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至爱就是不食言，
他亲自安排，
果然半小时不到，如此气势磅礴的场景愣叫他实现了！！
夏又的案头绘本《香氛梦》里有这样一段图画记载：
嗜香的法王路易十五，命令宫中的香水师每天要创造一款新香水，他宫殿的别名就叫“香水宫”。在香水宫设宴时，仆人会把鸽子浸在香氛中，然后将它们放飞在宫中，在宴会厅上空飞翔的鸽子，每扇动一下翅膀就会在宾客间散发出浓郁的香气……
这一刻，
西肆半边街区都是芬芳四溢，
千百只展翅的凤尾鸽如下凡在世的天使，传递着优美、矫健、纯洁、自由，
而这一切美不胜收都不及一人的笑脸力量，
扒在车窗边的又又，她才是为你真实展现了什么叫做“纯粹的幸福感”，又又的小世界暖暖的，暖的韩照都不敢轻易打搅，坐在她身后一手支着头，惟愿永远也这么充盈幸福地看着她……
☆、2。76
可这是在人间，幸福，总是相对而言。
有幸就有不幸。陇川巴塘一场突如其来的大地震牵动着全国民众的心。元首第一时间亲赴灾区，他的一双儿子更是深入救灾前线，这是他韩家最应挺身而出站在最前沿的时刻！
一方有难，八方支援。
顺和宫就有大举措。
它不正迎来一位小活佛么。
不日将在香危山山顶为灾区祈福。
香危山可是响当当的“佛守山”，它对面即是闻名天下的莫元窟。
《山海经》记，“舜逐三苗于香危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界限。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座香危山来作莫元窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。
除此之外，香危山的金光之谜也是为世人津津乐道，虔虔尊膜。
公元366年，一个和尚来到这里。他叫乐樽。戒行清虚，执心恬静，手持一支锡杖，云游四野。到此已是傍晚时分，他想找个地方栖宿。正在峰头四顾，突然看到奇景：香危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动！
是晚霞吗？不对。晚霞就在西边。与香危山的金光遥遥对应。当时的乐樽和尚，刹那间激动万分。他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照得通红。手上的锡杖也变得水晶般透明。……他怔怔地站着。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所领悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完毕。两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原……
据说这就是莫元窟的由来。
想想，活佛临此再次发愿，该是何等吉兆浸世！
于是，无论是否真正的援持善心也好，当日真是“千众捐财，万心膜拜”之势，京城民众只要信这的，纷纷捧着善款往香危山去，不夸张，一路上山，一步一磕的大有人在，只是这些人里有多少是真为灾区人民祈福，又有多少是为自身攒福祈愿，就未可知了。
这样大的活动，又是顺和宫组织，至爱猜到夏又不会缺席。
要说这会儿该是有作为的男儿忙着捯饬国事的时候，何至爱咋空了闲？还真怪不得他，简单讲，他是个搞京城军用土地划片儿的，大灾大难跟前，除了捐钱捐加油的手势，真报效无门。这不，倒叫他捡了漏，有空关注到夏又。
其实，距上次“香氛白鸽”至爱也有小半月没想起她了。细想，自己当时那激动还真没意思，她认都不认得自己，至爱着实有点小丧气……
是他家钱婶儿也是个虔诚信众，前日正儿八经请了假说回老家一趟，把家中供奉的老佛像抱来一同上香危山请小活佛开光，至爱这才想起顺和宫那病秧子小活佛，继而，无可避免，想到她……
至爱一大清早赶早儿就开车来到顺和宫后街的皇莲巷。
看上去，他且是一路上逆行样儿，因为几乎所有人都是出皇莲巷，大包小包，一家老小全上阵，往香危山去。也难怪，皇莲巷里住的多为老几十辈子的虔诚信众了，这等盛事，不比过年还隆重！
至爱边往里走边就担忧了，
本来知道她的住处就是个大概，只晓得在顺和宫后头，到底是不是皇莲巷还不一定，
再，她要起得更早走得更早怎么办，那不就错过了？
可也没放弃，至爱仔细看着过往人，脚步还是往里走，
突然“哗啦”道旁一小嫂子泼一盆水出来差点溅至爱一身，至爱刚要发火“长眼睛撒！”见那小嫂子是真没长眼，确切讲，人根本对你视而不见，只管扭头进去骂她老公，“个懒鬼！睡这么晚起来，还要老娘打水伺候你洗漱！什么世道，停一两次水算了咧，隔三差五停！总说修管子，修肠子都修好了，还叫不叫老百姓活！……”又听见里头传来男声，软弱了点，“小点声小点声，这是为迎活佛才整治的，这种日头你说这种话，被人听了不戳你后脊梁骨……”门“砰”合上了。
至爱微蹙起眉头，
这一片整修是他主持的，当然晓得连带地下管网改造的事儿，怎么，还没弄好？
才一抬眼，
激动了吧，也心塞了吧，
看见夏又没错！
却，
这不是扇他的脸吗？看看你办的事儿，小又又就住在这种地方，水三天两头地停，她大着肚子还得自己一桶一桶往家里提……
至爱冲过去就要帮她提，
一脚打住，
因为那边提水的夏又也停了下来，
水桶放一边，她蹲下来系鞋带子，
看着真叫至爱心酸呐，
小圆肚子阻着她视线了，这孩子只能撇着腿别着手系。旁边一桶冰冷冷的水，她冻着小手还得继续提着走……
至爱走过去，
“又又。”
这次知道先别吓着她了，
夏又还蹲着以一种无比怪异却也显出她无比柔软的姿势捉着鞋带子，回头看过来，
至爱轻轻拍拍自己，“我是何至爱，我们见过几次面了，上次在你们超市门口放鸽子……”
夏又不做声，低头继续去系鞋带，
至爱弯腰虚扶着她手臂叫她站起来，“你这系不好，我来给你系吧。”
夏又也没拒绝，站起了身，
至爱就单腿蹲跪下去给她系……
这一幕，在匆匆不息往香危山而去的虔诚信众身影映衬下，又显出另一番禅意来，
女孩儿大着肚子站着，两只因提水抓红的小手妥在身子两侧，
低头看他系，
男人单腿跪蹲，一丝不苟甚至可说小心翼翼想给她系出一个超完美的结，
两人俱认真，俱纯粹……
可见世间的信仰真无大小，
心中各有“佛”，
一心往之，即可。
☆、2。77
“谢谢。”又又很讲礼貌。至爱帮她把水提进屋，看见家里能装水的容器里全盛了水。现在，她把那种盛汤的大碗都拿出来装水了，舀子拿出来从刚提进来的桶里舀出来盛碗里。……这要别人，就算不阻止也多问一句“这是干嘛。”至爱没问，认真看着她一点点装。他看得出来又又很享受这种舀水分装的乐趣。
“还提么。”只要能装水的全盛满了，桶又空了，至爱问。
又又望着米缸。
至爱走过去，揭起一看，里面还有米。就那么弯着腰扭头看她，“倒出来？”
又又想了会还是摇摇头，其实至爱看得出她蛮想继续玩这种“舀水”的游戏。不过她摇头了你也别劝，完全循着她的心意走就是……
“那这桶我还是给你接满回来。”又又点头，至爱提桶又出去提水。提水的时候心里就在想，刚才还觉着一群废物一点事情办成这样，搞得民怨载道。现在一看，咋觉着还挺好，又又喜欢停水呢……
又一桶水打回来。
放下，
人也不敢贸然往里屋去，在门口喊，“水打回来了。”
“哦。”又又应了一声，
至爱小心探头往里间走几步，
看见挺震撼一幕！
她站在床边，
一手抓着她常背的斜背大包儿，一手正从掀开的床铺下大把大把抓钱、卡往里装！
这个超土豪的状态！……想想。她这离家徒四壁也不远了，连个自来水管子都是摆设，外头大锅小盆全街上提来的水……但是！她在乎吗！
是的，她是夏元德的女儿，最不缺的就是钱。
相信夏元德更明白这点。
但是，就是这样，他还“不管不问”把夏又一人“扔在”这尘世里漂泊，
这才是最无价的，他给了夏又最原始自由的生活状态，最接近天性的生活方式，最脚踏实地碰地气接人气的生活环境……不知怎的，至爱在这点上非常赞同夏元德的做法，太适合夏又了。所以，你看她现在这样的“土豪”不觉突兀，甚至能理解她刚才仅仅从“舀水”这样一个如此小的生活细节里就能享受到无限的乐趣……
至爱也不敢太靠近她，就站在门边，
“又又，刚才为什么不想往米缸里添水了呢，”又又虽然话少，但是他感觉这个问题她会答。
“米倒出来容易坏。”
“你喜欢停水么，”
她装钱的手停了下，
接着，摇摇头。继续手上的举动。
至爱看着她，眼底流泻出真正的疼爱，
这样的，才是实实在在难得的纯朴善良：即使再爱，不浪费粮食；即使再爱，不得只顾自己感受，忽略大众需求……至爱不禁想起初见她第一面就在顺和宫那“大鸟笼子”里，又又处境虽凄绝，却，没有任何与整座大庙、甚至那些活佛喇嘛冲突之感，她浸淫其中，好似本就是那里的一部分……又又和佛结缘，她的善好似有本而出。这样，你再看看她对喜恶的节制原则，再看她这样大把大把往包里装钱，这一定是要背去香危山捐出去的咯……只有“本该如此”之感了。
又又接受了他送她去香危山的请求，着实是请求，至爱自己都知道自己声音小心翼翼到什么程度。
至爱不似韩照原澈这类“运筹帷幄”型的，他本就活泛些，吃喝玩乐更是一把刷子，路上，话才多。
他刚儿看见她床边放着一本绘本，《包饺子的女人》。
至爱细索了一下，忆起有篇挺有名的短篇小说和其同名，说的是一回事儿么？
短篇小说说的是，
女主角翁芳不断梦见饺子以及饺子爆炸的情景，并且饱受困扰，她的梦境包括：嫁给一个爱吃皮薄馅多的大水饺男人，翁芳包的水饺虽不顶尖，但也小巧玲珑，然而丈夫总嫌饺子小缺乏口感，没有大水饺来得丰厚饱满。最后，丈夫吃大水饺却差点被噎死。据翁芳形容，梦中的水饺大得有如一艘船。
另一个梦境是这样的：翁芳来到一家名为“挺得高”的厨艺教室，学习包大水饺的手艺。结业时，获颁一座“无可挑剔”的完美水饺奖。光荣结业的她，回家第一件事便是包大水饺给丈夫吃，然而丈夫竟嫌她包的水饺恶心。极端愤怒的她，只说了一句：“我全是为了你啊！”对女权主义稍有认识的读者，一定会猜到故事的结局：经过精神治疗，翁芳终于走出了“以大为美”的男性霸权阴影。
好吧，至爱�