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通天教主收徒弟，不论出身，不论品性，只问求道之心是否坚定，有教无类，所有前去金鳌岛的听道的修士有福，得以入了圣人门下，做起截教高徒。但是去昆仑山听道的修士就没那么好运气了，元始天尊虽说和通天教主同为盘古元神所化，又为一师之徒，但偏生对道的理解迥异不同。通天教主讲究有教无类，元始天尊却看重出生，看重资质，湿生卵化之辈，草木鸟兽之流，一律不收，最后满山听道之人，只留下十四人。
西方教就更不用说了，地处偏僻，人兽罕至，又是苦寒之地，鬼才愿意留在西方教，最后只收下小猫小鱼三两只，也足够接引和准提二人高兴一阵，总算不用做光杆司令了。
元始、通天、西方二教主齐齐讲道，又广收门徒，这么大的事情早惊动了闭关参悟诛仙剑阵的曹小龙，曹小龙微一沉吟，失笑出声，对着手中的诛仙剑阵笑着说道：“巫妖大战终于要来了！”
话说老子在三十三天外开辟道场，取名八景宫，回昆仑山时经历一座高山，但见一名人族练气士苦心寻道，每走一座山头必然下拜，求道不成继续前行，一步步走来已经连拜三千六百座山头，丝毫未见退却。老子心中一动，感其人道心坚定，收入门墙，取名为灵宝大法师。
老子收了灵宝大法师也不再回昆仑山，随手将太极图一丢，就直接带着弟子回八景宫去了，太极图在空中呼啦转了数圈，最后回到曹小龙手里。老子也算守信，百年期限未到，太极图如今还份属曹小龙，老子开辟完道场就将太极图归还给曹小龙。
诛仙剑阵不愧是号称可屠圣的逆天中的逆天大阵，以曹小龙的资质和对阵法一道的造诣，苦研数年竟然只略微弄懂一些皮毛。这日曹小龙从入定中醒来，知道此事急不得，还需缓着点来，不然恐怕反而落了下乘，有走火入魔的危险。
太极图和盘古幡的炼制原理，曹小龙略微扫视几眼便已心知肚明，毕竟它们不比诛仙剑阵，要求的是对阵法的领悟，它们要求的是需要大量的混沌之气和先天材料以及炼器水平。现在曹小龙暂时手里没有可以炼制先天至宝的材料，只能将制造山寨版太极图和盘古幡的想法搁置一边。
这样一来，曹小龙突然感觉自己成了闲人，又没他什么事情了。
曹小龙想到提升修为上来，可以曹小龙的修为想要再行提升，除非能突破准圣境界，打破天地桎梏以力证道，否则再难寸进，显然也不是眼下就能成功的，这需要大量的天地气运以及对大道规则的领悟。
提升修为不行，但是可以提升战斗力。
战斗力和修为不是一码事，修为越高，战斗力确实可以得到无限提升，但并不代表战斗力就一定高。
面对低一等级的高手，修为高低可以决定战斗胜负，光对大道规则的领悟和借用天地能量的程度，就可以死死的吃定对手。但是对于同等级的对手，大家修为一般，借用天地能量程度相同，运用大道规则手法一致，这时候决定胜负走向除了灵宝，就是战斗力。
想要提升战斗力，除了炼制更为强悍的灵宝之外，更多的是对自身力量的控制。
第252章 发蛮力化善恶分身（）
第261章发蛮力化善恶分身
曹小龙想到自己和帝俊一战，虽然最终大败帝俊，但是最开始战斗时显的太过窝囊，被帝俊分身攻的措手不及，好几次都险些出丑。帝俊两个分身就好比多了两个高手，加上本尊一起三人，形成围殴的局面，前期将曹小龙确实弄的灰头土脸。
“斩去三尸便可多出三道分身，若分身修为和本尊修为同等，岂不相当于多了三个同等级的高手？”曹小龙埋头思索，眉毛紧紧的拧成一股绳，“斩分身之法虽然不错，可要叫我斩去七情六欲，做那无情无欲的木偶一般，却是不能！究竟能不能既斩去三尸，又可保留本心不变？”
斩三尸之法是将人的善恶执寄托于先天灵宝，尔后凭借大毅力大法力，生生的从身体之中剥离出来，彻底摆脱善恶执三念的影响，直达求道的本心。那是不是也可以用一种方法将人体的善恶执三念剥离出人体，但是又不影响人对七情六欲的影响？
曹小龙想证道，可一直舍不得放弃七情六欲，在他看来，人有七情六欲才会有丰富的感情，才会有诸多的喜怒哀乐，人生才算是活的精彩。一个人若没有了七情六欲，凡事都能保持理性的思维，没有苦哪里来的甜？没有悲，又哪里来的乐？这与行尸走肉有什么分别？
而且曹小龙的道，不是鸿钧的道，鸿钧之道无情，剥离诸多自认为影响本心的情感，脱开一切羁绊，这样才能真正的成道。曹小龙的道是有情，深切理会各种深刻的感情，最后证道。究竟两人之间的道，谁才是真正的道，现在无法盖棺定论，但有一点却是肯定的，鸿钧之道一定错了！鸿钧连自己都没有真正成道，只能选择无奈合道，他的道又能正确到哪里去？
分身，分身，怎么才能不斩尸又能化出分身？曹小龙一时间想的头都大了。化？对，化！曹小龙眼前猛然一亮，猛的一拍大腿，惊喜的站起身来，“我真是猪脑子，怎的早没想到这个方法！？后世老子破诛仙剑阵的时候，不是弄出了个一气化三清么，为什么他可以我不可以？”
盘古元神化作三清，三清都有独立的思维，老子无为，算不算是盘古的善？元始险恶，不惜勾结西方教对付同门，算不算是盘古的恶？通天教主耿直豪爽，算不算是盘古的执？虽然或多或少总会有些出入，但整体上大抵没变。
化，对，就是化！曹小龙越想越觉得自己想法可行，眼前好像瞬间打开了一道光亮的大门。可以将三念寄托先天灵宝斩出来，为什么不可以化出来？同样都可以摆脱三念影响，直达本心。
曹小龙想到就做，盘腿跌枷而坐，灵魂瞬间沉入意识之海。白色似乳液的意识是善念，黑色似墨水的是恶念，中间金色的执着。曹小龙瞬间分析出隐藏在意识之海的善恶执三念，灵魂化出元神金身，一把抓住善念生生的从意识之海中抽离出来。
“嘶……”剧烈的疼痛，宛如被人生生将头切割成两半的疼痛，让曹小龙忍不住倒吸一口冷气。从意识之海中抽离善念，就是从灵魂中剥离灵魂残片，这种痛苦不是一般的人根本承受不住。
曹小龙强忍着直刺心扉的疼痛，强行将善念压缩成一团白色的意识球，这时候曹小龙又犯难了。先天灵宝曹小龙无数，但是究竟将善念寄托在哪一件先天灵宝内，就值得曹小龙深思了。
善念代表着曹小龙的一个分身，而且是有独立思维的分身，不出意外可以似本尊一样独立的研究大道规则。这样的分身毁掉一个，就少了一个，更代表着元神的不圆满，怕是永远都无法证道了，这样一来分身的安全问题就要值得慎重考虑了。
“不管了，善念主防守，三十六品混沌金莲防御堪称天下第一，绝对比后天功德灵宝天地玄黄塔还要强，就将善念寄托于三十六品混沌金莲之中，这样安全问题就不用考虑了。”曹小龙考虑来去，决定将善念寄托在三十六品混沌金莲之中。
曹小龙元神一震，意识之海中射来一道青光，正是三十六品混沌金莲。三十六品混沌金莲平时放在曹小龙手中一直无甚大用，除了初期讲道时为了做过御座之外，基本上都快被曹小龙无视了，这时候曹小龙倒是想起它。
曹小龙右手一抄，将三十六品混沌金莲托入手中，左手将善念意识球轻轻的放在莲台莲心处，尔后默念法诀，着手一指，一团耀眼的白光瞬息照亮了整个意识之海。善念意识球似流水一般包裹住三十六品混沌金莲的所有莲瓣，金莲一阵抖动发生奇异的扭曲，就好像被一双无形的双手重新捏造一般，渐渐的变成一副五官端正的面容。
尔后双手双脚直至整个身躯全部显现出来，却是与曹小龙面容生的一般无二，就连脸上每一处毫毛都没有丝毫区别。要说唯一的区别就是善念比曹小龙眉眼温和许多，脸上也是一副济世救人的慈悲神色。
曹小龙眼神紧张的盯着善念化身的所有过程，哪怕一个细小的细节都不敢放过，生怕会发生突发事件。直到善念睁开双眼，对曹小龙行了一礼，曹小龙这才真正的松了口大气。
“以后你为青莲道人！”曹小龙对善念说道。
善念双手合什，稽首应道：“遵本尊命！”
曹小龙眼神古怪的围着善念上上下下围个圈看，最后忍不住好奇问道：“你知道你是谁？你有独立思维吗？”曹小龙这话问的有些白痴，哪里有自己问自己的道理，但偏偏现在的情形就是曹小龙对着曹小龙问，你是不是白痴？
青莲道人面色不变，古井无波的脸上充满着无限的慈悲，宛如真正的得道高僧一般，说道：“回本尊话，贫道乃是本尊善念所化，与本尊同为一体所出，当然有自己的思维！”
曹小龙还是不敢相信，自己异想天开胡乱弄个分身，竟然真按预定方向发展，这也太人品爆发了。曹小龙继续问道：“道生一，一生二，二衍四，四生何物？此句中一二三死所指何物？”
这个问题就有些刁钻了，曹小龙是存心想考较青莲道人。
青莲道人不见丝毫慌张，说道：“一为天道，二为阴阳，四为四象，四象生八卦，八卦化万物！”
“无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。出于何处，此句何解？”曹小龙是有心和青莲道人干上了，寻思着拿后世太上老君的箴言来考较，青莲道人总该不会知道了吧？
“此句出自太上老君《道德经》，本尊应该遗漏了前面两句：道、可道，非常道。名可名，非常名。本句意指“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”，“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。不知道我说的对不对？本尊！”
青莲道人娓娓而谈，最后还加了句反问，直将曹小龙噎的半天说不出话来！不愧是与己一体的，连后世太上老君的经典语录《道德经》都知道，还能解释的这般清楚，“算你过关！”曹小龙悄悄的竖起大拇指，同时心里高兴不已，看来化出的元神功妙比斩出的三尸只强不弱，那不是意味着以后再遇见同等高手，也不怕对方分身围殴了？
“你先暂且站一边去，待我化出其他分身，再行交代！”曹小龙对青莲道人说道，效果这般神妙，说不得肯定得打铁趁�