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林夕只是可有可无地提了这个名字，神女的注意力就完全被她所吸引，有些倔强或者说是执拗地道：“萨亚就是萨亚。”
在林夕刻意的套话下，神女居然对自己的过往毫不隐瞒，她将自己和阿玛拉的身份，连带着小镇的过去一起倾述给了林夕。
神女不叫神女，她以前有个名字，叫做“悲弥塔莎”，只听这个名字就能知晓，她跟阿玛拉有血缘关系。而事实也是如此，阿玛拉以前不叫阿玛拉，她叫“悲弥萨亚”，跟塔莎是一对双胞胎的姐妹。她们从小一起长大，感情很好，但是大概双生子都有点互补的趋向，所以在这对姐妹之中，性格比较强势的是妹妹萨亚，性格比较温和的是姐姐塔莎。她们出生在小镇上一个传承悠久的世家里，是悲弥世家家主唯二的两个女孩。
“感情很好？”为了套出更多的话，林夕毫不犹豫地刺了刺塔莎，“恕我直言，从刚刚的交谈来看，你们的感情可真的算不上好。”
“萨亚以前不是这样的。”塔莎毫不犹豫地反驳了林夕，似乎很介意别人误会自己和妹妹之间的感情，“萨亚只是不知道怎么面对我而已。”
于是，林夕从塔莎的口中听见了一个有些荒唐又令人毛骨悚然的故事。
骨瓷小镇以前不叫“骨瓷小镇”，这个小镇以前是一个有着悠久的宗教文化历史，并且安居乐业的理想乡。小镇的中心有一颗娑罗树，镇上的居民都拥有信仰，而信仰令人向善。他们相信罪人死亡之后会掉入地狱，而无罪的灵魂会回归母亲的怀抱——成为娑罗树上的一片叶子，享受永恒的安宁和祥和。
那个时候，陶瓷是小镇上的主要经济来源，人们喜爱陶瓷如雪般纯洁无暇的白，喜爱陶瓷的精致与脆弱，喜爱陶瓷拥有的永恒之美。小镇上有一位十分优秀的陶瓷匠人叫做斯塔夫，他娶了小镇上最美的女人弗拉娜，有了一个玉雪可爱的女儿莱娅。故事就在这里发生了转折。
弗拉娜死了，深爱她的斯塔夫无法接受妻子的死亡，他从一本书上得到了灵感，将骨粉掺入了瓷土，以此制作出一个拥有灵性的瓷器。他成功了，创造了一个奇迹，让所有人疯狂的奇迹。弗拉娜成了骨瓷小镇里的第一个骨瓷偶人，她纯净的灵魂让骨瓷偶人散发着极致的美，让人目眩神迷。
小镇的人爱瓷，爱永恒之美，他们希望生命能成为一个不朽的奇迹，成为他们最爱的存在。
于是他们疯了，他们将逝去之人的骨灰混进了从神树的枝干上摘下了代表灵魂的叶子，将它们掺进瓷土，制造出了许许多多的骨瓷偶人。有些人成功了，有些人失败了，因为有一些早已逝去的人落入了黄泉，再也无法重返人间，自然也就无法形成有灵性的偶人。发现了这一点的小镇居民对黄泉产生了畏惧，他们不想下地狱，不想进入轮回。于是，开始有人在神树下自杀，强行将神树作为灵魂的寄居地，拒绝进入黄泉，并且都顺利地成为了人偶。
那个时候的小镇古怪极了，活人与偶人生活在一起，制作精良的偶人甚至能随意活动，除了形态不一样以外，他们几乎就像是活着的人。
但是，这种作为终究是错的，是会遭到报应的。
“一场地震让平原变成了谷底，城镇陷入了泥土里，从此暗无天日，化为了死者之城。”塔莎描述着这些的时候，语气一直很平静，她看着外头散发着柔和光辉的神树，继续将过去娓娓道来，“更可怕的是，小镇里出现了一个深不见底的巨坑，一眼望不到尽头，祭司说，那是黄泉。”
仿佛为了惩罚这些居民的贪婪一样，黄泉直接在小镇里开了一个口，有无数燃烧着鬼火的锁链从里头喷涌而出，拘束着那些不肯死去的灵魂拖入地狱。小镇上法力最为强大的降头师以及祭司一同联手，刻画下了无数的制约和封印，暂时性地封锁了“苦痛之坑”。
他们在地表之上又建立了另一座小镇，生者在地表上生存，死者则在死者之城获得永生——他们复制了一个虚假的生死轮回，以此镇压黄泉的牵引。
但是即便如此，黄泉依旧震荡着地狱的愤怒，它显然不打算宽恕这些妄图逃离生死轮回的罪人，不停地冲击着封印。一旦封印被打破，小镇上的居民势必要面对幽冥黄泉，而地狱会给予他们最可怕的惩戒，让他们在十八层地狱里煎熬度日。祭司们意识到他们做错了，但是也已经没有回头路可以走了，所以他们只能加强封印，于是有了“净骨仪式”，有了小镇中被人当做神明一样尊敬爱戴着的“神女”。
成为神女之后，她们可以借助神树代表“生”的力量去镇压黄泉代表“死”的力量，彻底封锁“苦痛之坑”，这种镇压甚至能持续很久，只要神女的传承不断绝，黄泉就对小镇的居民无从下手。但是神女并不是谁都能当的，最重要的是神女的灵魂必须得到娑罗树的认可，才有成为神女的资格。
神女存在的意义就是为了封印黄泉，为小镇的居民博得永生，但是神女享有一切的尊荣，却又应尽的责任——那就是在黄泉下一次爆发震动的时候献祭自己，成为“鬼首”，镇压来自地狱的牵引和惩戒。而小镇上也会寻找出下一任神女，加强封印，为下一次献祭做准备。
斯塔夫的女儿莱娅是第一任神女，传承到这一代，已经是第二十多代了。
而悲弥家也是掌管祭祀的世家之一，长女被定为下一任家主，次女则被选为了下一任神女，这也是悲弥萨亚的名字会出现在祈愿书上的原因之一。但是让人没想到的是，萨亚居然畏惧那在所有小镇居民眼里看来神圣无比的神女的使命，她划掉了族谱上自己的名字，逃离了小镇。
悲弥家以及祭司们原本是要前往外界将萨亚带回来的，但是爱惜妹妹的塔莎在这个时候站了出来，自愿接受了神女的使命。
因为塔莎是自愿的，她圣洁的灵魂凝聚了强大的灵力与许多居民的信念，成为了仅次始神莱娅的神女，足足镇压了黄泉十年有余。
但是，也已经到尽头了。
“萨亚一直在寻找能够取代自己的存在，之前她拜托我请出降头师为她带来了一个女孩，但是那个女孩没有被神树认可。”塔莎语气淡淡地说着，“献祭在即，为了保证传承不断绝，祭司打算强行带回萨亚。本以为没有希望了，没想到却出现了一个你，神树愿意认可你。”
“你的灵魂和我不一样，不纯净，却很漂亮，娑罗树甚至要求我将树种交给你。”
塔莎精致白皙的脸颊上露出一个十分清浅的笑：“萨亚会很开心的，真好。”
作者有话要说： 【小剧场】
林小夕：……
叶青大佬：…………
兔叽：……别想了，你这次还是一不小心就去了反派阵营。
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你们以为林夕会善罢甘休就太天真了，大佬也不会善罢甘休的。
故事还没完嗯呐，小镇还有一些其他的设定没写出来。
艾薇他们的存在是另一种设定，比神树和神女还要苦逼的设定……=。=
……其实我觉得蛮带感的（被打死）
第八十章 骨瓷小镇（14）
塔莎走了，萨亚答应她要留在这里陪她一天，她自然不能将太多的时间浪费在其他无关要紧的人身上。
她会和林夕说这么多，还是因为林夕是下一任神女，了解自己应尽的责任也是理所应当的事情。
听着塔莎渐渐远去的脚步，林夕忍不住在心底冷笑一声，她手腕翻转，之前莫名消失的唐横刀便重新出现在她的手上。林夕用袖子的布料轻轻擦拭着刀刃，心情也逐渐平复冷静了下来，越发觉得事情荒唐。她低头看着自己手中的刀，忍不住低声说道：“让一个曾经的地狱守门人成为神女，来为他们逃脱惩戒？到底哪里来的自信觉得我会老老实实地庇佑他们？见过天真的，没见过这么天真的。”
在林夕的眼里，这个小镇从居民到神女，全部都透着一股子荒唐可笑的天真和愚蠢，竟然真的以为依靠什么神女神树就能获得永恒。
不过是垂死挣扎苟延残喘，哪怕这个被洗脑了的神女的确是难得一见的纯净灵魂，但是估计这次下了地狱也得永不超生。
没有人比林夕更清楚，阴曹地府给予生灵的并不是避之唯恐不及的死亡和惩戒，而是公正。
有罪的灵魂得到应有的报应，受到冤屈的灵魂带着福泽转生，尘世间的一切因果都会在地府里得到最公平公正的判决，这本来是世界的意识为了治理世界而给予所有生灵的权力之一，却被这个小镇上的居民当做逃避的东西，还给黄泉取了个什么鬼名字——“苦痛之坑”？
实在是个笑话。
而让人觉得可悲的，是悲弥塔莎这种理所当然的态度——理所当然地死亡，理所当然地献祭，理所当然地代替妹妹去接受那些荒唐的命运。一个圣洁而单纯的灵魂，却连自己的未来都迷茫得看不清方向。带着慈悲高洁的心态，却被人利用着做出罪恶的事情，连临死前几天的陪伴，都需要向妹妹讨要而来。
比起悲弥塔莎，林夕更加欣赏神父，虽然神父给她造成了极为惨烈的一击，但是她从来不否认，那个人比世上大多数人都要坚定，也更加强大。
他有着慈悲的心肠和绝对的大局观，虽然牺牲了无数人甚至包括自己在内，但是他居然一力将“荒唐”扭转为了“现实”，这就是他和塔莎的区别。
林夕仔细地回想塔莎刚刚说的话，她在最后提到过“树种”，她只见过塔莎一面，也只在她的手中买过一个骨瓷小瓶，那么树种是什么就很好猜了。那个骨瓷小瓶很精致也很小巧，林夕随手丢进了风衣的暗袋里，她翻找了半天才找到那个画着优昙娑罗花的小瓷瓶，经历了这一个晚上的奔波和打斗它居然还没有哪里磕着碰着的痕迹，看样子还真是应了塔莎说的那句评价，的确是比普通的瓷器多了两倍的韧性。
林夕将瓶子放在手掌心里翻来覆去地看，也没看出什么门道来。瓶子里空空的，既没有什么树种，也没有什么神秘的夹层，干净得林夕几乎都以为塔莎是在驴她。林夕想了想，抬手往自己的眼睛上抹，漆黑的双眼立刻泛上了淡淡的金色，眼前的场景也产生了变化。
手中雪白的骨瓷小瓶散发着荧光，那青翠欲滴的颜色和那颗娑罗树十分相似，却又让林夕想起那环绕在死者之城上空的铺天盖地的灵魂之光。
林夕目前的状态严格来说并不是她的巅峰时期，她身为镇守者的灵力全部都收缩在灵魂里，被压制在这一具人类的身躯里。林夕在成为镇守者的岁月里得到了很多东西，有些是自己根据仙人留下的心笺修炼出来的，有些则是超度恶鬼之后来自地狱的回馈。而林夕在封印了恶鬼之森之后，连带着将仙人曾经留下的一抹神念也给封锁了，虽然说那道神念在她成为镇守者的瞬间已经失去了自我的意识，但是残存的力量却连同恶鬼之森一起封印在魔痕里。
林夕本身不是通灵的双目，但是当她用封印着恶鬼之森的那只手拂过眼睛，就能在短时间内让神力附加在自己的双眼上，凭此洞穿阴阳往昔。
林夕隐约知晓自己对这抹神力的了解只是沧海一粟，但是她修行的时间实在太短，现在�