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《心理控制术》还介绍了一种理论，认为所谓的人格其实是由无数念头组成的思想体系，而这些念头会有一致性和排外性。
前面提到的酒鬼，酗酒背后藏着一整套思想体系，而其他不一致的念头很难被接纳，所以改变就很难发生。
埃瑞克森的高明之处是他从不和来访者的症状或症状背后的思想体系对抗，他只是同时安置一个新的目标，而且目标貌似和思想体系一致。
前面提到的女患者，很可能爱好游泳，游泳是她的享受，因此埃瑞克森建议她多游泳。只是同时给她加了一个新的链接——游泳可以治疗结肠癌。她对此深信不疑，于是她的“目标追寻系统”会帮助她完成这个新目标。
不过，这位女士可能有另一种信念——“结肠癌很难治”，如果埃瑞克森直接攻击这个信念。试图以“结肠癌是可以治的”的积极信念加以替代，那很可能无效，因为她的思想体系会自动排挤这个新的信念。所以他绕了一个圈子，以“你做好a，就可以完成b”这样的小把戏，给她设置了新的信念。
其实，“有了a，就会有b”这样的暗示在我们的生活中比比皆是，有些时候是以积极的方式出现的，而很多时候是以消极的方式出现。并且。比较关键的一点是，这种暗示给我们的人生制造了很多迷雾。
现在很流行风水，风水先生的很多说法就是在暗示“有了a，就会有b”。
某君最近想租一套房子，一个懂风水的朋友说。要在市中心的小区找最中间的房子，这样会很有财运。
一段时间内，某君和女友很执着地找市区内的房子，但某君实实在在感受到，他不想住在闹市中，他不喜欢市区内总是有一种车水马龙的背景噪音，在他内心中一直藏着“山下、湖边和森林旁的一栋房子”这样的心像。所以最终还是决定那套用来住的房子，还是要远离市区。
这个决定的作出有些难度，直到某君开始明白，他们是受了那个懂风水朋友说的那句话的暗示，“有了a，就会有b”的反面就是“没有a。就会没有b”，所以他们无形中担心，如果不住在市区，就会没有财运。
相比北方，广东人尤其讲风水。而且讲究非常多，完全按照这些讲究设计的房子，会让人觉得很不舒服，一是觉得不好看，二是觉得自己被限制住了，所以必须得遵守这些条条框框才能怎么样。
关于风水，着名心理学家申荷永有一个说法。申老师的一个住处是一个小湖的岛上，要到这个岛上，就要走过一个小桥。申老师认识的神人很多，每个神人到这个岛上都会说说这个岛的风水。有意思的是，这些很有名的神人的说法是不一样的，有人会说这个岛的风水非常好，有人则说这个岛的风水非常凶。对于这些说法，申老师说，他的回应都是哈哈一笑。他特别相信天地人相互感应的道理，所以认同风水对人很有影响，但最重要的还是“人心要定”，如果你的心很定，那么这些影响就会减轻。
说起来，还是人的心创造了自己周围的世界，即便风水要影响自己的运气，也是因为先影响了自己的心，假若心很定，譬如像埃瑞克森那样积极而坚定，那自己就会获得很大的自由。
埃里克森不只在催眠中使用暗示操纵来访者，在其他治疗中也使用。
在一所医院内，有一个叫赫伯特的病人，他不进食，因为认为自己没有胃，所以必须给他用导管强行喂食。他还一直站着睡觉，医生对此毫无办法。
埃瑞克森首先要让赫伯特明白，他有胃。埃瑞克森给他喂食时故意输入空气。喂食结束后，赫伯特打了一个大饱嗝，使他不得不承认自己有胃。
赫伯特之所以站着睡觉，是因为他认为自己只能站着睡觉。埃瑞克森为了证明他可以躺着睡觉，让赫伯特做了一次特殊的水疗，让他只能躺着，而且不可能不睡。于是赫伯特相信了自己可以躺着睡觉。
但赫伯特仍不承认自己有胃口。于是，埃瑞克森安排赫伯特去农场干活，并请求体重159公斤的女厨师帮忙，要她做一桌子她最爱吃的食物，但早上和中午不得进餐，要等晚上赫伯特回来后，当着赫伯特的面大快朵颐。
结果，赫伯特看着女厨师吃得津津有味，自己的胃口终于被调动了，忍不住请求：“我可以吃一些吗？”
通过这些努力，赫伯特逐渐恢复了日常生活能力，但他仍不愿和人交往。埃瑞克森知道，赫伯特患病前是非常喜欢玩牌的，所以对赫伯特说，你一定会升起玩牌的*。
埃瑞克森的办法是，让两个彪形大汉押着赫伯特看四个重症精神疾病患者打牌，他们完全是在乱出牌，口里说的和手里打的牌根本不是一码事，让曾经热爱打牌的赫伯特看得无法忍受，于是请求道：“让我赶紧离开这些白痴，只要你们让我离开这儿，我甘愿和你们玩牌。我实在受不了他们如此瞎胡闹。”
几个月后，恢复了日常生活能力和交际能力的赫伯特康复出院，体重也从40公斤增至82公斤，而且每日辛勤工作。
这真是一个无与伦比的治疗故事，原来操纵也可以这么美。
正文 第十二章 操纵也可以这么美2
很多人以为；心理治疗是教导别人怎么去处理问题，这是过于简单的想法。当然有教育成分，但心理治疗不是教学，比教学有趣多了。高道行的治疗大师，一般说话不多，也不以为自己对别人的问题有一定的答案。但是他们对人生的种种事情有特别的看法，他们的一举一动，往往为求医者带来新的体会。与君一席话，茅塞顿开，其中过程有时像高僧谈禅。
现时治疗的派别很多，也有不主张过多谈话的。这世纪被公认为奇才的米尔顿。艾瑞克森（）是『策略派』（gic）的始创人。他认为：语言所能表达的东西是很有限的，人越谈得多，越不能自拔。如果心理治疗的目的是使人有所改变，则少谈为妙。
艾瑞克森小时候在农场长大，有一次见他的父亲拉牛往前，用尽力气，那牛就是不动。父亲叫艾瑞克森来帮手，艾瑞克森抓着牛尾巴，向相反方向一扯，牛就乖乖的向前走了。『策略派』的道理，就是怎样找到那一下扯力，令人不知不觉的就范。
因此，艾瑞克森的治疗个案，都是十分清新有趣的。其中有一个『非洲紫罗兰皇后』（）的个案，让人印象深刻。
一次，艾瑞克森到美国中南部的一个小城讲学，一位同僚要求他顺道看看他独身的姑母。同僚说：『我的姑母独自居住在一间古老大屋，无亲无故，她患有极度的忧郁症，人又硬皮，不肯改变生活方式，你看有没有办法令她改变？』
艾瑞克森到同僚姑母家去探访。发现这位女士比形容中更为孤单，一个人关在暗沉沉的百年老屋内。周围找不到一丝生气。艾瑞克森是位十分温文的男子，他很礼貌地对这姑母说：『你能让我参观一下你的房子吗？』姑母带着艾瑞克森一间又一间房间去看，艾瑞克森真的想参观老屋吗？那倒不是，他是找一样东西！在这老婆婆毫无生气的环境里。他想找寻一样有生命气息的东西。终于在一间房间的窗台上，他找到了几盆小小的非洲紫罗兰——屋内唯一有活力的几盆植物。姑母说：『我没有事做，就是喜欢打理这几盆小东西，这一盆还开始开花了。』艾瑞克森说：『好极了！你的花这般美丽，一定会给很多人带来快乐。你能否打听一下，城内什么人家有喜庆的事，结婚、生子或生日什么的，给他们送一盆花去，他们一定会高兴的不得了。』
姑母真的依艾瑞克森所言，大量种植非洲紫罗兰。城内几乎每个人都曾经受惠。不用说，姑母的生活大有改变，本来不透光的老屋，变的阳光普照，充满彩色鲜明的小紫花。一度孤独无依的姑母。变成城市中最受欢迎的人。在她逝世时，当地报章头条报道：全市痛失我们的非洲紫罗兰皇后：（urn）。几乎所有人都去送葬，以报她生前的慷慨。
这是一个真实的故事，艾瑞克森的一次探访，就改变了这位老婆婆的下半生，几句轻描淡写的话，就有千军万马的威力。难怪他是这世纪杰出的一代宗师。
一位年轻人带着妻子来见艾瑞克森，他说：“我爱我妻子，我不想失去她。但她和我的一个朋友背叛了我……我知道这事已经一个礼拜了，尽管如此我还是爱她，我不想失去我们的两个孩子。我确信婚姻还是可以继续的，我也确信她对自己的荒唐行为有了认识。”
我用一个小时左右的时间证实了丈夫所言确实发自肺腑。他原谅她。想留住她，他已经严肃思考了自己的婚姻和孩子，也对现实情况进行了评估。于是我对他说：“好的，现在你去隔壁房间吧，关好门。找些书看看。”
现在只剩他的妻子和我了，她说：“我希望你明白，我丈夫并不知道所有的事。其实背叛的时间已经不止一个礼拜了。”
“你的意思是还有其他男人？几个？”
“我可没那么说啊。”
“你希望我了解的比你丈夫要多吧。究竟几个男人？”
“至少两个”。
我没有质疑，但那意味着她至少有三个男人。我问她第一个外遇对象是否已婚，她说是的。
于是我说：“让我们坦率真诚、直截了当地谈谈吧。第一段外遇结束时，那个男人是不是告诉你，他已经对你这个荡妇感到厌倦？”
“这么说话真难听！”
“他嘴上说得好听可心里就是这么想的，你也希望我和他一样吗？”
“他只说回到妻子身边更好一些。第二个男人和我交往三个月后，便称我为荡妇了。”
“我明白了。现在我们可以用比较文明的语言交谈了。”
我又和她聊了聊，告诉她丈夫认为她只和最后这个外遇对象交往了一个礼拜，实际上他们交往已经两周了。我说：“你故意让丈夫发现这个男人，你才是那个想让外遇结束的人。你一定是对这整个事件都感到厌烦透顶，才会让你丈夫这么快就发现了。”
我用这种方式表达是为了把功劳全推给她——不过她得不辜负这些才行。我把功劳放在她面前，同时也在背后推了她一把，她不得不去维护它。但她并不知道我做了什么，这些看起来只不过是文字游戏而已。她决定回到丈夫身边。
在精神病房内，我曾遇见过两位耶稣基督。他俩成天逢人即宣告：「我是耶稣基督。」并且一再强行留住他人聆听他们的解说：「我才是真正的耶稣基督。」
我迫使这两位自称是耶稣基督的约翰和艾伯特，共同坐在一条板凳上，并对他们说道：「请你俩坐在这儿。你们均声称自己是耶稣基督，现在，约翰。我要你向艾伯特解释，是你而非他，才是耶稣基督；艾伯特，也请你告诉约翰。你是真正的耶稣基督，他并非是耶稣基督，你才是。」
自此，他俩成天坐在板凳上忙着向对方解释，自己才是真正的耶稣基督。过了一个月后，约翰前来对我说：「我明明是耶稣基督，而那位疯狂的艾伯特却说他才是耶稣基督。」我乘机指出：「约翰，你知道吗？你所说的话和他所说的话一模一样，他所说的话与你所说的话也如出一辙。我认为你们两人当中一定有一个人疯了，因为�