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闷牵 �
不算不知道，不少人都吓一跳。这貌似就算多一斗粮，也能多四千两银子。
颜思行正三品礼部尚书，每年俸银三千两银子。正四品才一千八百两银子。再算下去就该眼红了，赶紧让农民回去多种几斗粮，大家都发了，确实能国富民强。
大家再看颜回玝，一万二千两银子竟然说喂老鼠都不够，确实好气魄。
颜回玝被瞅得面红耳赤，强词夺理：“既然有这么多银子，这些贱民为什么还喊穷？”
众人无语。乐平侯食邑二千六百户，分下去一户不到五两，他能不穷？
圣上懒得理他。内官直接宣旨：“丁俨辅助平乱有功，封富荣伯，赐食邑二百户。”
众人一愣，这个似乎好像那什么，封爵还罢了，赐食邑二百户，挺诡异的。
但没人抗议，丁俨谢恩完事赶紧下去。
内官喊道：“诏田凌上前！”
田凌和老秀才一块上前，在玄陛下大礼参拜，跪那身子发抖，非常紧张。
圣上说道：“平身，田凌，说说你家有多少田，去年打了多少粮食，最后都去了哪里。”
田凌爬起来，用蹩脚的官话说道：“草、草民家里八口人，小、小妹八岁，侄子两岁，爷爷是草民和大伯两家一块供养。草民家里一共佃、佃了三十五亩田，去年两季一共打了一百七十石粮。开春借了三石还了，佃租交了九十二石，给官府交税三十四石。完后卖了八石，后来侄子生病，没钱又卖了一石。给了爷爷两石。”
襄王问道：“这么说你家还剩三十石粮？”
田凌应道：“不是。雇牛耕地，一共两石；修锄头等用了五斗。山贼到我们村，一户又要两石。年前官府又到我们村收一回捐税，一户一石。过年祭土地神，蒋家问我们一户收了三斗粮。过完年家里就剩四石粮。”
田凌想起琐碎的开支又讲了一串，襄王沉默，很多人沉默。
☆、第211章，购买力与规模经济
田凌没讲完继续讲：“家里剩四石粮，有一石是稻种，二斗玉米种，三斗粟种。”
其他人更沉默，除了种子就没了，还吃什么。
颜回玝不甘寂寞：“你们难道就光种田、不种地吗？”
田凌应道：“种，我家佃了四亩半旱地，种菜、粟，还有棉花、苎麻。除了交租，菜基本够吃。棉麻一年能织四五匹布，贴补家里开销。”
颜回玝讥笑：“火氏布帛那么便宜，你们还织什么布？真是犯贱。”
逸公子、祝圉公、襄王等无数人看着他，恒王也不想说话。买布和卖布也是两回事。
颜思行缓过劲儿，必须给儿子帮腔：“火氏高档锦缎价廉物美，低档布帛经济实惠；老百姓织布，确实是浪费人力物力。”
外面有人进来回禀，黄桑娘到了。
大殿内一时气氛诡异，关于火氏、布帛等的碰撞，估计将迎来第一个*。
圣上下旨，让黄桑娘休息一阵，再来面圣。众人愈发各种猜测。
内官宣旨：“田凌辅助抵御盗寇有功，特封为良士。”
良士是民爵，正八品，享受免丁税、田赋减半等权利。正九品是公士，可免丁税。正七品戎士，则丁税、田赋等全免，还有其他一些权利。
大殿内骚动，说是抵御盗寇有功，终究是个农民，还真的封了民爵。
内官只管继续：“诏梅善全上前。”
梅善全三十多岁，个头中等，一双眼睛不大，一身石青色细布长袍，看着气质还不错。走到玄陛下大礼参拜，有些激动。
圣上说道：“平身，梅善全，火氏布帛经济实惠，你对此有何看法？”
梅善全站得毕恭毕敬，答得有板有眼：“草民惶恐，就说田凌他家。京师粮价一石约五钱银子，但我们那卖出去，去年粮价是一百八十文。田凌家卖了八石粮食，共一千四百四十文。盐一斗五十文，他家大概要十斗，就是五百文。菜油一升二十文，他家至少需要三十升，就是六百文。酱醋茶等再节约，至少也要一百文。他家有小孩，村里红白喜事随礼等，至少还要二百文。”
田凌补充道：“一年还得给我爷爷一百文。”
梅善全继续：“这还是好的，若遇上他成亲或什么大事，五两银子不一定够，这就只能东借西凑，然后年年还债。所以，火氏布帛再经济实惠，他家也买不起。”
逸公子说道：“各种盘剥多如鸡毛，无异于杀鸡取卵；逼的老百姓穷的叮当响，购买力接近于零；火氏的布白送，他做衣服的针线还要花钱。”
襄王问道：“那他家织的布卖给谁？”
梅善全应道：“贱卖给邻里乡亲。火氏的布这几年不停降价，老百姓没办法，挥泪吐血跳河价、只能比火氏更贱，才能换几个钱。火氏如果再降，有人就别活了。”
赵梓杞疑问：“你意思火氏布帛卖的便宜，还不好了？”
梅善全应道：“火氏做生意肯定要赚钱，他赚了钱肯定就有人赚不到钱。”
颜回玝大智：“荒谬！他们织布本就是浪费人力物力，早就该罢手，去做别的。”
逸公子应道：“不错，织布劳民伤财。不如让他们来替你做员外郎，一年俸禄四百八十两银子，喂你们颜家一窝老鼠不够，但是够他们织八辈子的布。”
颜回玝大怒，颜家其他人皆怒，逸公子是故意跟他们对着干。
其他人无语，有聪明的则皱眉，火氏整的这个事，颜家还这么积极，这都是事儿。
圣上示意，内官宣旨：“梅善全辅助抵御盗寇、平定一方有功，特封为恒润县男，赏黄金百两。诏烈山岩上前。”
梅善全赶紧谢恩走人，最好别被火氏或颜家盯上。
烈山岩出来，个子不高，性情稳健；他娘去世不久，所以身上还带着一点孝；走到玄陛下大礼参拜，有几分大气从容。
圣上说的：“平身，听闻令堂仁慈和善，不幸遇难，朕心悯之。”
烈山岩再次跪下，趴地上哽咽：“草民谢圣上隆恩。”
圣上说道：“逝者已矣，你要节哀，向前看。对于百姓困顿，你有何见解？”
烈山岩站起来，平复情绪，从容回禀：“草民惶恐，草民准备多养几头牛、再养一些猪。以后不再免费帮农民耕地，他们没钱就要帮草民干活、或者打猪草来换。猪肉对穷人跟补药差不多，他们吃了肉，身体好，干活有力气，田就能种好。种出更多粮食，只要粮食不降价，就能卖出更多的钱，慢慢就会好起来。”
老辽王问道：“你以前都免费帮农民耕地？”
昭王代为回答：“他是清晏县有名的大善人，做的善事数不清。”
不少人肃然起敬，虽说很多地方民风淳朴，但真正的善人不多，值得圣上给他立牌坊。
轩王道貌岸然的问道：“你这样就能让老百姓过好？”
烈山岩应道：“当然先要降低租税、吏治清明，没有盗寇、奸人作乱，还要天照应；但圣上圣明，这些不用草民操心，草民只需做好自己该做的事。”
襄王提问：“农民每家每户都会养猪，你这样做的意义何在？”
烈山岩看一眼逸公子，镇定应道：“农民自己都没得吃，猪养两三年才六七十斤，瘦的也没什么肉。草民家里养的猪，一年就能长到一百多斤，不仅有肉，还有油，养一年也正好吃。农民若是将自家的猪草之类给草民，草民再折算成猪肉给他们，不仅比他们自己养猪划算，草民也不会侵占他们利益。”
襄王也看一眼逸公子，猛然醒悟，最后一句才是关键。
火氏的布便宜，但挤占了农民的利益。烈山岩要养猪，是将农民做不好的事集中做得更好。一点点做得更好，最后自然没有不好的道理。
这就是规模经济和效率的问题。
火氏产布、乔氏产粮，都是规模经济，能提高效率，但和小农经济就是产生冲突。
农民被压榨之后，没有足够的购买力，也没什么选择余地，只能变成矛盾。烈山岩不同，他从农民角度出发，打猪草能换肉，自然能换钱，那农民养不养猪就无所谓。火氏如果收购农民的棉麻，价格合适的话，矛盾也会缓和一些。
具体讲起来就多了。
圣上亲自下旨：“烈山岩忠孝仁善，辅助平乱、平定一方有功，特封清晏县男，赐食邑二百户，赏黄金百两。先妣烈山毛氏，追封清晏县君，赐谥贞懿！”
☆、第212章，人之初
烈山岩忍不住又哭，不少人哀之。
颜思行蹦出来要抗议。一个县男赐食邑，一个县君赐谥，这都是不合礼仪规矩的。
内官机灵的喊道：“诏宁清滔上前。”
宁清滔孔武有力，目有侠气，走到颜思行身边，还带着一阵杀气，吓得他不敢吭声。
圣上问道：“对‘侠以武犯禁’，你怎么看？”
宁清滔应道：“这和儒以文乱法一样。外面那些读圣贤书的儒士，有一些是真的为朝廷法度考虑，但过于迂腐；河水也要往前流，若是圈在一个池塘里，时间久了就臭了。有一些抱着什么目的就不说了。还有一些读了两本书就瞧不起老百姓，殊不知若是农民不种地，他们早饿死了。”
逸公子不知哪寻来一张琴，随手拨动琴弦，一边摇头晃脑的唱：“莫要再提圣贤书，怕你越读越糊涂，五谷杂粮都不种，饿死你这人之初。”
旭王喊道：“儿子！”
老百姓差点跟着唱，逸公子忙挥手让他们停下，手指又在琴弦划过，琴声铿锵。
其他人都无语，小太保能否严肃点，这里可是太极殿。
圣上听外面一帮老顽固老王八还在引经据典呼天抢地，这回姑且饶了逸公子。
宁清滔知趣的讲回来：“草民以为，侠者犯禁分三种。常有纨绔子弟、奸臣恶吏等，嚣张跋扈、仗势欺人；别人有了能力，难免有样学样。其次，贪官污吏欺压百姓，官官相护，百姓求告无门、有冤无处诉；我辈习武之人，有能力就应行侠仗义、惩奸除恶、替天行道，这最容易被那些权贵针对。还有一种，名为侠者，实为盗贼。侠者都是轻生重义、勇于舍己救人之辈。侠之大者，为国为民，绝不会轻易犯禁。”
大家都静下来听着。据说这次平乱，一帮任侠也立了大功，逸公子能整。
圣上颔首：“你以为该如何妥善处理？”
宁清滔应道：“草民惶恐，作为侠者，帮老人挑水、收养几个孤儿，这都没什么；但替天行道、和奸臣权贵等对上，说实话风险很大。所以，还是应该吏治清明、天下太平，一切都照规矩来，侠者也照规矩来，这样最妥当。”
圣上颔首：“吏治清明，也难免有些勋贵官吏自甘堕落、包藏祸心、祸国殃民。让任侠作为监督者，发现不法，可层层上报，直至将奸臣恶吏惩治。”
像是自言自语，又像一记惊雷，大殿内不少人被雷翻了。
这是要设置一群监督者，貌似比御史台还牛逼。
御史总归是官，这些任侠是民，让民监督官，以后不得乱套。
圣上已经想好：“宁清滔听旨：今命你为东南七州总监事，归东南节度使统领。昭王听旨：在东南七州每州各选出任侠、百姓代表等二百人为监事。凡有不法，证据确凿后，可代百姓要求知县处理；五日内不妥善处理者，可上报刺史；十日内不处理者，可上报节度使；一月内不处理者，可进京面圣