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第二天他一大早起来就发现旗人侍卫们有的说昨晚上听得心酸，有的说听得难过想家，宫人们也都默默地表示自己听得眼眶发红。但都感觉心里舒畅了不少。
小顺治笑笑不语。古埙的音色朴拙抱素独为天籁，再加上《楚歌》的音调，但凡有点儿心事经历的人，都会听得心哀，但是古音乐的魅力就在于哀而不伤。不过他也因此想起来一件事儿出门的时候忍不住和绾陌姑娘提了一句，“绾陌姑娘收徒弟吗？”
绾陌姑娘眼一瞪，“那些旗人侍卫都没有天赋。”
旗人侍卫？小顺治还是笑，“绾陌姑娘误会，朕不是让你传授他们武功。他们都是外功的路子，主要学的是行军布阵。至于武功，姑娘有空指点一下就好。”
“朕想问的是，昨晚上姑娘吹奏的陶埙技法。现在会吹埙的人几乎没有了。”
“我昨儿才听皇上练习。”
绾陌姑娘明白过来后明明乐意却是习惯性的反驳。然后就听到小顺治很是认真地解释，“我的吹奏之法和姑娘的不一样。埙的吹奏技艺流传的不广，虽然朕幸运地习得一点技法，却是不完整。朕昨晚上听着绾陌姑娘的吹奏法很是古朴大气，当是完整的传承。”
“算你耳朵好。”绾陌姑娘小得意，“你找来天赋高的人，我来教导。”
“好。”得到绾陌姑娘应承的小顺治心里欢喜，转身看向很有做一个满人中的文化人潜力的豫亲王。
豫亲王正要请缨，看到小顺治的眼神儿立即开心地答应了一声，“皇上您放心。”
“嗯。”
办了一件小事的小顺治很高兴。今儿天气好，他们接着按照计划行事，一切顺利。当然，多铎他们用绾陌姑娘当招牌的事儿也很顺利，尤其是在一家做纸特别好的纸坊里面，经营纸坊的小脚“掌柜的”特别羡慕她可以放脚的“北宋脚”。
她和女儿们、儿媳妇们的年龄再谈放脚已经晚了，但她有小孙女儿不是？既能遵守汉家的裹脚传统，又能不妨碍做事儿，将来若是人人都不裹脚了，随时可以放脚。
穆特布知府承诺给她本人封赏，豫亲王多铎承诺要送她“巾帼牌坊”，皇上支持她家的女娃娃们跟着她学做纸，做更好的纸……不用担心大脚，抛头露面嫁不出去……。
掌柜的眼睛红红，感觉自己这般艰难的活了半辈子，总算是没有白活一场。绾陌姑娘看着这一切，感觉师父他们的决定是对的，她来这一趟是对的。多铎和穆特布他们感觉汉家的女子比死倔的汉家男子可亲，坚定了他们推广“巾帼牌坊”扶持汉家女子的想法。
就是可惜了这位“掌柜的”的年龄实在是大了不好鼓动她再嫁。
本来因为现场的和乐融融很是欣慰的小顺治一眼瞅见多铎遗憾的表情，忍不住嘴角一抽。作为见识了后世各种快乐的不婚族的他来说，真心不觉得走进婚姻是每个人的必经之路，更不认为女子就该嫁人生子。
“这些年外家武功日盛，内家功夫渐渐的不为人所用。等到我们有了更好的火器，估计内功就会彻底失传。绾陌姑娘可有想过开一家武馆把内功尽可能的传下去？”
小顺治的话一落，绾陌姑娘还没反应过来，多铎麻利地接口，“绾陌姑娘开武馆做一派宗师多好？武馆的地址费用本王给你包了。”
“我还没出师。”明白过来他们的目的的绾陌姑娘直接拒绝。收徒收不好麻烦多得很，还去做一派宗师？她才不要管理一个门派，“才不要被一个武馆管着。”
“姑娘不用担心，你不想管就请一个掌柜的。”穆特布笑眯眯地提议。
自从来了这里就被要求指点旗人侍卫们的武功，传授埙艺，现在还被要求做武馆，绾陌姑娘很生气，“本姑娘只喜欢自己练武。”
作者有话要说： 当时的中原正统是楚国。楚国大致为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、山东、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地方。楚国国都在今天的荆州，后迫于秦，迁陈和寿春。秦国靠近北方，秦始皇应该是犬戎血统，属于华夏部族人，炎黄五帝部族的后代？考据不出来哈。
秦国时期，华夏族还没有南迁，（当然，也没有汉人这个称呼）吴越人没有汉化之前是非常勇猛。吴王夫差，越王勾践，楚霸王领兵北上……
提起元朝，最近蠢作者看了一些资料，很认同一个总结，“马上治天下”。他们重视游牧不重视农业，任由汉家文化向市井文化过渡，有了元曲的出现。唐宋元明清，只有元朝没有文字狱，可以说在文化方面相对的非常自由。应该是他们不那么重视文化，或者重视文化也因为他们把文化，宗教看的更重而认为文化和政权无关？或者他们在进入中原之前先打了欧洲，见识了很多种文化，没有意识到汉家文化的影响力？考据不出来哈。
印象最深的是，忽必烈把一个天天写反元诗词，天天被人举报的汉家文人首领送到蒙古做了喇嘛。
明清的京杭运河基本上是郭守敬主持设计出来的哈，元朝以前，运河从扬州到北京不是直的，而是绕道洛阳。
启心郎，清朝入关的时候大臣们人手一个配置的翻译官，主要负责满汉翻译，和外国语言的翻译。到了康熙时期，汉语通行，启心郎就专供理藩院。
清朝时期，埙的传承已经断代，清末直隶人吴浔源偶得埙，复制出殷代五音孔梨形陶埙传世，以阐发古音之秘。到目前为止，《棠湖埙谱》是发现最早也是唯一正式刊行的埙专用乐谱，无论对于古埙制法、奏法以及埙谱研究，都具有较高的价值，是一本难得的珍贵史料。
☆、第24章 第 24 章
“可惜。”小顺治轻轻摇头，他真心觉得绾陌姑娘可以成为一代宗师； 一代“女强人”。
“可惜。”多铎和穆特布也齐齐摇头； 他们真心觉得绾陌姑娘可以成为大清新女子的楷模。
绾陌姑娘……。
欢闹又充实的在宁波呆了四五天，自觉圆满完成宁波港一行的小顺治带着开怀释然的笑容离开了宁波港； 龙舟继续向南行进。
穆特布望着渐渐远去的船队，脸上的神色释然、安定；鳌拜和喀兰图忙着安排水师集结；多铎忙着他的新乐趣……宣传最新的“巾帼牌坊”选定标准； 鼓励大清的寡妇改嫁，顺带着宣传了一波禁止“三寸金莲”和十五岁以下小姑娘的“放脚”。
他从夏商周汉唐时期的天足开始； 讲裹脚的起源； 从名义上修整脚型的“北宋脚”； 到前朝时期的国教“程朱理学”的可恨可恶，男子对女子的凶残迫害……在整个江南出了名的绾陌小姑娘强烈抗议多铎拿她当“北宋脚”、“放脚”的典型； 以及坚持要送她“封号”的行为。
“本姑娘还没嫁人，要什么封号！”拒绝接受满人朝廷封号的她愤怒地大喊出声。
“虽然本王一直宣传“放脚”甚至折中让她们裹一个“北宋脚”，但是汉家男子还是喜欢娶“三寸金莲”是事实。”
多铎无法理解居然有人不要封号； 像对自家闺女一样“语重心长”的说教； “有了封号才好嫁人。封你一个县主； 江南的少年郎还不是随你挑选？”
……不是谈脚就是谈嫁人，绾陌姑娘纵然知道他们的好意； 却还是被气得脸蛋通红。
越朝南下； 危机越多。他们都感受到了浓浓的杀机。她这段时间一边认真地配合船上唯二汉话最好的多铎严密地保护小鞑子的安全； 一边因为自己最近接触到的这些新吃食、新物事，以及小鞑子每天规律朴实到好像“和尚”一般的日常生活震惊不已。
本来她的心情很好的，可是偏偏每天都被这些人蹩脚的说话方式气到。
“我能放脚是因为我本来就没怎么裹脚。我天天练功五更天起来扎马步； 哪有功夫去认真裹脚？”她实在是看不下去他们的折腾。能放脚哪个女子不想放脚？可是裹都裹好了，罪都受了，还怎么放脚？
“那些“三寸金莲脚”是不好放脚的，骨头都断了还怎么放开？”
多铎……，夕阳西下，恍然明白过来的豫亲王多铎感觉自己真是错的离谱；就听绾陌姑娘接着说道：“禁足的命令才实行了七年不到。一般汉家女子是五六七岁就开始裹脚，把骨头掰断然后慢慢习惯。”
说着说着，她眼圈儿一红，眼泪在眼睛里打转，“如果可以不裹脚，哪个女子会愿意裹脚？哪个做母亲的会狠心让她的女儿裹脚？四个小脚指头都被断开，脚骨也变形，那些小姑娘刚开始裹小脚的时候，疼的简直想重新投胎算了。”
“可是能怎么办那？好死不如赖活着。”绾陌姑娘越说越伤心，想到自己的身世更是眼泪吧嗒吧嗒的朝下掉，“至少她们的父母给她们一口饭吃，把她们养大给她们出嫁。”
“有多少女娃娃一出生就被丢弃，在荒野中无声无息的死去？你们嫌弃文姑娘的出身，觉得她是一个低下的舞姬不配陪在皇上身边。可是她也不愿意啊，她打小儿被她父亲卖给妓院，不努力裹脚跳舞，就要接客，她能怎么办？”
莫名面对一缸眼泪的多铎……他怎么知道怎么办？他一个大清的铁帽子王，打仗的将军，现在天天处理汉家女子的脚的事儿，他容易吗他？
“问问皇上怎么办。皇上一定知道。”豫亲王理直气壮地提议。
这些天小顺治对于众人的活泼闹腾很是高兴，对于众人的各自忙碌也很是高兴。他看到犹自哭个不停的绾陌姑娘，看着逃跑一样脱身离去的豫亲王的背影，自是惊讶不已。
“这个问题，是朕忽视了……朕……也没想到……”小顺治的声音磕磕绊绊，他真的不知道小脚裹好后就不好放开，“关于女婴的丢弃问题，舞姬的‘贱籍’身份问题，朕会好好想一想。感谢绾陌姑娘提出的疏漏。”
“好。皇上你好好想。”绾陌姑娘呼噜一把脸上的泪水，红着眼睛满是信任地看着他。
小顺治被她看的，莫名感到自己肩上的压力很大，任重道远。一个阳光明媚的好天气里，他难得的有时间，想着这几天船上的奇怪气氛，用穆特布提供的Arrack、红酒、朗姆酒以及当地的甘蔗酒，混着柠檬、薄荷等香料果物调了几杯西班牙“Punch”出来。
“Punch”在后世常以水果宾治无酒精鸡尾酒身份出现，它是所有鸡尾酒的先驱。色彩绚丽、做工精致的小瓷碗映射着Punch本身的东方色彩，美轮美奂；酸酸甜甜却又口味精细多变，解渴解暑。
其他人开开心心地坐在甲板上对着午后的蓝天大海喝着“Punch”，享用着闲适的下午茶时光；小顺治坐在一边对着用剩下的果物配料静静地画画儿。
等他这幅浓浓“古典静物”风情的油画儿画好，对着画中的各色果物垂涎欲滴的其他人感觉自己的心情就和这些饱满、丰盈的果物一样舒坦舒畅，和这美好的初夏一样的甜甜蜜蜜。
“这就是印象画？”早已知道鞑子小皇帝在画画上的造诣的绾陌姑娘非常的好奇。
“印象画。”多铎一脸的自豪。
“这画中的果物，比真的还让人喜欢。”喀兰图笑哈哈地说道。
小顺治看着画儿满意，微笑着慢慢解释，“山水画是由心入物，注重灵性和意境，比较难懂；这个画儿是由物入心，注重作画人的情感表达，容易感知。我听说民间已经有人把�