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王子，你别忘了，你现在只是个王子，父王还活着！”爷有点暴躁的说道。
曼菲士一脸懵逼，完全不太理解。
作者有话要说： 存稿箱
☆、第八章
“你自己想想，你有个儿子，成天就想着给你送女人，你什么感想。”爷看他那德行就知道这货想不通，干脆点直白的举例了。
你他妈讨厌答依俐，不是说用别的女人去替代她，你怎么不干脆派几个人去鲁比亚直接暗杀她，顺便栽赃嫁祸一下，闹得鲁比亚天翻复地的咱们直接坐收渔利多好啊。
曼菲士默了，好一会才呐呐的说道：“我不知道……”
“如果你是看后宫哪个女人不顺眼，得罪了你，你也没有必要这样做，你跟父王说声，就说那女的对你不尊敬，或者其他的随便找个理由，只要让父王知道那女的待你不好，父王还不会处理？再者，你就算不愿意打扰父王，另外想法子悄悄的处理也就是了，别留下痕迹就行，只有最愚蠢的人会做你这种事情，明摆着告诉所有人你对父王的后宫关注过度！”爷想了想，不算太委婉的明示了一下，至于曼菲士听没听懂，爷就不管了。
听不懂也没关系，回头让纳芙德娜去办这事就行了，只要是跟曼菲士相关的，纳芙德娜十分乐意帮爷刷好感度。
曼菲士简直一脸懵逼，他还真没想到爱西丝会直说他的手段不够好。
乖乖的听了训话，曼菲士是飘着出去的。
纳芙德娜有点担忧，毕竟在她看来，爱西丝发火了，至于发火内容，恩，爱西丝遣退了所有人，还让纳芙德娜去注意不让人靠近，所以还真没有人听到。
“公主……”纳芙德娜想开口说什么，但是又怕惹爱西丝不开心。
“回头你跟西奴耶说一声，曼菲士若是看父王的那个女人不顺眼，就去查一查那女人平时与谁处的不好，让对方动手，这种事情，就不需要曼菲士亲自去插手了，一个王子，要一个后宫女人去死，还需要他亲自动手，那他身边的人未免太无能了。”爷冷漠的说道。
纳芙德娜跪拜着应下，吐出一长串赞美，然后退下了。
西奴耶是她的儿子，自然这些事情由她去说更好，毕竟母子谈话嘛，能少些麻烦。
纳芙德娜忠实的转达了爱西丝的不满，将话说的特别漂亮，原本爱西丝是鄙视曼菲士的几句话语气，都被她抹去爱西丝的不满，变成了担忧曼菲士这样下去会气到爱西丝的忧愁，听得西奴耶也是频频点头，于是西奴耶又将之转述给了曼菲士。
简直给了曼菲士会心一击。
就像纳芙德娜没有说这是爱西丝的意思，西奴耶也没有说这是他母亲纳芙德娜所说的话。
曼菲士沉默了一会，觉得自己手段还是太嫩。
不得不说，西奴耶敢这么说，一是因为他们的年纪还小，曼菲士今年才十二岁呢，西奴耶年长几岁也不到十五，二则是曼菲士这辈子的脾气可比上辈子好多了。
曼菲士觉得吧，自己还真干了件蠢事。
爱西丝已经十三岁了，有了少女的玲珑曲线，容貌也美艳绝伦，卸妆与化妆的模样就是上不上眼线的区别。
卸了妆明艳娇美，上了妆艳丽妩媚。
一个眼线的区别，完全不同的气质，爷必须得说，爱西丝这身皮囊真心不错。
全漫画最美女角啊，公认的，当初年少无知，还纳闷为什么凯罗尔和爱西丝的人设就不能换换，现在嘛，果然女王就是得爱西丝这样。
小白罗那娇小可爱的人设还是留给她自己吧。
爷一点都不喜欢娇小可爱贫乳的设定。
恩，跟爱西丝比起来，小白罗就是贫乳。
爱西丝后期多性感啊。
简直尤物，爷当年不止一次的想过，爷要是男主曼菲士，妥妥推了爱西丝，夜夜笙歌，日日缠绵。
现在穿成爱西丝，爷夸自己都不带重样的，这身皮囊真不错。
每次被曼菲士抽风气到，爷就拿个镜子看看自己的脸消消火。
除了每个月的那几天爷都会住在神殿之外，其他的时候不过是隔三差五的去神殿祈祷一下，混混日子，爷的生活还是挺美好的。
大概因为不是正史，所以爷大部分的日常还是很宽松的，没啥必须得做的事情。
除了在爷十三岁那天，尼普禄多王突然让爷成为了大祭司之外。【下面祭司相关来自度娘百科】
在古埃及人看来，宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径，也是控制社会运行的一道程序，它催生了等级制度，确保了文化传承。因此，无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。
一名古埃及祭司通常是由法老选定，或以世袭获得该职位。不管是哪种方法选出来，都不代表他优于凡人。
事实上，祭司们还要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）。
大祭司是惟一能进入至圣所的人。
古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。
其职责是，由于法老自视为神，他们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。
祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。
在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。
在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。不管祭司的地位如何，都需要遵守为数众多的禁忌与传统。
他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的净湖中洗三四次澡也是很普遍的。
“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。
他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被称为“Stolists”。
作者有话要说： 存稿箱
☆、第九章
由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。而且，不管在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称。
最后，值得一提的是，尽管有相当多的史学证据表明了祭司等级内男祭司的重要，但女祭司的地位在当时与男祭司是相当的，至少还没有任何地方反应出两者的不平等。
女祭司主要负责神庙内的音乐与舞蹈。
在底比斯，阿蒙首席女祭司享有“神之妻”的头衔，她是乐女的领导者，而乐女们被认为是神妾，且被当作女神哈托尔，该位女神代表着爱与音乐。
在二十三王朝及那以后，象这样的女祭司就是神权政治中的实际统治者，她们的职责是以崇拜伊西斯女神为中心，同时供奉其他男性或女性的神明。【参考结束】
不过这是正史里面，在这个二次元世界里，爷主要负责祈祷和赐福，加上爱西丝本身就是九柱神转生，所以可以听到神谕，原著里面的爱西丝本就有些法力——不然怎么把凯罗尔从现代带回古代。
爷的法力，在系统的操作下被直接用技能栏给标注了，分别是：诅咒，赐福，混乱，以及重生、和臣服。
详细的技能解释爷就不说了，等到用的时候爷在解释。
因为尼玛分支副属性太多了，爷看着眼睛疼，这些年爷装作看不见技能栏是有原因的。
而身为大祭司的爷，可比曼菲士有话语权多了。
不然你以为伊姆霍德布为啥那么忌惮爷。
哦，当然也有可能是因为爷上次将他踹下台阶让他摔断腿，又或者在之前一鞭子抽过去不小心让他破相留了疤在脸上，又或者杖杀了他四位书记官。
你看，身为王族爷要折腾一个人多简单，败坏一个人的名声远比塑造一个人的盛名简单得多。
而尼普禄多王从来不觉得爷做错了。
为什么？
一个狼子野心的官员比自己女儿重要么？
尼普禄多王又不傻。
能当这些年的法老，从未大权旁落，尼普禄多王会傻？
你开玩笑。
爷当然没有针对伊姆霍德布一人，那么明显的事情爷才不会做，没吃过猪肉也见过猪跑，爷只是逮着几个嘴巴不怎么干净的小官员处理了，处理得让大部分人都清楚爷为什么发火，然后在找个机会，把伊姆霍德布下了几次脸面，在状似忍无可忍的拿伊姆霍德布身边的小官员下手，然后让亚莉和纳芙德娜偶尔的抱怨被人听到。
伊姆霍德布就算想解释也没人信了。
幸亏这个世界的人都没怎么念过书，没啥脑子。
弯弯绕绕的，倒也没有人引起怀疑，你不信，你看原著那个假王子，那可是年纪比曼菲士大了十几岁的奴隶啊，就敢拿着死去婴儿的殉葬品装成王子来诈骗，还真的骗了不少人，几乎都没有人发现破绽。
所以说，爷在这世界过的还算舒心，只要你首尾干净，别留下明显的破绽，日子还是很好过的。
古埃及本就对于王族有着极大的神化，这个二次元尤盛。
不然凯罗尔能顶着尼罗河女儿的名头风靡各国吗？
还不是因为神的女儿的身份。
不然你换个奴隶身份试试。
不过吧，只要凯罗尔别来惹她，她也懒得去拆穿凯罗尔，那个只会尖叫着说自己不是这个世界的人的美国女孩，被人宠着一点看眼色的能力都没有，只会自顾自的自说自话到忘我境界，接人待物这方面尤其坑爹。
爷在家也是被人宠惯了的，穿越了还不是被尼普禄多王宠着，一个美国富豪家的女儿就可以不顾别人感受是吗？
T朝富三代红三代外加埃及皇室的爷会怕？
呵呵呵。
爷任性起来也是不顾及人的，所以女主你丫最好别来招惹爷。
想想这位女主以后会惹出多大的事情，爷就算没有蛋也感觉蛋疼。
想起穿越前的日子，爷就有点感慨。
撇开上辈子的事情，这辈子还是很不错的。
至少尼普禄多王没有对爷过度保护。
好吧，似乎也有点。
比如说，爷每次坑完伊姆霍德布，尼普禄多王就会找他谈话，然后不大不小的削减一下伊姆霍德布的职权，将他远远打发出去一段时间。
毕竟伊姆霍德布是他用得上的，不能打压太过，每次回来尼普禄多王总是丰厚的赏赐着，谁不说尼普禄多王贤明大度，仁慈宽厚？
至于爷的名声
这里可不是现代，在这里王权至上，法老即神。
而爷是九柱神之一的伊西斯转生，伊姆霍德布出生不过是个低下的平民出身，别说他没什么太大的作为，就算有，被爷这么打压了，就算爷把他直接给砍了，也没有人认为爷不对。
只要爷找个好理由。
比如说渎神，比如说不敬皇室，比如说前不久被爷下令车裂的卡布达就是因为不洁。
现在还在筛选大神官的人选呢。
但是，现在让爷头疼的不是伊姆霍德布，而是�