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“她的《齐聚》不是就将中国多民族的音乐元素做成了世界流行歌曲吗？《齐聚》就是一次成功中国音乐元素跟世界流行音乐元素的融合，我们的藏风也一样可以，她不是说了吗？只需要重新做些编曲，我们的《波窝龙巴》也能冲击世界吗？”
平措眼睛充满了对顾南沅的超级信任，而这股信任还是建立在他跟桑吉等人的音乐野心还没有顾南沅博大的基础上，他们最初将藏族民族风格的音乐跟现代流行音乐歌曲风格结合，目的只是希望他们藏族能做出受中国所有人喜爱的流行歌曲，根本没想过去冲击世界，让全世界的人都喜欢他们的流行藏风歌曲。
然而顾南沅却在听到他们的《波窝龙巴》之后，第一反应是这首歌更适合去冲击欧美流行音乐圈。
《波窝龙巴》整体出来的音乐效果，不做多少修改，其实都有撞到了欧美流行音乐审美会喜爱的重节奏。
藏族巴郎鼓和串铃打出的主节奏，搭配着平措某种带民族节奏韵味的藏语说唱，形成出令人忍不住跟着歌曲舞蹈的歌曲，对顾南沅只听个开头，对音乐敏感就知道，这样的独具风格且符合很多地域音乐审美的歌曲，所对外具有的音乐魅力。
这种音乐魅力，只要在多家修饰和补充，顾南沅相信绝对具有冲击世界的音乐力量。
“南沅，这个是蟒筒，是藏族宗教仪式吹奏乐器，藏语叫热阿冻。”方理事以国家民族音乐考察队的名义，带着顾南沅走入常人无法走进的某个庙宇，顾南沅被庙宇中美轮美奂的绘画给吸引的转不了眼，听到他声音忙跑过去。
“呜——”
等顾南沅过来，在那边等喇嘛，为他们这支考察队吹响了那个蟒筒。
洪大的音量带着闷浊低沉的音色，顾南沅马上觉得耳目一新的按下了手中一直拿着的采音器，将那极具宗教韵味的声音记录下来。
“这是甲铃，也是宗教活动中最常用的一种乐器。”
蟒筒这些藏族乐器，方理事们早已经熟悉的如数家珍，现如今又做这方面的“了解”，更多算是给门外汉顾南沅做了解，所以一路给顾南沅做完蟒筒的乐器介绍，还抓紧时间给她介绍这间庙宇中存在的另一件乐器——甲铃。
“甲铃的形状跟内地唢呐基本一致，但吹奏方法却完全不同，甲铃音色也跟唢呐完全不同。”
方理事说着，带他们做考察的喇嘛现场给吹了一段他们宗教的音乐。
顾南沅在那段音乐中，清晰的聆听到甲铃明亮柔和的音色，脑中因为这段带着藏族宗教特别韵味的声音，产生了很多音乐灵感。
而这样的的音乐灵感，随着之后庙宇的参观，顾南沅脑中更是层出不穷。
这些灵感非常珍贵，顾南沅跟随考察队离开庙宇回到他们的住处，忙拿了本子做了很多编曲元素的记录，记录完按平时的创作过程，顾南沅会拿着她最顺手的乐器，做一些曲子，但是今日她却没有这么做，而是拿出了平措给她带走的歌曲磁带和录音机。
歌曲磁带包含了《波窝龙巴》简易版录音，顾南沅将它放入录音机中，点击播放后，边听歌曲，边用她的方式记录下其中的乐谱。
记录完顾南沅又重复听这首歌，听的过程中她手中的笔一直在乐谱上做着一些添加，偶尔还会拿过吉他配合着播放的音乐，试弹一些跟平措他们创作不同的旋律。
两股不一样的旋律混合在一起，产生出不一样的音乐效果，有些效果很突兀，有些则非常令人耳目一新。
而这样耳目一新的创作，顾南沅都快速的记录下来。
“南沅，怎么这么晚了还不睡？”
住在顾南沅隔壁的一个女考察队成员季婷，半夜起夜，去完洗手间回来发现顾南沅房间一直灯亮着，靠近还能听到里面一阵阵悦耳的琴声，忍不住敲了敲门询问顾南沅怎么还不睡。
“马上睡了。”顾南沅听到季婷的声音，看了下时间，才发现她投入的为《波窝龙巴》重做编曲，不知不觉居然做了六七个小时。
快速的将最后的灵感记录在本子上，顾南沅揉了揉酸涩的眼睛，洗漱去睡了两小时，然后第二天一早，拿着她的吉他和本子去了平措家。
“你们都在啊，那正好！”
达到平措家，顾南沅见到SL…plateau乐队的四人都在，还蛮高兴的，不知道桑吉三人为了等她消息，所有人都没有回家，留在了平措家。
“你们在的话，正好拿乐器配合我试试我新做编曲。”
顾南沅迫不及待的现场试试她做的编曲，想听听效果，平措四人都不没有多疑问什么，完全配合顾南沅拿来《波窝龙巴》伴奏的藏族乐器。
“哦，对了，昨天我太兴奋了，都忘记问《波窝龙巴》这首赞语歌，波窝龙巴是什么意思？”
顾南沅翻开本子跟他们要说编曲改编细节时，看着被她用中文记录的《波窝龙巴》，才想起来问问这首纯藏语的歌曲中文意思是什么。
“波窝龙巴，是祖宗之地的意思。”央金最活泼的回答了顾南沅的问题。
顾南沅听到《祖宗之地》这个名字的时候，心中有种果然如此的感觉。
“《祖宗之地》，能从中听出你们对家乡的热爱和眷恋，也能感受到你们心中坚守的祖辈精神。”
第102章 祖宗之地
“这一段唱的是，雪域高原； 祖宗之地； 我们追随祖辈； 轮转千年的不朽精神； 热爱大自然，拥抱大自然； 坚守慈悲为怀的信仰，坚守藏人”
央金在顾南沅突然好奇起《波窝龙巴（祖宗之地）》的藏语的歌词大意后； 开始随着平措、桑吉、洛桑三人原版演唱这首歌的时候，跟顾南沅翻译这首歌，顾南沅听着歌词里频繁出现的藏人信仰； 忍不住为此微笑。
进入藏地； 接触很多藏族人； 他们身上的精气神都在向顾南沅展示这个民族淳朴干净的信仰，善良是真的融入他们之中大多人骨子里。
“顾老师，歌词是不是需要做些修改？”
平措唱完； 望着顾南沅被记得满满都本子，有几分紧张的询问她《祖宗之地》这首歌传达的歌意需要改动的地方。
“整首歌，歌意比我想象中还要美好； 不用改动，只要根据我重新编的曲子，改动下有些歌词的出场顺序； 还有，不需要称呼为老师； 叫我南沅就好。”
顾南沅很喜欢平措《祖宗之地》说唱的藏语歌词，所以不准备做改动，同时见平措等人敬重的称呼她为顾老师，觉得这个称呼她还配不上，所以笑着纠正。
“现在你们先来配合我，试试昨晚我想的改编效果，若是可以，等我找到信号，就把样带发给广音唱片公司，让专业的编曲师按这个方向，等你们去了东城，帮你们将这首歌做出来。”
顾南沅这么说，平措等人马上过来听顾南沅细说要他们做的配合。
这样做音乐沟通后，然后做现场配合，说起来是有些麻烦的，但是却只有这么一个简单的法子，因为平措的家乡是一个比较偏僻的县城，交通不便与外界联系十分闭塞，顾南沅想联网或电话联系外界都十分不便。
顾南沅因为事先从方理事那里知道，她会跟随考察队深入到藏地一些偏僻落后的地方，所以来的时候并没有带电脑之类的高科技，只带着一些小巧方便她声音采样的仪器，所以要做简单的编曲，都没法采用现代比较方便的软件合成采样，只能现场这样笨拙的一点点来试。
“顾老师，我们太笨了。”
一点点试的过程中，平措等人有时候跟不上顾南沅的创作想法，几次下来就十分不好意思，顾南沅却完全没什么不满，还是一遍遍跟他们说她的想法，等多次磨合，他们终于领悟到顾南沅的编曲，由顾南沅用吉他做主旋律引导，他们演奏着藏族的几个乐器，终于得来了顾南沅想要的效果。
得到想要的一样效果，顾南沅马上拍板表示。
“既然可以出来我想要的效果，那么这首歌就没什么问题了，后期交给广音唱片公司去处理，你们考虑下mv的拍摄，我争取让广音在两个月内将这首歌发出来。”
顾南沅聆听了她想要的编曲音乐效果，对《祖宗之地》冲击世界的信心更足后，马上对平措、桑吉、洛桑和央金保证会尽快将这首歌做出来。
“你们SL…plateau组合，既然被《寻找中国音乐人》节目组邀请了，那就去参赛，我会跟广音打招呼，让他们配合着节目推出你们这个组合，希望你们以后能保持民族特色，创作出更多的流行藏风音乐。”
顾南沅对雪域高原组合的音乐之路充满了期待，所以很提携他们，积极帮他们出道，令四个人都兴奋的手抖，望着她不知道说什么，顾南沅却在初步解决了《祖宗之地》这首歌后，又抓紧时间听了听他们其他同风格的歌曲。
“这几天我都呆在这里做藏族音乐文化考察，我抽空把这几首歌也做下重新编曲，到时候离开这里后一起发给广音，若是做的快的话，过几天你们去东城的时候，也可以直接带去给广音，反正你们顺道去参赛。”
听了SL…plateau组合的所有原创歌曲后，从中顾南沅又找到几首她觉得很有潜力的歌曲，改编《祖宗之地》改编上瘾的，顾南沅决定顺手也给其他她听了有感觉的歌曲重新做下编曲。
而由顾南沅亲自操刀做编曲，平措四人都非常激动，他们已经见证了顾南沅将他们觉得很不起眼的《祖宗之地》改编出来的惊人效果。
听过顾南沅还没有音乐室专业处理的简单编曲，平措四人就知道《波窝龙巴（祖宗之地）》这首歌必然要大火。
他们也是追逐流行音乐的一群疯狂青年，做梦都想创作出能令万千人为之着迷的音乐。
《波窝龙巴》没有顾南沅的重新编曲，他们听了之后只有自信认为这首歌还算好听，会有人喜欢，但是却没有任何信心去认为这首歌能让所有人夸好听。
但是顾南沅重新做了编曲和歌词演唱的编排，只里面多次出现的【波窝龙巴】一词，伴随着顾南沅在他们之前编创的旋律基础上做的小改动，新旋律和节奏下的【波窝龙巴】藏语发音，就完全产生了一种很魔性的音乐魅力。
而顾南沅也在跟他们在介绍《波窝龙巴》这首歌的编曲方向时，说过【波窝龙巴】这一个发音会成为这首歌成为全球性洗脑神曲的关键。
洗脑神曲，平措四人还不是太懂其中的音乐关键，但是从他们听完由顾南沅做了新编曲的《波窝龙巴》，作为表演者听了还想再听的不受控感觉来看，这首歌被顾南沅神奇的赋予了他们所不知道的音乐魅力。
这种音乐魅力是他们无法赋予的，也是他们跟顾南沅音乐天赋的差距，所以顾南沅帮他们改了《波窝龙巴》之后，还愿意帮他们改其他歌曲，那真是很多人求都求不来的机会。
虽然他们不知道现如今请顾南沅亲自操刀创作或改编歌曲的市场，但是也能从顾南沅在全国已经独一无二的音乐人身份，顾南沅的这个决定，是对他们音乐之路多大的扶持。
“谢谢您，谢谢您。”
平措跟央金四人都激动的一直用他们藏人最高规格的谢礼跟顾南沅道谢，顾南沅则对她这样的帮助觉得只是举手之劳。
她听了他们的歌曲，脑子里有一些不错的音乐想法，这些想法是基于他们创作的歌曲之上，也