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巫医许多福-第31章

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  罕巴虽则健壮,却有些外燥证,这是一部分是季节引起的,另一部分是因为他前段时间虽表现得非常平静,其实内心郁结。想想也是,这相当于是被冤枉赶出自己家,心里头怎么可能不存着事,可以调理。
  许多福自己就不用说了,女人总有一些毛病,手冷脚冷的,加上这一段时间耗损严重,现在有药,能吃个冻龄膏方不好吗?谁会嫌弃自己老得慢呢!
  敖可以吃健脑益智的方子,倒不能说真让小崽子变得更聪明,但可以令身体强壮、思维敏捷,制作出来味道会比较好,大概她也会爱吃。
  这么盘算了一通,药还没有,且信老还得喝药,暂时用不上膏方。许多福也觉得很高兴,因为她发现在系统空间的模拟中,食用膏方确实会给身体带来许多细微的改变,比如睡眠更安稳、食欲更好等等,不管如何这些变化都是好的。
  新手任务完成之后奖励的大礼包里面有两样东西:三十九样种子,《手工烧陶全教程》。
  种子不管什么时候都是急需的,药材也是不嫌多的。许多福将急需的种子告诉322,然后兑换出来去田里先种上,她询问信老要不要和他们一起去。
  信老:“刚刚出了汗,我就觉得有力气了。”
  逃难时要想好吃好喝的肯定是不可能,这么磋磨了好些天,可见信老的身体底子不错,吃一顿好汤水就缓过来了,火上煎着药,许多福倒一碗出来让信老喝了。这药肯定是苦的,信老喝得面不改色,喝完了还砸吧嘴。
  敖一开始看那颜色闻那味道觉得肯定是不好喝的,可看信老的样子仿佛和她的认知不一样啊。
  敖忍不住问:“好喝吗?”
  一般碰到巫族的时候,敖会远远的避开,就是不避开也会尽量不开口说话,更不可能主动跟巫族说话,她却好像很亲近信老。
  信老慈爱的笑了笑:“很特别的味道……我觉得好喝。”
  听到对话的许多福:“……”
  如果不是自己熬的药,都要被这演技骗了,味觉没有问题的人哪会觉得这副药好喝,可还是一个小崽子的敖显然是信了。
  许多福不怀疑下次自己熬出的药,这个单纯的小崽子会先尝一尝。
  大概是这个年纪的小崽子旺盛的好奇心作祟?!
  罕巴播种的时候跟许多福说:“部落里的老人就爱逗小崽子,不过他们也是最疼爱小崽子的,冬天里为了让小孩子能活下来,他们可以自己去归巢。今年有许巫你的帮助,部落里食物充足,不会出现这样的情况了,可真好。”
  许多福撒了一瓢异能水在田里,看到不远处在编藤蔓的老人,思绪慢慢的也飘远了,想着等西红柿种出开了,就可以做番茄炒蛋,等青椒长出来,她要煎一碗虎皮青椒吃……
  番茄炒蛋是许妈妈爱吃的,虎皮青椒配皮蛋,许爸爸常拿它下酒吃,她也想念她的家人,父母越是老迈,她越是看不得老人孤苦无依,她希望自己不在的时候弟弟能照顾好父母,也希望父母有事的时候好心人能伸出援手,但比起将这些寄托在旁人的身上,还不如她自己赶紧回去,要做的事情,她自己来做。
  322忽然开口了:【今天天气不错,撒完籽来建陶窖吧!】
  许多福:我没打算建陶窖,捏好了陶坯直接放在柴火堆里烧。
  322:【也成,不过成功率可能会低一些。再往河道上游走一段距离有黏土,那比较适合制陶。】
  许多福和罕巴一起去挖了三桶半黏土来,罕巴就能提两桶,许多福提着大半桶没有让罕巴帮忙,她知道自己需要增强力量。一来是生活方便,二来万一需要给成年巫族推拿按摩,人家怕还以为她是在给自己挠痒痒。
  许多福挖的时候就是挖的被晒干的黏土,如果是湿土还需要晒干之后筛泥,现在可以直接进行筛泥这一步了。筛出杂质,将大的陶土块再捣碎,用来筛泥的就是信老刚刚编的篾子。
  “我们做的是陶器。”
  许多福边说边加水和泥,能不能成功她心里头也没底,如果一次不成可以多做几次,大家一起玩泥巴也很有意思,不算是浪费时间。
  许多福和泥是按照教程来的,水与陶土的比例是1:2,说不好和出来的合不合适,反复搓揉之后,还要用木棍子捶打它,大部分拿去树下放置阴得干一些。剩下大半桶的量,许多福分成四份,告诉他们三人:“你们想捏个什么样子,就捏个什么样子,如果做得成功,陶是不怕水的,也不怕火,可以用来装东西。有一点,不能捏得太大了,怕烧的时候裂开。”
  其实就是许多福想玩了,否则经过处理的土阴干几天变成熟土再用最好。现在就做,美其名曰练练手艺,反正她觉得很有必要。
  在干净的、相对平整的大石头上,许多福捏了第一个碗……然后就垮掉了。
  322:【许小姐,需要我给你念一遍制胚的要点吗?】
  许多福:322你能有点娱乐精神吗?
  322不理她了,等了一会许多福就不嫌弃它没有娱乐精神了,非常乖巧的要求它:“文字干巴巴的,放个教学视频吧?”
  资料都是在真本世界找的,现在教科书式的露天烧陶视频能找到比较全的也只有种。花家黎族原始篝火烧陶的视频,用的制胚方法是“泥条盘筑法”,就是在底部制作出大小合适的托,将一根根的泥条盘在上面。
  对于两个巫族人,一个妖族人来说,玩泥巴的乐趣完全没有,他们是将这当做一件很重要的事情来做的,你让罕巴用锅石做锅、做碗、做碟子,他肯定不能把这事当玩,所以他们都是跟着许多福在做,等许多福发现的时候,她的第一个碗已经塌了。老师都没成功,就不要指望弟子有多厉害,唯一没有失败的就是信老,虽则内外也不平整,但是没榻。
  有视频教授,不过只有许多福能看到,她得拿出十二万分的专注来做,做出来的第二个碗好歹是像模像样,和她比起来,敖和罕巴略差,做得最好的是信老。
  许多福:“这个得阴个两三天,然后再拿出来晒,晒干了拿出去烧,要是烧得成功的话就能装东西。”
  锅石有限,南方部落这么多人一起扫荡,大小合适的锅石本来就难选,现在更难了。而且石头毕竟重,不比陶器轻薄,也不如它好塑形,还是陶器方便。
  许多福捏了这两个,就对玩泥巴没兴趣了。
  倒是信老,因为他身体还很虚,许多福不同意他立刻干活,他也没有反驳,只是问半桶剩下的泥土能不能给他,显然也是希望手里能有事情做。
  许多福没有不答应的,毕竟怎么说捏泥巴也够不上劳累的标准,当是避免他闲着无聊了。
  信老也很高兴,能有事情做表示他在群体中是被需要的,所以巫族都是勤快人。
  真的是不能不勤快,又不是每个巫族人都是巫中之巫,只有被需要的,才能更好的活着。


  第34章 成膏

  信老就这样在北方缠绕树林里住下来了; 这两天他都没有再发热,许多福给他调整了一下方子; 再让他连着吃了两剂中药,他就开始下地了。自他开始侍弄田地,就大有不想让一个妖族小崽子,两个巫族人碰这块土地的意思。
  信老:“你们种子撒得乱七八糟。”
  信老是充满嫌弃的; 许多福本以为他会问这片土地的异常,如果他问了; 哪怕他见多识广,许多福也还是用一句她是巫医,便什么都能解释得通,可他什么也没问。
  可同罕巴对田地充满敬畏的态度不同; 也和许多福凑合的敷衍态度不同,信老待这新刨的半亩地如忘年之交。他没有过于小心; 而是试图去了解田地出产作物的规律; 去记住每类种子的播种方法。明明知道种子撒下去就能保证种得出东西; 也没有随意的栽种。
  许多福看来,信老绝对有强迫症; 每一株植物的间距前后左右不说分毫无差,起码肉眼看不出来差别。田地的植株长得整整齐齐; 其实瞧着也蛮舒服的。有了信老,这些植物终于看起来不像是野生的了,要知道上回融过来的时候,要不是许多福出言提醒; 他都没有意识到这是耕地,足见从前是种得有多么全七八糟。
  许多福没种过田,单是下地就折磨得她苦不堪言,实在无暇保证能种多好,能将活干完就不错了,总不能把自己逼死吧!罕巴都没有“耕地”这个概念,还以为许多福这干法才是正确的,他从不质疑许多福,就跟着做呗!
  其实许多福也松了口气,觉得终于来了个明白人。
  因为对崦嵫大陆不了解,对巫族也不够了解,许多福有时候其实不知道什么事情能做,什么事情不能做,问罕巴他觉得巫什么事情都能做。往往是她什么都做了,罕巴看不过眼才会说上一两句,比如说这里的巫医都对自己的技艺保护得非常严实,许多福就不知道这一点,行为显得有些另类,估摸着她提前知道了这事,也不存在收敛。
  知不知道同知道了选择做还是不做是两回事。
  这毕竟是小事,可许多福得知道啊,万一碰上很严重的事情呢?
  信老光是在种田这件事上就表现出了跟罕巴完全不一样的态度,这个态度也能用在许多福身上,她没觉得有什么,挺好的。
  另一方面,信老守在田地里,也是为了等百部的人。
  知道他们和南方部落的关系有些特殊,信老根本没有提要去南方部落看看从前族人的事,也再没有提过百部,百部来人了,他也只是在田地间跟人说几句话。
  百部的人并不是全部一起来的。
  哦,现在没有百部了,他们被南方部落接纳了,以后就是南方部落的一员。
  百部旧人也会来见许多福,给她一份供奉,信老跟他们说话从不避开许多福,她也就在旁边听到了很多。
  百部的旧人说:“信老,你也来南方部落吧!”
  “我去南方部落干什么,我老了习惯了百部的规则,再去南方部落一准没法适应,我都这个岁数了活不了多少年了,你让我松快一点不成吗?”
  对方无话可说。
  厉害的是每一个族人都想要接信老去南方部落奉养,前面来的人被拒绝了,后面来的人不可能不知道,可就是晓得要被喷,还是非得说。
  因为物资缺乏,在崦嵫大陆干什么都难,奉养一个老人的成本也比真本世界要大。在真本世界付出的是时间和金钱。在这里,可能意味着在危险的冬季得为了老人再外出打猎,付出的可能是生命。
  即使这样,百部族人在这么几天的冷静期后还是一个一个的来请信老,证明他们是真的非常尊敬这位老人,神奇的是他并不是巫,许多福还以为能让巫族真心奉养的就只有巫中之巫了。
  许多福:“看来是我捡了个便宜。”
  信老眼皮一抬:“我命都是许巫救的。”
  许多福:“不能这么算,我是巫医,治病救人是我该做的,不存在对病人有什么救命之恩。你现在是我们的亲人,就更没有这个说法了。”
  许多福没有注意,说到“亲人”两个字的时候,信老的手颤了颤。
  信老:“我要走,是因为我很清楚,只要有我在,就是百部的十一个人和南方部落所有的人。只有我不在,那才不会有百部,他们渐渐的就不会再拿自己当百部的人,只有一个南方部落的时候,他们才能活得好。”
  许多福一下�
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