼前便有个现成的例子，就是那唐菲未入宫之前的诗词先生，姜先生。
姜先生前半生坎坷，家逢大难，一世未嫁。
如今跟着母亲顾氏经营雨香诗社自是每日充实活泛，可是在出入唐府的时候，那也是一副饱经风霜的沧桑模样。
唐菲可是记得，当时唐府中不少的奴婢家丁都在暗中称她为老僵尸、老姑婆。
兰昭释然一笑：“奴婢自然知晓这个决定可能面临的困苦。只是对于奴婢来说，人生本就苦难重重。对奴婢来说，承受这些压力也远远比嫁入一户人家日日束缚、勾心斗角来的要轻松许多。”
是啊，人生贵在取舍。
好比唐菲，在她看来，只有爬得更高，只有抓到权力才是幸福自由的真谛。
但是对于另外一些女性，她们追求的便是平稳安逸，嫁入后宅。
那么对于兰昭来说，她所追求的便是独立、自由。
在她的心目中，爱情婚姻或许珍贵，但还不足以让她抛弃她目前所有的快乐，来换取一段不知会不会幸福的婚姻。
奋力的追逐也不一定会得到自己真正想要的，但是知道自己真正想要什么，无疑会让你生活的更幸福些。
似是怕唐菲不理解，兰昭难得的多解释了两句：“成亲，成亲做什么呢？每日安守在一个宅子里，相夫教子？做一个贤妻良母？”
“要伺候公婆，要疏理那么一大家子的人际关系，还要照顾他的一堆小老婆？为了一个他，我什么都没有了。只能日复一日，年复一年的等待着，守候着，便是这样，还要提心吊胆，不断的学习一些我本不喜欢的知识，只是为了不会沦为一个弃妇？”
兰昭摇了摇头：“这不是我喜欢的生活，也不是我想要的生活。”
“或许有的人觉得这就是值得一生追求的细水长流的幸福，可是奴婢从小在官乐坊长大，也没有父亲母亲教导这些三从四德的道理，所以便也变得如此大逆不道了。”说到这里，兰昭自嘲的一笑。
唐菲恍然，古代的女性从小便被灌输各种各样的封建传统思想，认为在家从父，出嫁从夫，生子从子。
这些思想是我们现代女性嗤之以鼻的，我们觉得这些东西封建，觉得他们落后，可是在大云国，所有的女人却觉得这些便是再自然不过，理所应当的。因为这是她们从小到大接受的教育，是所有人共有的思想。
普遍，不代表就是对的。
那么我们现在从小到大被灌输的思想，我们的理念，就真的是对的吗？
会不会数百年后，我们也被批判为愚昧不堪的封建人呢？
这大抵便也是女权主义任重道远的地方了。
第四百八十三章 公子云飞
“你这怎么算的上是大逆不道呢？”唐菲看着兰昭笑。
“严格说起来，我也算不上是个合格的大云贵女，我也有很多奇奇怪怪的想法，那么我也不算得上是大逆不道了吗？”
兰昭亦笑：“也正是因为这样，奴婢才会如此坦白的和娘娘说这些话，而不用担心被当成离经叛道的妖怪抓起来烧死。”
唐菲、兰昭两人执手相对而笑。
笑过了，唐菲又想起了最近也算是闹得轰轰烈烈的传闻。
正是：左相的嫡出公子左云飞爱上