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“大师与我乃是有缘之人，虽极少碰面但每次无不相谈甚欢，莫说这翡翠玉笛是极难得到的仙器，便就是那更珍贵的物事我也当双手奉上，以尽大师于我的知遇之恩！奈何这翡翠玉笛乃故人所赠，我若把这玉笛送与大师，只怕日后我不太好和故人交待……”
九儿故意装作十分为难的模样，她想以法海的身份和修为，应该不会硬抢才是。
法海果然道：“施主误会了，贫僧虽对施主的翡翠玉笛青眼有加，但是绝无觊觎之异心！贫僧乃出家之人，岂会对这些身外之物心存幻想？！贫僧只不过是想让施主闲暇时能帮些小忙罢了……”
九儿心里的大石头终于落了地，只要法海不是跟她要翡翠玉笛，别的都好商量，当然是在能保证她和白素贞的安全的情况下了，她不得不承认她对这个仍不是太完美的佛门弟子有一丝丝的好感，但若为此把小命都丢了却也太不值得。
她告诫自己，这丝丝的好感不过是来自小青的身体自然反应罢了，人若是爱上了另一个人，自然是连他身上的每个细胞都会爱上那个人的，这丝丝的好感只不过是小青对法海的爱意由小青身上的细胞传到了她的脑子里造成的罢了。
法海虽然说了他不是为的九儿的翡翠玉笛，但九儿依然戒心十足，她可不想自己一时口快答应了不管帮什么忙只要在她能力范围之内的都可以之后，法海使出“请君入瓮”的阴险招数，让她自己老老实实待进他的金钵里就后悔莫及了。
“大师但说无妨！以大师的高超法力，还能有我这弱小女子能帮得着的么？想来也不过是大师的一句玩笑话吧？”
这时法海的脸上居然显现出了和他庄严正色极不相衬的羞涩，看来他接下来要说的话是让他极难启齿的：“贫僧斗胆想恳请施主在闲暇时能多来这竹林里走走，若是贫僧运气好，总能碰上施主几回的，那样我就有幸能听到翡翠玉笛演奏出的乐音了，这对我的修行着实有好处的，不知施主……”
九儿想笑，看得出来法海并没有怎么求过别人帮他的忙，这只不过是个非常普通又易达成的请求，他却急得面红耳赤的，像是生怕被拒绝一样。
“大师言重了，就算大师不提我闲暇时也总是要到这林子里来走走的。蒙大师不弃，对我这翡翠玉笛的笛声多有抬爱，上回大师的一曲《寒江残雪》着实让我有醍醐灌顶的感觉，我还需要大师的多多指导呢，那些什么帮忙的话大师休要再提！”
法海向九儿行了个礼，道：“善哉！善哉！贫僧谢过施主！”
九儿也规矩地还了个礼，面上虽是高高兴兴的样子，可她心里却想着现在她和法海算是朋友了吗？若是白素贞知道了她和她们最大的敌人成了朋友，不知又会作何反应？
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第四十六章 流光飞舞
白素贞自然是不知道的，九儿已许久未回白府住了，她也倒也乐得自在逍遥，这倒不是因为她已经不关心小青了，而是因为她越来越觉得小青已经极懂人事了，有时世故得连她都会自叹不如，这样的小青也已经用不着她去操心了。
说到底小青已经是夜未央的大老板，在那里已可以满足她自己的衣食住行了，大部分时间她也和白素贞、许仙一样在许氏医馆忙到大半夜，白素贞现在看到这个干活勤奋卖力的小青，也总是会疑心她根本不是小青。
若不是彻底换了个人，小青岂会改变得如此彻底？
小青口中与星辰公子斗过法的法海和尚白素贞始终没有遇见过，就算现在遇见法海她也用不着惧怕了，按照星辰公子的说法，她现在周身不会再散发妖气了，因为她已算是个人了——白素贞怀孕了。
待她产子之后她便能彻彻底底地脱胎换骨成为人，那时莫说是一个法海，便是十个法海也不能奈她若何了。
秋意尚浓，晃眼便入了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。
在这个异常慵懒的冬季，连人都觉得浑身着魔似的懒洋洋，更不要说两条本就该冬眠了的蛇，其中一条还是有了身孕的。
奢睡，贪吃，懒动，迟钝……白素贞和九儿无一例外地发木发呆，没有了以往的敏思键行和机智，甚至连目光都是没有焦点的。
对她们而言，冬天是漫长和枯乏的，仿佛，思维也被冰冻了；灵动，雪藏在每个晨昏。
九儿认为冬天最大的好处便是可以吃到热气腾腾的火锅，火锅在这个时候被称作“拨霞供”，取自当时的诗句“浪涌晴江雪，风翻晚照霞”的美丽光景。
入冬以后九儿便不再一个人住在夜未央里了，她执意要回白府去当白素贞和许仙这对恩爱夫妻的电灯泡，不为别的，只为吃火锅需要人多聚食、气氛热烈才可吃出其中的超然情趣。
那个时代自然是还没有鸳鸯火锅的，但要在这里吃上风格独树一帜的鸳鸯火锅对九儿来说根本不是一件难事。
许仙这个没见过什么世面的迂腐读书人见到九儿准备的火锅，定是要赞叹一番的，他从未见过一个锅里能同时将红汤火锅和清汤火锅如此泾渭分明地盛在一起，更不要说能分开这两种截然不同口味的火锅整体上看去是个玄奇的太极图案，令许仙唏嘘不已。
白素贞素来知道小青虽是条十足的懒蛇，但于吃的方面却有大智慧，于是这太极图模样的火锅在她眼里也不足为奇了。
许仙在不遗余力地为白素贞挟菜，现在他对白素贞比以往更是要珍惜数倍了，因为白素贞已经怀上了他的骨肉，古人香火传承的观念是九儿眼见却仍难理解的。
九儿仍是一心地往自己嘴里猛塞食物，她要在她犯懒不自觉睡着之前把肚子给填饱了，更重要地是能让舌头也过足瘾——她和白素贞已不知在这桌案上身不由己地睡着过多少回了。
身为妖精在冬天还有一样好处就是不用穿太多的御寒衣物，若不是怕许仙怀疑，九儿和白素贞就算像在夏天那样穿着打扮也不会觉得冷的。
九儿现在穿的只不过是件修身的像大衣般的鹤绒大氅，这让她挟起菜来仍能随心所欲，不像在现代多穿了几件衣服就动作生硬得像木头人一般。
她的注意力只在火锅上，并不想去看那对情意绵绵的恩爱夫妻，孤家寡人如她是禁不起许仙和白素贞那酸溜溜的情意打击的。
只是这火锅偏偏是鸳鸯火锅，相对相依宛如热恋情人，烈火雄心则如七尺男儿，亭亭玉立好似窈窕淑女。
爱情像鸳鸯火锅，恋爱的时候，那种朦胧青涩的情感，就是麻辣的味道，吃到时感觉刺激，吃不到时总会掂记。但是却不适合多吃，不仅要吃坏肚子，而且嘴里也会辣得失去了味觉。这种感受就是从恋爱到婚姻蜕变的过程。婚姻则像清汤火锅，吃多了辣的味道，也许会觉得清汤太淡，可就是这种清清淡淡的感觉，让人越品越香醇……
这鸳鸯火锅真是好东西，各自有各自的新鲜，彼此有彼此的特点，没有其他菜式在餐桌上各享一方的对立与尴尬，也没有为了照顾对方而勉强自己的难过，要是生活也是如此该有多好。若可以将两个人所喜爱的恋爱或婚姻方式共同融合，就像这鸳鸯火锅一样，能和平共处地享受生活赋予各自的特征和美丽，何尝不是快乐？
在冬天的餐桌上九儿确实不宜想太多，她本就精力不够用了，再耗费脑细胞去想这些不重要的鸳鸯火锅的深远意义，更要比以往睡着得早些容易些了。
慵懒就随它慵懒吧，这冬天总算是过去了，从颠覆冬天的童话中醒来，睁眼已是满眼青葱、满树繁花了。
拥有灿烂温暖阳光的春天，九儿还是一如既往地去竹林里踏青，当然，偶尔会遇到去洗涤心灵、陶冶情操的法海，九儿已几乎把她知道的所有乐曲都吹过了一遍又一遍，但法海仍是乐此不疲。
九儿并没有自我陶醉地认为法海会一遍一遍地听她吹笛子就是对她有额外的感情，他在乎的只不过是这些曲调是由翡翠玉笛吹奏出来的罢了——白素贞已经怀孕了，九儿不再需要担心法海会对她不利，她该担心的是她自己，因为她自己仍是个需要布结界瞒骗法海的妖精。
有时法海会向她传授佛法，她只能听着，也问不出什么问题来，她始终不是沙门中人，于佛法又能了解多少呢？多说只是徒增烦恼罢了。
春雨绵绵过后，便是初夏了，端午节，这个小青的恶梦，九儿怎么也想不通她到底会不会做上，她深知雄黄酒她是绝对喝不得的，也不像小青那般坏脾气任性地不愿意出去避暑，难道这样她也会把许仙给吓死？那才是出鬼了。
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第四十八章 心静自然凉
转眼便到了五月初四，骄阳似火，太阳似乎离人很近很近，它无情地炙烤着大地，地上折射着惨白剌眼的光芒，天上稀疏的几片云彩也懒懒的浮着，风也不知哪儿去了，仿佛一切的一切都凝固了，杨柳枝条也不见了往日的妩媚只傻傻地垂着，连虫鸣都隐隐透着些许有气无力，整个城镇像被笼罩在火海之中一般，人们正在经历着这一场炎热的浩劫。
这要命的酷暑对白素贞和九儿来说更是煎熬。
白素贞无论怎么说都比小青多了五百年修行，这样的酷暑她也比小青多经历了五百个，因此她面对酷暑煎熬的态度自然要比九儿泰然得多。
俗话说“心静自然凉”，《黄帝内经》亦特别强调，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。”
白素贞自临近端午以来便一直告诫九儿道：“心静自然凉指的则是一种人道众生的心态，一种面对生活时，在心灵最深层次所应有的意识。佛法所云之‘三无’，便是指有无忧、无悔和无怨之禅心，按禅的精神去生活，无忧是指导我们对未来的把握，无悔是关于我们对过去的态度，无怨是指对于现在落在自己头上的一切，这‘三无’是以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。”
通常白素贞说到这“三无”必定还是要引许多佛学经典的，九儿听得头大，她总结下来“三无”也不过是描述了人们对于过去、现在和未来的生活时所应持有的三种正确的生活态度，对过去的事情不必始终耿耿于怀，对现在的生活不致始终充满抱怨，对未来的事情更不必杞人忧天般地担忧，能够无忧、无怨、无悔地生活，这实在是一种幸福和圆满的生活。
关于“心静自然凉”，许仙对九儿说：“在你安静下来细细考虑事情的时候，你根本意识不到身外的很多官能感受，自然对环境的冷热也就不那么敏感了，心静自然凉就有这方面的含义，但更多的，它所指的还是人们可以通过自身主动的调节来达到这种效果。以乐观、轻松的心态积极生活，又怎么会因为天气的炎热而烦躁不安？即使大汗淋漓，依然以一颗平常心平静面对，自然可以从中体会到常人体会不到的乐趣，而这，也是在心静自然凉中自得其乐了吧！心不静则理不清，理不清则事不明，必然会陷入迷茫，容易把自己的生活搞乱，也使周围的人感到一种担忧和不适应，造成不必要的麻烦。人一旦进入了‘静’界，便多了一些祥和，少了