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计较。面子上下不来就会来一句，张朝奉没有听见。
张其危信马由缰转到了西门路，然后就出了西门就到了雎河边。列位书友，不要小看这雎河呢。有人考证先秦时期的《诗经》第一首诗歌《关雎》就是用雎河的斑鸠起兴的呢。
此时正是仲春天气。雎河的斑鸠正起劲地叫着。所谓关关雎鸠，在河之洲就是现在的情景。听着斑鸠求偶的叫声，张其危就想到张家的香火问题。心里叹气，想到这乞丐到底是何许人也，所说的话到底是什么意思，有几分灵验。现在也就只好死马当做活马医了。
到了河边，张其危下马站在岸边理着自己乱糟糟的头绪。过了一会儿，抬头一看，张其危万分诧异！
刚才自己骑的马呢？这雎河滩虽然长满了雎县人称作的霸王草，但冬季时这霸王草被顽皮的小孩子放火烧了一些，现在这霸王草没有烧完的也遮挡不住张其危的高头大马呀！
张其危见不远处有一个土包，就走过去。
第3章 3，圈地（）
张其危登上土堆，纵目四望，哪有自己马匹的影子，就感觉到在不远处的霸王草后有几个人在那说着什么。
张其危本想继续寻马去的，突然有了好奇心，看样子这几个人也不是什么良善之辈。张其危想起乞丐说的话，就俯下身体往前凑到霸王草的一边。
“天黑就动手，二蛋先放一把火，我们乘乱钻进屋子去，大蛋撬门，我去抱那寡妇，三蛋断后，我们到宝华寺方向聚齐。”张其危听见一个人在那谋划着。
张其危心想现在就把他们控制住，可是这也不现实，以当时张其危的本领，还没有一当四的本事。再说人家还只是谋划，最多是未遂，就连未遂也没有证据。
张其危就在心里判断，这几人要作恶的对象应该是一个寡妇。这个寡妇应该是年轻的寡妇。听他们的谋划没有劫财的安排，那就是劫色了！
可是，雎县这么大的地方，平时觉得人烟不够密集，但是现在要去找个人也无疑于大海捞针。
张其危想到乞丐说的除恶扬善增加功德石的话，一看自己手中的拐杖，现在圈地要紧，要不然，除恶扬善了功德石还不知道会放在什么地方。
到哪去圈地呢？
无巧不巧，张其危从土堆下来就见自己的高头大马，那匹浑身没有一根杂毛的大白马就在刚才走散的地方啃着青草。
这也许是冥冥之中的神灵暗示！
张其危作为张家长房，三十岁时就接过家里的管理权柄。可是那是自己家里理财发家的事情，与断案诉讼无关，现在要做除恶扬善的事情，心里还真没有具象。
张其危先想到是跟踪这四个蛋，可是这四个蛋在那密谋后就四散开去，没有办法去跟踪，更何况现在自己骑着马，就是牵着马也不方便跟踪呀。
张其危思来想去，对就来找那个寡妇，自己守株待兔！
可这寡妇又在哪呢？
张其危想着这个令他头疼的问题，这马也就由着自己的性子乱走，在一处河滩浅水处趟过了雎河。然后顺着一条小溪，边吃草边走着。张其危也在紧张地思考对策。
那马顺着小河滩往小溪的上游踢踏踢踏地走着。张其危走了一会儿发现那马没有走了。张其危放眼一望，哇！好大一块河滩，这小溪在这里转了一个大弯，几乎是一个全包围的格局，就在南方留了一道路，如果把这小溪放大，这河滩就是一个半岛了。
这河滩大约有八百多亩大小。四周平阔。有水环绕，应该是一块好地方。张其危突然灵光一现，就在这里了。
张其危下马把拐杖顺着这河滩划过。有的地方就有了凸凸凹凹，曲曲折折了。这拐杖就剩下了一个把。张其危把拐杖的把在河滩的中心插下。这拐杖就忽地一下不见了。
张其危心里想这也许是神灵的显灵吧。现在自己要牢记功德山的位置，看来乞丐绝非人间的乞丐，说不定是那路神仙来点化自己呢。
张其危向四周打量，这河滩的周边都是小山，小溪从山的间隙淌出，四周的小山的岩石裸露的地方都是赤红颜色。后来人们把这种石头称作丹霞石。四周小山上开满了红的，粉的，紫的杜鹃花。有一些马尾松散在杜鹃花丛中。碧绿的松针和各色的杜鹃花构成了颜色鲜艳的山景色。十分耀眼。
张其危心里的一件事情得到落实，面对如此美景想到人世间有好人，还有一些恶人在为非作歹。自己现在就肩负了除恶扬善的重任，就是不为自己张家的兴衰，为人间计也应该担当起责任来。
现在当务之急就是快点回去好谋划怎样去制止那几个坏人的恶行。
张其危是雎县一个大户的当家人，家里真是牛羊满圈，妻妾成群，僮仆成云。光管家，账房就雇了几个。
张其危有事未决的时候，往往就会找他的大管家来出谋划策。
张其危想这事也就只有找大管家了。
张其危的大管家外号叫赛吴用。意思是比诸葛亮还不敢，梁山上的好汉吴用被称为智多星赛诸葛，自己在赛诸葛了有拾人牙慧的嫌疑，不如就叫赛吴用。他的大名反倒没有什么人知道了，有时人们就自己喊他赛吴用。其实他的大号叫本无极，就是笨无极的意思。
雎县有个习俗，家里生了男孩，总怕养不大，就取一个贱名，据说这样孩子就好养！不像后来人取大富大贵之类的俗名。
这赛吴用就和一般的管家一个模样，身材瘦削，面上没有三两肉。雎县流行一句据说是麻衣相法书上的一句话：脸上无肉，心肠寡毒。这赛吴用给人就这个感觉。
他的下巴有一绺山羊胡，每当赛吴用要想辙的时候都会捋着山羊胡，眼脸连连眨着。有人说赛吴用眼睛一眨，主意来啦！
张其危骑着马走着，心里盘算着，就在这时，他的白马突然一声长嘶，前蹄扬起，不是张其危反应快抓住鞍蓿突岜幌葡侣砣ァ�
张其危待马前蹄落地才看见是一个人慌不择路冲到马前，惊了自己的坐骑。
张其危正想开口骂那个惊马的人，马上想到自己就是一个有大抱负的人了，要加强自身修养呢！
还在张其危犹豫骂不骂这惊马人的时候，在后面冲来另外一个人，手中挥着一根木棍要打惊马的人。张其危才知道这人是被追赶才惊了自己的马！
那惊马的人见追赶自己的人由于自己被马这么一挡，就追了上来，只好绕着张其危的马躲闪。
“这位老兄，你怎么要追这个小弟呀？”张其危见两人围着自己和马绕圈子，自己还有要事要办，就这么绕下去会耽搁自己的时间的。
“你问他！”挥着棒子追赶的人说。
“我就是饿着急了，拿了他的一个肉包子，他就这么追着我。”被追的人气喘吁吁地说。
“是吗？”张其危问追赶的人。
“今天是这么回事。”追赶的人说。
“区区一个包子，至于吗，来，我替他付钱。”张其危要赶路就想快点平息这件事。
“我也不是小气人，一个包子我也不会这样来追他。”追赶的人说。
“还有什么原因吗？”张其危问。
第4章 4，狗剩（）
“他每次到我包子铺都会故意把手弄脏后，把我的一笼包子个个捏一遍，包子上就都有了脏手印，我这包子就卖不出去了。”那个追赶的人说。
张其危感到有些为难了。原先以为自己可以判断是非，现在才知道谈何容易呀。
按理说这拿人家的包子肯定不对，还恶作剧般弄脏人家的包子，也是行径可恶。可是穷人没有饭吃会饿死又显得很可怜。张其危现在想帮那个饿肚子的人，但于法说不通。社会没有了法律这些规则让人们遵守，社会就会乱套。如果帮助那个包子铺的老板，于情又说不通。看着人饿死，几个包子面对着生命又算什么！
“我说老板，这样你看行不行？他该你的包子款总数是多少，我给他垫付。他呢跟我走，到我家干活来冲抵工钱。”张其危只有这个办法了。
“这位兄弟，只要他以后不来搅我的生意，以往的账目一笔勾销。我也不是小气人，和气生财的道理我还是懂的。”
“这不行，你做包子卖是小本生意，我给你十两银子够不够？”张其危可不愿意把自己也被人家归到占小便宜那类人中去。
“哪要这许多，一两银子就足够了。”到底是本分人。
“好，我给你一两银子。”张其危就在怀里的衣兜里掏出一两银子递给那个包子铺的老板。张其危见包子铺老板双手还沾着面粉，手中所持的棍棒原来是擀面杖。张其危见着老板也是一个本分人的样子。这说起来是老板，实际上就是一个小本经营的小商人。张其危也可以想象他也是勤扒苦挣那种人。张其危见了心里有种悲悯的感觉。
那包子铺老板千恩万谢地走了。张其危骑着马对那个拿人家包子的人说：“我看你也是成人了，有双手可以劳动，为什么要去做这样的营生，欺负老实人呢？”
“我也是没有办法，肚子饿，要活命也就只好把脸不要了。”
“饥寒起盗心，仓廪实而知礼仪呀！”张其危心里叹道。但现在张其危也没有办法去普度苍生。只能见一个帮一个了：“我给点本钱你，你去做点小本生意，如何？”
“你就不要为难我了，我连账都不会算，怎么去做生意呀？”那人说。
“那你有什么打算？”
“就按你刚才说的，我给你干活，把我的包子钱挣回来。”
“我那是唬包子铺的老板的话，你也相信？”
“我觉得很好呀！我就做你的跟班，给你跑个腿，送个信的。只要每天肚子里有食就行。”
张其危一想，现在自己还真需要这么一个人呢。
“你叫什么名字？”
“我叫狗剩。”
“什么，狗肾？狗腰子？”张其危还知道这狗肾是隐晦的说法，在雎县真实的含义就是狗鞭，也就是狗用来传宗接代的物事。
“不是，是狗剩。这剩是剩下的意思。”狗剩解释说。
“哦。狗剩，那你就跟着我。我给你说，跟着我会很累，有时候还会有危险呢！”张其危想到自己按照那“乞丐”的说法去做，济危扶困还好说，要惩治恶人就不是那么简单了。有时就会提着脑袋了。
“也许我不怕危险呢？我这命本来就是贱命，就是丢掉也不可惜。”狗剩说。
“蝼蚁尚且偷生，何况人乎！你自己的命，自己就要珍惜，以后不能再说这样的话了！要不然我就不要你跟着我！”张其危说。张其危不知道好多年后，随着科技的发展，人们发现，思想有多远，就决定着你能走多远！
“好，我再不说这样的话了。”狗剩声音不大的说。在他的以前的生活中总是过着吃了上顿不知下顿在哪里的日子。
“我是不是给你再取个好听的名字？”
“主人，你千万不要再给我取名字了，我已经习惯狗剩这个名字。”
“好，狗剩，我们先到衣帽铺里给你置两套换洗的衣服。”
“就这样很好呀？”长期的不修边幅，蓬头垢面已经让狗剩不知道衣服光鲜会不会影响自己的心境。