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讲的话我们一般人似懂非懂，好像他们一直都在象牙塔里面，这就产生一个很大的问题：我们认为哲学根本不能满足人类的需求。但是华夏的哲学并不是在象牙塔里面诞生的，你看孔子，他多么贴近老百姓，你看老子，他多么地深入人心！因为我们是合在一起的，我们把理想跟现实合在一起，我们把高的和低的拉在一起。所以神话慢慢形成哲学，哲学就变成了探索宇宙的智慧。
我们华夏民族的智慧是什么？就是一本《易经》。我们对《易经》的认识应该要很明确，要了解《易经》不是教给我们知识的。《易经》教给我们的是智慧。
《易经》告诉我们，一切的一切都是人想出来的。我们不用虚拟，我们只用想象。而想象都是从模模糊糊，从不清不楚开始，慢慢变得具体。
《易经》告诉我们，一切一切都是人想出来的。事实上，人类正是因为有了想象力，才有了大千世界林林总总的发明和创造，才出现了各种各样的意识形态和思想流派。那么，《易经》又是谁想出来的呢？
《易经》是华夏民族的最高智慧，它是伏羲氏想出来的。伏羲氏是谁，我们其实不用花太多的时间去寻找答案，我们可以想象，他就是一个很喜欢动脑筋的人。
我们华夏人常说，嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，就是说一个人如果一味沉溺于感官享受，这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来，宁静沉思的人，才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧，完全在于自己。
如果一个人吃饱饭闲来无事就打麻将，这个人不可能成为伏羲。伏羲想的是人类最重要，而且是宇宙最高的秘密：万物是从哪里来的。
当伏羲氏看到太阳从东方升起来，然后从西方落下去，他就知道了天底下有一种力量把太阳从东方拉起来，往西方拉下去，这股力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源。
伏羲氏很想把他的思路表现出来，让大家都知道，可是那个时候没有文字，他就把这个力量用一条连续的线来代表，这是很了不起的一种做法，没有文字，说也说不清楚，干脆画一个图像，画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。伏羲就画了这么一条线，也许当初连画的笔也没有，他就折一段树枝，用来代表那股力量，所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地。
看到这里，我们已经很明确地知道，当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象，然后靠想象力来替我们造出一套系统，这套系统的总根源就是一画，叫做太极。一切都是从这里开始的。
如果伏羲氏只想到这里，我们就会觉得这个人太会虚拟，太不切实际。怎么断定不切实际呢？太简单了，今天一个太阳出来，明天又一个太阳出来，哪有那么多太阳？一天一个，一年就三百多个，那还得了。就算有那么多太阳，东方有那么大的太阳库可以储存吗？西边也要一个很大的太阳库才能够一天接收一个。所以伏羲氏就自己否定自己。这个对华夏人影响很大，我们是最会反省的民族。
我们现在已经知道那不是事实，太阳是永远存在的，只是地球自己在转，所以有时候我们看得到太阳，有时候看不到太阳。虽然那个时侯伏羲并不知道这些有时候我们看得到太阳，有时候看不到太阳。虽然那个时侯伏羲并不知道这些，可是，这并没有影响我们的思路。伏羲氏最起码告诉我们：有看得见的部分，就有看不见的部分，有一个力量拉上来，就有一个力量拉下去。他就产生了有两种互动的力量的这种观念，一正一反，一上一下，循环往复，周而复始。因此他认为，有阴就有阳，有阳就有阴。
伏羲上观天文，下察地理，思索很久，终于一画开天地，这一画，就是太极，宇宙中的一切都是从太极中生发出来的。孔子在他所作的《十翼》，也就是《易传》中写道：“易有太极，是生两仪。”这就是人们常说的“太极生两仪”，意思是太极中包含着一正一反两种力量，而这两种力量就是阴阳。那么，阴阳之间有着怎样的关系呢？
太极生两仪，两仪就是阴阳，如果伏羲氏想到这里就很满意了，那我们也是很倒霉的。因为这就表示分的观念已经出来了，有阴有阳，就是两个，“两”就是分了。
《易经》认为，阴阳是太极生发出来的，而且是阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳、阳极成阴，彼此之间是互动合一、密不可分的，叫做一阴一阳之谓道。那么，这种阴阳的观念，对于华夏人的思维方式，有着怎样的影响呢？
世界上所有的学问，如果要用一句话来把它说清楚，有这个可能吗？相信很多人一定摇头的。其实，真的可以用一句话就概括、包含所有的学问，那就是一阴一阳之谓道。
今天生物科学家已经讲得非常清楚了，世界之所以能够生生不息，就是因为物种多元化，有不同的因素互相激荡、互相作用。如果物种一元化，搞得所有种类都没有，只剩下人类，人类也会死亡的。一句话讲完了，没有矛盾，就不会起变化，一阴一阳之谓道，并不是说一个阴一个阳，合起来就叫道，而是说自然的变化。世界上万事万物不外乎四个字，自然孕育。但是自然孕育背后有一个道理，这个道理是永恒不变的。如果这个道理会变，那就每天出不同的花样，社会还有什么秩序？我们对自然还能有信心吗？一阴一阳之谓道，告诉我们自然的变化就是阴阳之道。
看完前言，岳浩瀚感觉乡政府整栋大楼上已经静悄悄的，扭头朝着窗户外面看了看，见天色已经黑了，岳浩瀚合上书本，放到抽屉里，起身把火盆中的炭火用火灰封住，这才把办公室门锁了，出了乡政府的大院，向着自己在农技站的住室走去。（小说《官易同道》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）
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第一百二十四章都是壮根酒惹的祸
岳浩瀚在农技站对面的小餐馆里，下了碗肉丝面吃了后，回到自己的住室，把电水壶插上烧了壶开水，倒了一杯茶水放到桌子上，然后，把房门带上，到旁边的联合检查站去找曾建辉、李清明去了。
推开联合检查站值班室的门，见站长安万里和搞动物检疫的孙道元两个人在，里面烧着一大盆炭火正在烤着，小小值班室里暖烘烘的，安万里拉过身边一把椅子，说，小岳，来，快来坐下聊聊；今天曾建辉和李清明都不在，两个人一起回江阳了。
岳浩瀚在安万里跟前坐下，安万里把头上的大檐帽取下来，从帽子里面顶部的狭缝里，掏出几根烟，看了看，找出一直大中华烟，递给岳浩瀚，说，小岳，抽支大中华，我这里全国到处的烟都有，想抽啥烟，我在帽子里给你找，每次值班室桌子上的烟丢了可惜了，我都把他们攒在这大檐帽里，在这检查站有个最大的好处，就是自己不用买烟抽。
听着安万里的话，岳浩瀚笑了笑，用手轻轻挡了下递过来的烟，说，安站长，你知道我不抽烟的，抽了也是浪费，还是给你节约一支，你们抽吧。
安万里说，真不抽？
岳浩瀚说，真的不会抽。
安万里就把那根大中华在炭火上点燃，噙到嘴里抽了口，这才又从手中随便拿出一根烟，递给孙道元，孙道元也在火盆中的炭火上，把烟点着，开始抽起来。
安万里抽了两口烟，说，小岳，你这小伙子不错，我挺喜欢你，你比曾建辉、李清明那两个小子强多了，那俩小子，歪点子多球的很，天天在找理由，晚上不想值班。
岳浩瀚笑了下，问，安站长，你们什么时候放假？你们早点放假了，也让人家开车司机轻松几天撒，天天这样，你们也辛苦，人家司机朋友也辛苦呀。
安万里大大的抽了口烟，说，唉！每家都有任务呀，有的单位还指望着，在联合检查站的人，多收点钱回去发奖金呢，你说这假能放吗？
孙道元接过安万里的话，说，不是是啥子？我们动物检疫站的站长前天说了，让我再坚持一个星期，收起来的检疫费，全部用来给我们站里几个人发奖金、补贴。
岳浩瀚笑着，望了望孙道元，说，老孙，有个事情我纳闷了好多天，我咋每次只看到你向那消毒用的喷雾器里灌水，怎么没看见你加过消毒药水啊。
安万里“哈哈”笑着，用夹着烟的手，指了指岳浩瀚，说，小岳，算你娃子观察仔细，老孙这个家伙，精球的很，他根本就没有买过消毒水，买消毒水要花钱，可他要不给人家过境拉动物的车辆消毒的话，他咋张嘴问人家要检疫费？所以，他就把喷雾器里装满自来水，车子拦下来了，可劲的向着车上喷，然后，就可劲的问人家要动物检疫费，小岳，你说这生意划算不划算？
岳浩瀚听着安万里这样说，笑得双手捂着肚子，孙道元见安万里揭了他的老底，抽了口烟，笑着说，安站长，要说这检查站生意最划算的还是你们交警，你说说你们啥车子不能罚？只要是车，在这路上跑，你安站长就能找到罚他们的理由。上次那俩车子，你开始一直没找到罚款理由，最后你把人家转向灯拍了两掌，结果好好的转向灯，硬是让你给拍的不亮了，你还不是罚了人家那司机五十元。
安万里“嘿、嘿”的笑着，说，说真的，要说权利最大，最来钱的还是人家工商局，上管天，下管地，中间还能管空气；可惜，就是曾建辉那小子不敬业，他要是跟你老孙这样敬业，工商局每年在这里的罚款肯定就是个七位数。
孙道元说，站长，你看出来没看出来，烟草专卖局的陈晖每次偷偷收黑钱，每次他值班的时候，只要拦到拉烟的贩子，他就把人家拉到值班室旁边的小屋子里，不知道在里面鼓捣什么，然后，出来了，钱也不罚，烟也不没收，就放人家走了。
安万里说，陈晖那小子是有点鬼鬼叨叨的，改天我给烟草局局长说，让他们换个人来，别一颗老鼠屎坏了一锅汤，到时候败坏我们联合检查站的名声；像你老孙喷雾器里不兑药水，像我罚个转向灯不亮，这都是小问题，收黑钱那可要不得，那是犯法的。
在联合检查站的值班室里聊天到十点多，岳浩瀚回到住室，简单的洗漱了一下，把桌子上的茶水喝了，准备钻进被窝睡觉，这时挂在腰里的呼机“嘀，嘀”的响了两声。
岳浩瀚心里想，谁这么晚呼我？取下呼机，打开看了看，上面是一行中文留言：浩瀚，你们乡党政办主任吴涛，在阳江宾馆被抓。
岳浩瀚看完呼机上的留言，下面没有落款人名字，仔细看了看号码，似乎是刑警队张建明办公室里的号码，岳浩瀚想本来想到联合检查站检查站那边回个电话过去，刚刚把门打开，想想不妥，就又把房门关了，钻进了被窝里。
躺在床上，岳浩瀚无法入睡，想着刚才呼机上的留言，岳浩瀚心里忽然间有点明白了，那留言肯定是建明哥或者宁哥给发�