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幸好，钱汝君也在革新他们的生活方式，要不然以他们传统的放牧方式这么大一块地就被他们浪费掉了。
学堂岛学生是大汉人，但汉人的土地观念跟草原人还是有非常大的不一样。
对他们来说，这么大的一块土地，拿去放羊就太不经济了。但是如果是栏牧，他们就觉得还可以接受。
甚至他们知道种植就可以提供足够的草料，那么再利用这么大的草场来放牧就太浪费了。
只是现在的草原人对于这么小的牧地还感到很不能接受。
但是听到学堂岛学生告诉他们的方法，他们也明白，学堂岛学生告诉他们的是另外一种生活方式。
不是自己种植牧草，就是把牧场卖给别人，而自己能得到的好处就是不需要像以前一样赶马赶牛赶羊。
只要在小小的一块地养马养牛养羊就可以了。
好处就是可以居住在牧场里，或者是城里然后利用白天的时间出来放牧就好。
晚上把牛羊关住，自己可以回到屋子里睡觉，因为不用一直搬家，所以他们不用睡在容易漏风的帐篷里面，而可以慢慢建成一个坚固的房子。
当然，最重要的问题是这样养牛养马养羊，能不能支持他们的生活，根据学堂岛学生给他们的分析，他们发现不只能够支持他们的生活，还有非常多的盈余。
而且只要他们能够把别人的牧场收进来，或者是请更多的人来他们的牧场就能够做更多的生意。
“你们如果想要做更大的生意，现阶段其实是很容易办成的。
因为银河城在草创阶段，土地还是有很多的。
而且土地都是城主大人的，如果你想要，只要跟城主主大人申请租地就可以了，土地不会卖给你们，但是是可以租地，租地在你们没有不良行为之前不会收回。
只不过需要每一年或者每几年跟银河城城主代理人签约。
记得不管城主大人是谁，以后成你的土地都是金麦公主的，因为这片土地都是金麦公主打下来的。
大汉派来的新任城主大人没有任何的功劳。
之所以会分给你们现在的这些地，就是因为如此。
而且今天分割的这些地的地权是属于你们的，而这块地也是最好的地，是因为你们在这里面也出了功劳。城主大人认为，必须给你们分红。
但是那些在城里做生意的女人，没有地，就是因为他们没有功劳。
但是他们可以买地，所以如果以后地卖给他们那没话说，你们就没有地了。
你们之中有些人可以分到两倍大的地，那是因为他在打仗的过程里面，居功厥伟，每次抢到的东西都比较多。打仗也比较能打，所以可以替他们的后辈留下更多的东西。但是租地这种东西是没有限制的。
我看你们有什么现有多少现金流准备发展多大的场地这些土地你们可以种植牧场也可以用来栏牧，但是公主不赞成放牧的，太浪费土地了，而且你们会到处流动，我们就掌握不到你们的行踪。”
幸好，学堂岛说学生说话的对象是受钱汝君洗脑的草原人。
如果是一般草原人，估计早就砍杀过去了。
一对一，学堂岛学生不怕任何人，只怕跟他们同样出身的学堂岛学生。
但是一堆三以上面对草原人的时候，学堂岛学生应付起来非常吃力。
如果超过三个人以上，他们只能落荒而逃。
钱汝君说过，留得青山在，不怕没柴烧。
学堂岛学生的性命，比什么都重要。
她花了很多资源培养，他们必须把小命留下来，替她服务。
他们一辈子都在还债。
钱汝君对他们说的这些话其实并不是很好听，但是他们听在心中，却觉得很认同。
他们欠钱汝君的债，几乎一辈子都还不起，因为他们能够得到的，他知道除了钱汝君根本别人都给不起，即使是钱汝君也没有办法付，赋予每一个人。
他们得到的都是最好的，他们很珍惜。
他们知道，除了自由，他们得到的东西，享受的东西，连大汉皇帝都享受不到。
钱汝君满足他们的，不只是，吃穿用度，还有精神灵魂。
对于钱汝君要收服的十四个人，他们只觉得对方幸运。
不管钱汝君想要给他们什么考验，都是他们值得应对的。
何况，只是把他们关在一个房间里，没有对他们做什么事。
只是他们本人并不知道，这几天把这十四个人几乎吓坏了。
“对了，忙这么就，几乎都忘了他们。他们现在还好吧？”
这段时间，钱汝君把他们十四个人丢在一边，但是对于其他人的训练并没有一点放任。
这些人都被洗脑重新教育，他们的教育成绩，钱汝君很看重。
因为他们毕竟是要当城市的管理员，在钱汝君习惯性看来，如果一个城市管理人员，智商太低，是没有办法把事情做好的。
如果他们的智商真的太低，学习不来钱汝君吩咐学堂岛学生教的东西，也只有放弃他们，让他们当平民百姓。
或者让他们当城市最下层的服务人员就好。
例如，运水肥。
由于钱汝君未来想要在银河城开发农田，所以水肥是非常重要的，也不能乱丢，城市的水肥，必须能够清运出去。
银河城的水肥运输模式，承袭金麦城模式，公共卫浴厕所都是往地下水冲，而地下水有一个管道，每一个固定的时间都有把水肥冲到一个地方而已，水肥就必须抽出来。运到城外去。
现阶段这个工作是交给被非洗脑的草原人做，每天要做的事情是运到城外的水肥。
并不是随便露天丢着，也不是随便找地方埋。
而是有计划的一片地一片地的埋水肥，当然没有办法让水肥放在地面上晒干，因为这毕竟会发臭，污染环境。
所以必须把水费做掩埋，而且是平均掩埋，所以这个工作是非常臭的。
而且，这个过程，他们等于是一遍遍的翻地。
钱汝君准备让汉人来种地，这个水肥地，就是准备作为农业生产去，专门种蔬菜水果，还有谷物。
一个城市，还是必须自给自足才行。
十四个人站在钱汝君前面，每个样貌都有点憔悴，包括在草原里独自生活的女人。
他们每个人都有气无力的看着钱汝君，一点反抗的心里都没有。
彭于勇看到十二个兄弟，心里终于松了一口气。
感觉力气和勇气逐渐回到身体里。
但是他对坐在上面的女子，还是没有任何反抗的念头。
因为，曾经打败他的那个人，现在还站在他身旁。
虽然看起来身体很放松，但是他觉得，只要他反抗，他可以第一时间制服他。
这几天，他吃好的喝好的。他觉得只有无聊透顶的人，才会这样玩弄他。
所以找他的人，必定有事情要他做。
现在，还是看，到底是什么事情，他能不能办到。
如果，不是违反他理念的事情，不是不能做。
如果是违反他的理念，让他宁愿放弃生命也不愿意做的，那也只能放弃生命。在说什么都没有用了。
定风波换了一身衣服，所以她现在的衣服，远没有在草原上穿的那么破烂。
不是钱汝君没有给她好衣服穿，而是她在草原中逃亡的时候，把身上的衣服弄坏了。
在草原时，真的没有人监视她。
所以她第二天就走出来让她住的茅草房。
在草原茅房里，她感觉到非常的害怕，也感到非常的冷。
夜晚的风声极大，好像鬼哭狼嚎。
她在怎么说话，也没有人理会她。
她真的孤独了。
房间里有足够她四天吃的食物，每一餐都能够吃的很饱。
比起在她父母身边能吃到的更好。
每个食物虽然已经放凉了，但是都非常美味。
但是一个人，还是让她很害怕。
她发现，她真的是一个人，旁边除了野物，就再也没有其他的生命。
连可怕的草原人都没有。
钱汝君不叫草原人匈奴人了，因为她发现，真正的匈奴部族其实很少，大部分都是历史上没有记载的民族。
或许他们的名字被湮灭，也或许，他们根本就没有活到后世。
所以钱汝君就叫他们草原人。
即使接受钱汝君统治的人，她从他们说话，还有生活方式，穿的衣服的形式，还是发现他们其实分了好几个族群。
或许，一开始一个族群都是很小的。
后来不断的联合之后，才变成很大的民族。
大汉，或许是道路的沟通，生活方式的类似，有共同的政治目的，才成为一个民族。
为了避免疯掉。她逃出了她的茅屋。
她觉得她被遗弃了。在茅屋待下去，会死。
第七一七章 城市管理
对于人性的观察，钱汝君的智商等于零。
到目前为止没有出什么大状况，是因为只要有点怀疑的人，钱汝君都会施加洗脑，只要负责的事情是重要的，也会洗脑。说到底就是因为钱，汝君没有对人的感情，具有判断能力，还有掌控能力，所以他干脆一刀切，用最直接的洗脑来确保忠诚度。
反正高级洗脑对本人来说是没有损害的，只是确保他对钱汝君的忠诚而已，他一辈子都没有想要反叛钱汝君的心，那么对他根本是没有任何的影响。
而且说实在钱汝君还觉得他很损失了，因为他对这样的人实施的都是高级洗脑，知道高级洗脑一个人可以低级洗脑一百个人。
所以只要施加了高级洗脑的人，钱汝君总是忍不住把好东西都分享给他们，所以从外表看起来高级洗脑的人会越来越聪明，越来越能够办事，更能够发挥长才。
其实这只不过是钱汝君不甘损失想要让高级洗脑的人能够确实发挥更多功用，毕竟一千积分对钱汝君来说也不是一个小数字，可以做很多事情。
说到底，钱汝君的人性还没有泯灭，如果一个人没有犯错，是大汉人，跟她生活在同样的土地上，她就没有办法让这个普普通通的大汉人，失去他的亲朋故友，失去他的记忆。
对一个人来说，如果没有了群体的保护，个人会很没用安全感。
相对起来，草原人更注重个人的能力，当然，他们也知道群体的力量，只是，没有大汉人那么懦弱，懦弱到没有了群体的力量，就没有活下去的**和能力。
在他的人生中，他的生命似乎是为群体而存在的。
在大汉人们从来不是一个人生活的，而是一个群体，又一个群体，他们的触角在接触外界的时候，也从来不是个人的，而是一个群体，又一个群体。
说实在到目前为止能够是在他身边担负重任，但是没有被洗脑的，也只有胡茬和金妙。
这两个人，一个人是不依靠群体生活，她的智慧，她的能力让他即使是一个人生活也游刃有余，而且她所属的群体虽然不给予她助力，甚至会形成跟她的竞争，但是钱汝君给他的力量就替代了家族这个群体。
甚至她在钱汝君这个群体也是切切实实的领导人，当一个人掌握足够的权势的时候，会让他忘记比较没有帮助，甚至懦弱的群体。
钱汝君这个群体就拥有很多孤孤单单的人，他们没有了家族没有了依靠，但是他们一开始的身份是钱汝君的奴仆，而钱汝君的奴仆，其实就是钱汝君家族的一份子。
钱汝君透过一种特�