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藏马省巡抚王有为大人亲自领着团宝，花了近一个月的时间，一脚一脚地逛遍了治下之地的各种角落。
“楚汉河界”分明； 生活习惯迥然不同的贫民区，无人区，平民区，汉人区，富人区……
有感而发。
满心的无力。
“这十年来，皇上和朝廷对西南的意思都是‘治理’加‘半放弃’。治理地方，收拢人心，挖矿收粮，对当地这些不纳税，不纳粮的人，‘半放弃’。
‘人心、人性’，说不清，如此这般，反倒是好了一点儿，堪堪稳住财政收入，年景好还会有余粮，没有再让国库和其他省份帮着倒贴银子……。”
团宝默不作声，他又想起阿玛的那句话。
“内地到西部、西南部、西部部的铁路在修建，修好了铁路就是再次移民，藏马省，包括整个西部，地理位置太过重要，必须永远是大清国的一个省。”
“该怎么办就怎么办。”一句话到了喉咙口，团宝没有说出口。
他知道阿玛的未尽之言，“如果大清国有一天被‘改朝换代’，西部也必须是华夏大民族的其中之一。”
这也是四弟的意思。
可是藏马省，藏马省向南，一处处贫民窟，一张张麻木，自我麻痹的面孔，一个个坐等受尽人间苦难死去，投胎到“高种人”的身影，在他脑袋里回放。
“半放弃”下，被放弃的几百万当地人……
可是，几千年的宗教信仰，唯有用时间来洗刷。他又能做什么？
“孩童教育，有效果吗？”
“收效不大。女孩要做家务，男孩子，衣衫褴褛的半luo孩童在散落的垃圾中自在玩耍，当地老师听僧侣讲经，一年不露面几次……。”
“更衣间建设？”
提起更衣间，巡抚王有为大人的吐槽更多，“这也是必须给他们分区的原因，实在是受不住这里的‘脏、乱’。
当地人说在自己家里更衣是‘不洁’，一定要在户外上厕所，我们在户外修建了公共厕所，他们要去户外的户外……。”
团宝结合自己的所见，保持沉默。
“……将近一半的qingbao案发生在女子去厕所的路上；每年因露天排泄引发疾病死亡的儿童人数高达几万；想尽各种奇葩的办法让当地人在家里修更衣间……”
“这里不缺水，相反缺纸，缺绢布，最新规划中的更衣间，除了统一的坐便之外，还会准备个软管喷头连接水管，给如厕后冲洗用。
换句话说，在家里如厕后可以有多种选择，干净整洁还没有痔疮，多好，偏偏……。”
团宝想着自己府邸里几乎每一个寝殿都有的坐便、马桶、花洒，试用下来感受到的便利、舒坦，脸上有了笑模样。
“最新的更衣间，将要遍布大清国各家各户，各街道，官道，这是解决某些传染病的有力方法之一。这里，有水，有条件，却还是要去野外，引发混乱，应该严打。”
晚上，团宝给家人写信。
“每一个来到这里的外来势力，要么作为胜利者做‘高贵人’，要么作为‘失败者’做‘贱民’。种姓制度，好像是一个魔咒，一个最契合人性深处的魔咒，世世代代的血脉世袭……
我们作为胜利者，想要在短时间内打破这里的种姓制度，给予一分希望，破除他们三千年的宗教信仰，很难很难……
“激化吠舍、首陀罗、刹帝利之间的矛盾，进一步打压当地贵族势力，安排当地的一些‘高贵种’去内地做一般贵族……。
继续在这里加大办学力度，强行普及大清官话，扶持佛教，打压婆罗门教，宣扬儒家学说……”
团宝写到“儒家学说”的时候，笔下杀气显漏。
论起笼络人心，儒家和理学家们，应该不弱于当地僧侣。
婆罗门作为四大种姓之首，掌握神和人的沟通渠道，掌握神权、占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室仪典……打。
没有谁可以高过“君权”，神也不行。
团宝花了几天的时间把自己的想法写信会京城，也没忘记写一封信给自己的小未婚妻。
开头，格佛荷。
落款，泽宪。
皇上收到大儿子的信，目瞪口呆。
然而其他的孩子们都说好，朝议上大臣们也都说好。
都觉得他们之前对待一些地方的当地人太“温柔”，手段太“保守”……都觉得应该来几次大的行动，恩威并施。
皇上思虑几天，让人制定一个更详尽周全的计划，再派三万大军去西南协助，才放下心来。
三等公诺敏爵爷的府邸，格佛荷收到团宝的来信，脸蛋儿飞红跑到自己的房间关上门。
一字一句地看完，标点符号也能浮想联翩。
格佛荷捂住自己发烫的面颊，心脏砰砰跳。
“泽宪。”
“泽宪。”
一遍有一遍地在心里描绘。
诺敏夫妻两个……面对恍恍惚惚，入坠梦幻的女儿，赶紧把她的闺蜜，同学们请来。
“格佛荷，我们说好了要一起追求自由恋爱。”
“格佛荷，作为皇家儿媳妇，长媳，你要绷住。”
“哎，这也不怪格佛荷。面对大贝勒的温柔，谁能扛得住？”
“是啊，看脸就醉了。”
“……。”
格佛荷半是害羞半是含笑地听着，目光看向好友之一。
满达日娃，她未来的二弟妹。
就好像是她的名字一样，牡丹花，雍容大气，明艳动人。
也和她的名字一样，自有坚持，不想和二贝勒妥协。
满达日娃察觉好友的视线，嘴角一抿。
其他人注意到她们之间的“眉来眼去”，一起乐呵。
“满达日娃，你这样和二贝勒僵持不大好。”
“婚事已经定下。”
“不过，说起满达日娃和二贝勒，我就想起未来的三福晋和三贝勒。”
“……”
一伙儿小姑娘从闷头笑到哈哈哈哈大笑，就连格佛荷和满达日娃也忍不住笑出来。
那个一貌倾城，般般入画的未来三福晋，看似千娇百媚的温婉娴淑，其实最有主见。
碰到皇家里头最讲究规矩礼仪的三贝勒，就好像是两个政见不合的大臣，皮笑肉不笑，禅机语锋不断。
皇家这次选的三个儿媳妇，大儿媳妇选的最“完美”，外表和性格有“小小”的不一致，但总体没差儿。
到了二儿媳妇，三儿媳妇……
京城里头有头有脸自觉可以看乐呵的人家，都在围观看乐呵。
未来的二福晋要去参军，二贝勒面寒如霜。
未来的三福晋要经商出海，三贝勒面无表情。
团宝无暇顾及自己的小儿女之事，自然也无法顾及两位弟弟的人生烦恼。
收到阿玛派来的大军，和几位巡抚分析完朝廷制定的计划，忙着打压婆罗门，保护当地古董文物，强行拆除当地寺庙，镇压反抗势力。
官兵冲进躺在金山银山上，坐拥三妻四妾鱼肉乡里的“高种姓”家里，抄家。
对于僧侣返俗娶完老婆生完孩子，又去做的僧侣的情况，要么彻底返俗，要么彻底做僧侣不得娶媳。
不听王法，要论神，大清国只有一个“神”。
西南地区修建起来一座座“真神”塑像，团宝的亲阿玛。
整个西南地区乱成一团，旧的秩序被彻底打破，有人拍手称快，有人痛哭流涕，有人默不作声……
活在夹缝中的“亚生种”们默默地帮着官兵行动。
后世的历史书上，人们称团宝的这次行动是“灭教行动”，大清国不允许有任何人寄生在“神灵”的身上，无视君权和王法。
持续大半年的“灭教行动”效果显着，从西南部向南方和西北方蔓延。
影响到西部藏区和伊犁河谷地区，有接受大清新文化的人，纷纷站出来表态支持。
信仰“佛”和“阿拉”的同时，信仰自然学，没错儿。
举国震惊，议论纷纷，各个神清气爽、扬眉吐气。
不破不立，这是团宝的决定。
就好像他自己的人生一样。
这一辈子，家事，国事，团宝都不会再躲避。
作者有话要说： 亚生种，高等人纳妾低等人，生的孩子。
印度的厕所……。不过印度确实是痔疮最少的国家，一个厕所花洒，还是可以有的吼，不过我们都习惯了用纸，而且我们这边没有印度水多。
据了解，印度政府规定，印度新婚的夫妻，结婚前，新郎在家里修建一个厕所，然后与厕所合影，再由新娘将照片发送给政府。
之后，这对新婚夫妇就可以向政府申请51000卢比（约合5100元人民币）的补贴。其中，43000卢比（约合4300元人民币）将直接进入新娘名下的账户，其余的补贴则将以家电、婚礼用品等形式发放到这对新婚夫妇手中。
一切都是为了让印度人在家里上厕所。
最近，为了解决厕所问题，印度又有奇招迭出：在经济落后地区，新娘提交新郎在自家厕所自拍照，可以获得政府现金奖励！
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☆、番外三
大清国的二福晋； 满达日娃，蒙古姑娘。
出身曾经的蒙古叶尔羌汗国，父亲是恢复叶尔羌汗国辉煌的阿不杜拉汗王的长子； 母亲出身于来自中亚哈萨克的伊斯哈克·瓦力和卓家族。
圆宝知道自己未来的福晋虔诚地信仰“真主阿拉”。
这没什么。
尽管阿玛和额涅给他们一定的婚姻自由，可圆宝知道自己的性格改不了了； 自由恋爱什么的； 没有联姻给他的安全感大。
既然婚姻本来就是联姻的性质； 祖母、阿玛、额涅按照自己的喜好； 给自己定下来一个性格、爱好、模样……各方面都非常好； 非常合乎自己要求的姑娘； 圆宝一开始是非常接受的。
可是，就在他应着阿玛的要求去见小未婚妻一面； 两个人“相谈甚欢”的时候； 他得知了自己的小未婚妻的梦想。
和额涅一样，做一个纵横沙场的女将军。
圆宝无法形容自己当时的感受。
索尼家的小孙女； 不说索尼家的家世情况，单说曾经的诚仁皇后赫舍里氏。
学着其他八旗女儿一样； 纵马持枪，立定注意要找一个一心一意对她，且情投意合的好夫婿。
有自知之明的圆宝大方地“成全”。
遏必隆的二女儿； 他曾经的昭仁皇后钮钴禄氏； 血缘没有出五服，其他方面直接不用考虑。
佟佳家的“小表妹”，佟佳家的家族； 失去“康熙皇帝舅家”身份，联姻不大合适。
而且“小表妹”的年龄太小，未来不一定。
“小表妹”这辈子还会不会喜欢他，非他不嫁？
世界变化太大，上辈子的情缘都不合适。
什么，你说圆宝上辈子其他的妃子，比如出身纳兰家的惠妃？一度非常受宠爱的荣妃？
压根儿都不在圆宝的考虑范围，大丈夫，妻妾分明。
可想而知，当圆宝自觉自己“牺牲”这般大，找一个完全陌生的小姑娘成亲，结果得知这完全不是自己最初想要的姑娘的时候，震撼有多大。
不过还是那句话，不